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    淺析沂蒙紅嫂的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)意義

    2020-11-22 01:59:40張曉潔山東省委黨校沂蒙干部學(xué)校
    長江叢刊 2020年28期
    關(guān)鍵詞:紅嫂沂蒙敵人

    ■張曉潔/山東省委黨校沂蒙干部學(xué)校

    在戰(zhàn)爭年代,沂蒙山區(qū)有一個(gè)偉大的母性群體,她們送子參軍、送夫支前、縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車,舍生忘死救傷員,不遺余力撫養(yǎng)革命后代,譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情——她們就是“沂蒙紅嫂”。“沂蒙紅嫂”她們用質(zhì)樸之情、血肉之軀注解著“水乳交融、生死與共”八個(gè)字的涵義,深刻的詮釋了沂蒙人民堅(jiān)定不移跟著共產(chǎn)黨走,傾其所有支持人民軍隊(duì),黨群一心、軍民一家。

    上個(gè)世界六十年代初,作家劉知俠來到沂蒙山區(qū)深入生活,被當(dāng)年沂蒙根據(jù)地廣大婦女傾注深情、舍生忘死救護(hù)我軍傷員的大量英雄事跡深深打動(dòng),用飽蘸激情的筆墨,創(chuàng)作出了短篇小說《紅嫂》。1964年,《紅嫂》被改編為同名革命現(xiàn)代京劇。同年8月12日,毛澤東、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看京劇《紅嫂》后,親切接見了劇組人員。毛主席十分贊賞地說:“《紅嫂》這出戲是軍民魚水情的戲,演得很好,要拍成電影,教育更多的人,做共和國的‘新紅嫂’。”之后,中央歌劇舞劇院又把“紅嫂”故事改編成舞劇《沂蒙頌》,“蒙山高沂水長”的優(yōu)美歌聲一時(shí)傳遍神州大地,自此“紅嫂”這一光輝藝術(shù)形象,在各地引起了越來越強(qiáng)烈的反響,“紅嫂”也成為沂蒙革命婦女的代名詞。

    一、沂蒙紅嫂產(chǎn)生的時(shí)代背景

    在中國長期的封建社會(huì)里,形成了皇權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等一系列制度和“三綱五?!薄叭龔乃牡隆薄澳凶鹋啊钡纫幌盗蟹饨ǘY教,迫使婦女生活在社會(huì)最底層。

    隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展,以爭取男女平等為目標(biāo)的婦女運(yùn)動(dòng)也悄然興起。一些思想先驅(qū)者開始反對(duì)封建禮教,主張個(gè)性解放、婚姻自由、男女平等。特別是太平天國革命,開啟了婦女運(yùn)動(dòng)的先聲;康有為、梁啟超等人發(fā)起的維新變法,對(duì)近代中國婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了啟蒙作用;孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,為婦女爭取解放提供了廣闊前景;1919年的五四運(yùn)動(dòng),開辟了中國婦女運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元,中國共產(chǎn)黨的成立,為婦女解放運(yùn)動(dòng)指明了方向,也為沂蒙紅嫂先進(jìn)群體的產(chǎn)生鋪平了道路。

    在沂蒙根據(jù)地創(chuàng)建過程中,我們黨開展了轟轟烈烈的婦女解放運(yùn)動(dòng),徹底打破禁錮在廣大婦女身上的種種枷鎖,使她們得到了應(yīng)有的社會(huì)地位和尊嚴(yán)。沂蒙婦女則把對(duì)中國共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)的樸素的感激和熱愛之情,一步步上升為對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求與革命的自覺。她們?cè)谒枷肷铣蔀楦锩膱?jiān)定信仰者,在行動(dòng)上成為黨的重要骨干和得力助手。盡管那時(shí)一切支持共產(chǎn)黨、八路軍的言談和行為,都要冒著被殺頭甚至殃及全家的危險(xiǎn),但是她們從來沒有猶豫退卻,而是義無反顧,一往無前。沂蒙紅嫂由此產(chǎn)生。

    二、沂蒙紅嫂的歷史貢獻(xiàn)

    在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期,沂蒙革命根據(jù)地涌現(xiàn)出一大批愛黨擁軍的紅嫂。僅據(jù)解放戰(zhàn)爭時(shí)期的不完全統(tǒng)計(jì),沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙,做軍衣122萬件,碾米碾面11716萬斤,動(dòng)員參軍20余萬人,救護(hù)病員6萬人,掩護(hù)革命同志9.4萬人。在那殘酷的戰(zhàn)爭年代,10萬余烈士血灑疆場。

    (一)紅心向黨,忠貞不移

    在沂蒙根據(jù)地建設(shè)的各項(xiàng)工作中,都有紅嫂們一馬當(dāng)先,走在前面。她們有的從十一二歲就擔(dān)任兒童團(tuán)長,然后又擔(dān)任識(shí)字班班長、婦救會(huì)長、村長、鄉(xiāng)長等。她們又像一面面紅色旗幟和一條條紅色紐帶,把廣大農(nóng)村婦女和群眾宣傳發(fā)動(dòng)、聯(lián)系組織起來,使黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾力量,如同星星之火,一步步形成燎原之勢。

    沂水縣諸葛鎮(zhèn)的曾超,擔(dān)任村里的婦救會(huì)長、抗聯(lián)主任和村長,在她的組織領(lǐng)導(dǎo)下,村里十幾名60多歲的老人和數(shù)十名婦女一夜行軍五六十里路為八路軍緊急轉(zhuǎn)移七八千斤糧食;在她耐心的教育下,鄰村最難做工作的老人都把孩子送上了前線。1945年,《魯中大眾》報(bào)專門發(fā)表了長篇通訊《向婦女抗聯(lián)主任曾超學(xué)習(xí)》,稱她是“模范的婦女干部、群眾領(lǐng)袖,是值得大家學(xué)習(xí)的新女性。”

    沂南縣馬牧池鄉(xiāng)萬良莊村的郭鳳(高五嬸),1940年5月在日軍“掃蕩”中,一家人冒著生命危險(xiǎn)救治八路軍傷員、掩護(hù)北海銀行財(cái)產(chǎn),后因叛徒告密被捕,遭受敵人的嚴(yán)刑拷打,她寧死不屈,最終英勇犧牲。

    在革命戰(zhàn)爭年代,選擇共產(chǎn)黨,翻身求解放,就意味著隨時(shí)要經(jīng)受生死考驗(yàn),隨時(shí)都會(huì)流血犧性。但是,紅嫂們像一塊塊烈火中的真金,表現(xiàn)出“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”的大無畏英雄主義氣概和寧為玉碎、不為瓦全的崇高氣節(jié),以自己的生命實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨的諾言。

    (二)擁軍支前,魚水情深

    抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭都是持久戰(zhàn),勝負(fù)不僅是軍事實(shí)力的較量,也是后勤補(bǔ)給的的競賽。沂蒙地區(qū)的青壯年男性大都參軍支前上了前線,沂蒙紅嫂頂起了后方給養(yǎng)的全部。她們以超乎尋常的熱情和堅(jiān)韌,戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難,以大無畏的犧牲精神,換來了革命的勝利。

    沂蒙山區(qū)本來就是貧困地區(qū),加上舊社會(huì)反動(dòng)階級(jí)與軍隊(duì)的層層盤剝、日寇的燒殺搶掠,人民群眾生活極為困苦。作為家庭主婦的紅嫂們,常常面臨著無米下炊、無布織衣的拮據(jù)境地。但是為了支援革命戰(zhàn)爭,她們寧可自己勒緊腰帶、忍饑挨餓,寧可自己衣不御寒、食不果腹,也要用最后一粒米做軍糧,用最后一尺布做軍裝。

    臨沫縣的吳淑華是當(dāng)時(shí)根據(jù)地有名的“支前”“勞動(dòng)”雙模范。1942年,為打破敵人對(duì)根據(jù)地的封鎖,她響應(yīng)黨和民主政府的號(hào)召,帶領(lǐng)全家積極投入大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),采用歇人不歇機(jī)、輪流作業(yè)的方法,不分晝夜地勞作,創(chuàng)造出一晝夜織出80多尺粗布的最佳成績,全家一年就織出粗布4萬余尺,可做1300余套戰(zhàn)士服裝。同時(shí),她還在村里帶頭成立了紡織生產(chǎn)合作社,常常忙得飯顧不上吃,覺顧不上睡。領(lǐng)導(dǎo)和同志們都勸她歇一歇,她說:“俺累點(diǎn)有什么?戰(zhàn)士們?cè)谇胺酱蛘潭嘈量?,俺不能讓?zhàn)士光著脊梁打鬼子!”莒南縣曹家莊的張秀菊,為了給八路軍重傷員治傷,邁著小腳,到荊棘遍地的山上挖草藥熬水給傷員洗傷口;賣掉家里不多的糧食,買回魚肉、雞蛋給傷員增加營養(yǎng)。

    (三)撫養(yǎng)后代,慈母情懷

    戰(zhàn)爭時(shí)期,革命干部養(yǎng)育孩子面臨著重重困難,部隊(duì)要打仗,孩子的生命需要得到保障,成長中的孩子也不適宜過顛沛流離的生活,沂蒙根據(jù)地的紅嫂們,為了解除他們的后顧之憂,義無反顧地承擔(dān)起了撫養(yǎng)革命后代的責(zé)任。其事跡最突出的是沂南東辛莊的王換于,她是沂蒙紅嫂中的典型代表之一,但是人們更習(xí)慣地尊稱她為“沂蒙母親”。中共山東分局和八路軍第一縱隊(duì)機(jī)關(guān)住在她們村里時(shí),首長和同志們共有20多個(gè)孩子,大的只有七八歲,小的才剛出生幾天,這些孩子的父母都是干部,大人一忙起工作來,這些孩子就丟在一邊無人照顧。王換于看在眼里,疼在心里,于是,她這個(gè)婦救會(huì)長和副鄉(xiāng)長,又主動(dòng)承擔(dān)起了托兒所所長的職責(zé)。她按村挨戶地打聽誰家的孩子夭亡了,給需要哺乳的部隊(duì)孩子找奶母;又把稍大一點(diǎn)的孩子送給可靠人家照料,27個(gè)孩子全被安排了下來。她還領(lǐng)回自家撫養(yǎng)了幾個(gè),像羅榮桓的女兒羅琳,陳沂與馬楠夫婦的孩子陳小聰?shù)龋髞碛謸狃B(yǎng)了一位烈士的孤兒。這時(shí)她的二兒媳正值哺乳期,她便對(duì)二兒媳說:“他二嫂,把這個(gè)孩子拉扯著吧。這是烈士的后代,先讓他吃奶,讓咱的孩子吃粗的。咱的孩子就是磕打死了你還能生育,烈士的孩子死了,就斷了根了?!倍合甭犞牌乓幌?,含著淚毫不猶豫地應(yīng)承下來。為了撫養(yǎng)這個(gè)孩子,二兒媳的頭兩個(gè)孩子因?yàn)槿鄙贍I養(yǎng)而不幸夭折,但是一家人無怨無悔,盡管那時(shí)斗爭環(huán)境十分緊張,敵人三天兩頭來“掃蕩”清剿,生活條件也極為艱苦,可由于王換于安排得周到組致,各家撫養(yǎng)的孩子一個(gè)也未發(fā)生意外,全部安全健康地成長起來。

    戰(zhàn)爭年代,收養(yǎng)革命后代不僅要付出自己的巨大心血,還要冒著被敵人殺頭的危險(xiǎn)。平邑縣的蔣懷秀收養(yǎng)了民主政府縣長段忠厚的孩子,為了讓孩子吃吃飽,夫婦二人實(shí)在沒什么法子,最后把家里的地賣了一塊,換了點(diǎn)米面讓孩子吃。1948年,因壞人告密,蔣懷秀及數(shù)名村干部遭到敵人突襲被捕,她們誓死不向敵人交出孩子,在敵人準(zhǔn)備將她活埋時(shí),我們的隊(duì)伍趕來解救了她們。

    (四)出生入死,巾幗豪杰

    在戰(zhàn)爭的緊要關(guān)頭,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)和組織下,沂蒙紅嫂還開展了偵查消息、傳送情報(bào)、鏟除漢奸、破壞敵人交通等形式多樣的工作,成為了戰(zhàn)場上的新生力量。

    郊城縣陳洪彩,是魯南地地區(qū)威名遠(yuǎn)揚(yáng)的女偵察員。1939年10月,八路軍一一五師東進(jìn)支隊(duì)決定拔掉魯南重鎮(zhèn)馬頭的日偽據(jù)點(diǎn),陳洪彩受命偵察,巧妙化裝,潛入鎮(zhèn)內(nèi),很快摸清并及時(shí)送出了情報(bào),又接應(yīng)東進(jìn)支隊(duì)人員提前潛入鎮(zhèn)中隱蔽,里應(yīng)外合,將敵人一舉全見殲。1940年11月,她又化裝深入戒備森嚴(yán)的郯城縣城,摸清了敵人的兵力部署,配合東進(jìn)支隊(duì)勝利營教出了縣抗日大隊(duì)隊(duì)長,并一舉端掉郯城這座國民黨反共頑固派的老巢。

    在對(duì)敵斗爭中,紅嫂們不僅表現(xiàn)出了英勇無畏,而且表現(xiàn)出了高度智慧。平邑縣山蔭村有個(gè)張大娘,在鬼子的一次“掃蕩”中,家里被偽軍搶走一口大鍋,當(dāng)她去索要自己的鐵鍋時(shí),發(fā)現(xiàn)敵人正在吃飯,一旁架著“馬大蓋”槍。她靈機(jī)一動(dòng)。上前吵著說,有人搶走了她家100塊現(xiàn)大洋,為了爭搶所謂“現(xiàn)大洋”,敵人立刻起了內(nèi)江。趁著敵人亂哄哄打成一團(tuán)時(shí),張大娘悄悄抄走一支“馬大蓋”藏了起來。后來,張大娘拿著槍,又帶著兒子,一起交給了黨組織,說:“就讓這支槍和我大兒子一起跟你們?nèi)グ?,狠狠地消滅日本鬼子和漢奸,給咱老百姓?qǐng)?bào)仇!”全國解放后,張大娘的事跡被收入在山東軍事博物館的展覽中。

    三、沂蒙紅嫂的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

    從抗日戰(zhàn)爭開始到解放戰(zhàn)爭結(jié)束,在那在那慘烈悲壯、腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭年代,以“沂蒙紅嫂”為代表的沂蒙兒女,在血與火的斗爭中,用自己的勤勞勇敢、自強(qiáng)不息和無私奉獻(xiàn),用自己獨(dú)特的擁軍方式,展現(xiàn)了沂蒙兒女的優(yōu)秀品質(zhì),體現(xiàn)了人民堅(jiān)定跟黨走的沂蒙精神。在新時(shí)期,沂蒙紅嫂激勵(lì)、鞭策廣大婦女在社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的半邊天作用。

    紅嫂精神走過了幾十年的發(fā)展歷程,其內(nèi)涵在不斷更新變化,補(bǔ)充豐富,始終呈現(xiàn)出生生不息、代代相傳的健康態(tài)勢。臨沂市下崗職工朱呈镕,在97年下崗后,不抱怨不坐等,發(fā)揚(yáng)沂蒙紅嫂精神,拼著堅(jiān)韌不拔的勁頭,幾經(jīng)周折,歷盡艱辛,創(chuàng)建了臨沂市朱老大食品有限公司,幾年來,隨著企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不斷增長,她先后拿出捐款給老紅軍、老紅嫂、貧困大學(xué)生以及西部“愛心工程”,包餃子送去部隊(duì)給戰(zhàn)士們吃,在自己開辟的新時(shí)期擁軍路上一走就是幾十年。

    紅嫂精神是沂蒙女性的寶貴精神財(cái)富,是沂蒙女性前行的不竭動(dòng)力,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命斗爭中形成的寶貴精神財(cái)富,也是我們黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。紅嫂精神作為一面旗幟,不斷激勵(lì)沂蒙女性自覺地把個(gè)人命運(yùn)同國家、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,把個(gè)人理想同民族振興結(jié)合,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,勇于戰(zhàn)勝各種困難和挫折,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,展示時(shí)代風(fēng)采。

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