生活育人：高質(zhì)量班級生活型構(gòu)的本質(zhì)與追求

張聰

【關(guān)鍵詞】班級生活;高質(zhì)量;生活育人;教育價值

高質(zhì)量的班級生活之所以不是紙上談兵，正在于班主任在型構(gòu)班級生活的過程中十分注重以“生活”來凝聚力量，實現(xiàn)育人目標(biāo)。應(yīng)該說，在我國經(jīng)濟(jì)與社會高質(zhì)量發(fā)展的新時代，生活育人理應(yīng)成為班級生活高質(zhì)量型構(gòu)的本質(zhì)屬性和價值追求。陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”之所以為教育理論界所公認(rèn)，正在于生活能培養(yǎng)人、鍛煉人以及提升人的內(nèi)在涵養(yǎng)。因此，教育工作者要讓學(xué)生在高品位的生活中分享收獲、感悟成長，進(jìn)而推動高質(zhì)量班級生活的構(gòu)建，實現(xiàn)人與生活的良性互動。而這就涉及班級生活緣何育人、何以育人等基礎(chǔ)性問題的深度探討。

一、高質(zhì)量的班級生活致力于引導(dǎo)學(xué)生型構(gòu)一種有意義的教育生活，而不是空洞的、無追求的生活

從當(dāng)下班級生活的現(xiàn)實樣態(tài)來看，班主任在引導(dǎo)學(xué)生型構(gòu)班級生活過程中遭遇了諸多問題。

1.將班級生活理解為一種自然而然的發(fā)生狀態(tài)，缺乏主動建構(gòu)性。

這種觀點將班級生活看作一種自然而然發(fā)生的過程，認(rèn)為即便不賦予任何其他動能，班級生活總是持續(xù)存在并影響學(xué)生的。班級是學(xué)校內(nèi)部的一種微觀組織，借助班級、學(xué)校的各項規(guī)章制度才能得以貫徹落實，上情下達(dá)成為班級具有的行政性職責(zé);而班級同時還承擔(dān)著將班級中各種重要信息上報給學(xué)校的任務(wù)，這種下情上傳也在潛移默化中強化了班級的民主化功能。因此，從班級的現(xiàn)實狀態(tài)來看，班級總是鮮明地表達(dá)著自身存在的價值。從某種層面來說，班級之所以備受信任，正在于班級有著強大的權(quán)力賦予與民意基礎(chǔ)。來自學(xué)校的充分信任與支持，以及來自家長、學(xué)生的廣泛響應(yīng)，總是能夠讓班主任更好地型構(gòu)班級，建構(gòu)班級的良性發(fā)展樣態(tài)。因此，班級生活并不是一種自然而然發(fā)生的過程，而總是一種人為的主動建構(gòu)。當(dāng)然，這種主動建構(gòu)的執(zhí)行者首先應(yīng)當(dāng)是班主任，這既與中國班主任自身的角色、功能息息相關(guān)，也與班主任的勤勉勞動、主動作為有關(guān)。班主任總是作為學(xué)生日常生活的“核心推動者”，深度介入到“學(xué)生學(xué)校日常生活的自我建設(shè)中”，不斷達(dá)成一種深度的主動建構(gòu)功能。

2.將班級生活理解為一種常態(tài)化的生命延展過程，陷入空洞性誤區(qū)。

學(xué)生處于不斷成長之中，無論是其生理發(fā)育還是心理成熟，都需要一定的過程。這種常態(tài)化的生命延展過程發(fā)生于班級生活之中，但班級生活卻不止于此。很多中小學(xué)班主任，甚至包括一些理論研究者，常常將班級生活錯誤地理解為一種學(xué)生的常態(tài)化生命延展過程，而忽視了學(xué)生在班級生活中如何獲得成長、遇到了哪些教育因素、何以實現(xiàn)自身更好的成長等一系列現(xiàn)實性、過程性的問題，從而陷入了空洞性的理論研究誤區(qū)與教育實踐誤區(qū)。事實上，小學(xué)、中學(xué)階段十余年的班級生活總是不斷推動著學(xué)生認(rèn)識到班級的組織結(jié)構(gòu)、獎懲制度對自身的影響，如集體的凝心聚力，班級大家庭的溫暖呵護(hù)，當(dāng)然也有班級內(nèi)部的競爭、沖突、矛盾等。這些在最初由陌生人組成的班級，到成為能夠在一起度過成長歲月的共同體，總是帶給人眾多生命烙印，值得咀嚼、品味。而這些顯然不是生命成長的自然狀態(tài)，更不是索然無味的空洞過程。恰恰相反，五彩繽紛的班級生活讓更多學(xué)生體會到成長的樂趣，感受到生命的意義，“同學(xué)之情”也在無形中增添了友誼的力量，讓班級生活朝著更高質(zhì)量的方向邁進(jìn)。

3.將班級生活理解為一種學(xué)生習(xí)得知識的過程，缺少對高質(zhì)量生活的追求。

這種觀點僅僅將班級生活視為一種學(xué)習(xí)知識、通過考試獲得分?jǐn)?shù)和成績的過程，而忽視了學(xué)生對于高質(zhì)量班級生活的生命追求。班級生活的高質(zhì)量型構(gòu)過程是一項全要素育人過程，不僅包含著教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，也包含著班集體的構(gòu)建、班級活動的開展等育人過程。當(dāng)下，社會各界普遍關(guān)注學(xué)生在班級中是否獲得了較好的考試成績，每年高考、中考成績發(fā)布后，一些學(xué)校乃至地方政府大肆宣傳狀元，然而很少有人去關(guān)注這些學(xué)生是否在這段經(jīng)歷中獲得了成長，這些學(xué)生所取得的成績是否有來自班級生活的滋養(yǎng)等深度教育問題。事實上，班級生活不僅是一種知識傳播的過程，而且也是班級內(nèi)學(xué)生生命成長的過程，還包含著對高質(zhì)量生活的審視與追求問題。這種高質(zhì)量的生活不僅要求我們重視當(dāng)下的班級生活，還要基于班級生活的優(yōu)質(zhì)化塑造去引導(dǎo)學(xué)生著力實現(xiàn)對未來生活的規(guī)劃與構(gòu)建。

二、高質(zhì)量的班級生活致力于促進(jìn)學(xué)生型構(gòu)一種有價值的組織或制度生活。而不是松散的、被動的生活

馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！睂τ趯W(xué)生而言，班級是他們步入社會的早期組織，班級生活在很大程度上影響著他們的成長。然而，作為學(xué)生校園生活的微觀場域，班級生活之所以被很多班主任所忽視，在很大程度上是因為班級生活本身是一個較為“松散”的概念，彌散在日常的教育實踐之中。實際上，班級生活并非是一種松散的、被動的生活形態(tài)，而是一種有著高度組織性、制度性的集體生活。深刻理解這一點，對于高質(zhì)量的班級生活型構(gòu)尤為重要。

1.高質(zhì)量的班級生活要基于當(dāng)下班級生活的實踐形態(tài)，但一定要超越當(dāng)下班級生活中那種松散的樣態(tài)。

很多班主任經(jīng)常問：學(xué)生為什么這么難管？怎么管理班級才能更加有效？有的班主任秉持著“只要班級不出事就行”的錯誤理念，加上一些錯誤的家庭教育理念造就了一批“問題兒童”，當(dāng)這些兒童成為學(xué)生出現(xiàn)在班級生活中的時候，張揚、以自我為中心等特征使得他們總是需要得到各方的關(guān)注、教育，亦需要在同伴互動中辨識自身的角色，認(rèn)同自身在集體中的身份。而這恰恰是班主任在型構(gòu)班級生活過程中所需要意識到的重要問題——高質(zhì)量的班級生活一定要基于當(dāng)下而超越當(dāng)下，每個學(xué)生的個性必須凝聚成集體的共性而不是任其個性發(fā)揮。唯此，才能促進(jìn)學(xué)生型構(gòu)出有價值的組織生活。

2.高質(zhì)量的班級生活要建構(gòu)科學(xué)的制度體系，以制度煥發(fā)班級生活的多樣性、豐富性。

型構(gòu)高質(zhì)量的班級生活并非僅憑一己之力、一時之力就能實現(xiàn)，而是需要以科學(xué)的制度體系加以保障。班級生活的創(chuàng)設(shè)、運行、評價、監(jiān)測等多個環(huán)節(jié)，都要匹配相對完備的制度體系，形成班級生活日常運行的制度依據(jù)，從而讓高質(zhì)量的班級生活有規(guī)可查、有據(jù)可依。換言之，只有具備了完備的制度體系，才能真正推動班級生活步入制度化、科學(xué)化的軌道。

在一定意義上，人的存在并非那種自在的、本能的存在，而是呈現(xiàn)出自為的、“類”的存在。學(xué)生處于班級生活之中，在班主任的有效指導(dǎo)下，如果能將自身的努力作為與班集體的發(fā)展意志高度匹配，那么就能夠過一種對自身發(fā)展有價值的組織生活、制度生活。因此，高質(zhì)量的班級生活正是要認(rèn)同學(xué)生的主體性、煥發(fā)學(xué)生作為班級生活核心建構(gòu)者的主動性，并借助具有共同體意義的組織功能，確立高質(zhì)量的價值追求，探索高規(guī)格的育人過程，最終達(dá)成學(xué)生生命成長的發(fā)展愿景。其實，學(xué)生是班級生活的核心建構(gòu)者，而班級生活又反哺于學(xué)生成長，二者在本質(zhì)上的高度統(tǒng)一，正是高質(zhì)量班級生活型構(gòu)的價值意蘊。

三、高質(zhì)量的班級生活致力于喚醒學(xué)生型構(gòu)一種符合人性的真實生活，而不是規(guī)訓(xùn)、盲目的生活

之所以將“高質(zhì)量”作為班級生活的價值追求，在很大程度上是由于高質(zhì)量本身即代表著對學(xué)生高規(guī)格成長、高水平發(fā)展的尊重。要想真正型構(gòu)高質(zhì)量的班級生活，班主任要尊重規(guī)律，要讓班級生活走出迷信、盲目的誤區(qū)，成為一種科學(xué)、真實的生活。陶行知在1934年發(fā)表的題為《殺人的會考與創(chuàng)造的考成》一文中指出：“自從會考的號令下了之后，中國傳統(tǒng)教育界展開了許多幕的滑稽悲劇。學(xué)生是學(xué)會考，教員是教人會考，學(xué)校變成了會考籌備處。會考所要的必須教;會考所不要的，不必教，甚而至于必不教。教育等于讀書;讀書等于趕考?！边@段論述雖然誕生于80多年前，但反觀當(dāng)下的班級生活，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種為考試而考試、因考試而育人的教育價值觀、班級育人觀仍有廣泛的“市場”。一些班主任之所以有名氣，就在于他曾經(jīng)帶出過“狀元”，多年擔(dān)任“重點班”“實驗班”的班主任?？荚嚨姆?jǐn)?shù)、成績在很大程度上成為檢驗班主任工作能力的重要內(nèi)容。那么，我們不禁要問：這樣的班主任是如何育人的？能夠型構(gòu)出高質(zhì)量的班級生活嗎？從陶行知教育思想出發(fā)，當(dāng)下有很多班級正走向一種扭曲人的成長的實踐取徑，因為它并非在培養(yǎng)陶行知所言及的那種“真善美的活人”。中小學(xué)階段的學(xué)生正處于生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵期，尤其需要班主任建設(shè)高質(zhì)量的班級生活來助推學(xué)生的全要素、全方位成長。而這離不開班主任對學(xué)生靈魂的喚醒。

1.班級生活不是一種被規(guī)訓(xùn)出來的生活，而是學(xué)生成長所需要的人性化教育過程。

班級生活需要科學(xué)的制度和規(guī)范的組織秩序，然而這些制度、秩序是要為人的成長服務(wù)的，而不是反過來讓人在制度、秩序的約束之下去成長。這種關(guān)乎制度倫理的問題，實際上涉及的是人與制度如何更好地實現(xiàn)良性互動。在高質(zhì)量班級生活型構(gòu)過程中，班主任需要明確的是：班級生活不是規(guī)訓(xùn)人的模具，讓學(xué)生按照某種預(yù)先設(shè)定好的模式去就范而成;相反，班級生活的高質(zhì)量要在與學(xué)生一同建構(gòu)科學(xué)制度、良好秩序的過程中引領(lǐng)學(xué)生成長，使得學(xué)生的成長成為一種具有超越性的、人性化的成長過程。

2.班級生活不是一種盲目的生活樣態(tài)，而是生命個體共同追求真實生活的過程。

每天早上，當(dāng)班主任看到學(xué)生都在教室里時，這一天的班級生活便開始了。這種生活看似漫不經(jīng)心，卻總是包含著對話、交流與分享，即便有沖突、危機，也是一種生活的過程。因此，班級生活并不是一種虛假的表象，而是每個人都參與其中，從他人、從集體那里獲取有利于自身成長能量的場所。雖然很多學(xué)生并不一定能在當(dāng)時感悟到這種班級生活的重要性，但很多成年人對學(xué)生時代的反思卻讓我們看到班級生活在個體成長過程中的重要價值。事實上，高質(zhì)量的班級生活如同陶行知先生所說的那樣，是在積極致力于培養(yǎng)“真善美的活人”，型構(gòu)一種符合人性的真實生活。

陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中曾鮮明地提出兒童的“六個解放”：“解放兒童的頭腦，使他們能夠想;解放兒童的雙手，使他們能夠干;解放兒童的眼睛，使他們能夠看;解放兒童的嘴，使他們能夠說，多問幾個為什么;解放兒童的空間，使他們擴(kuò)大認(rèn)識，豐富眼界;解放兒童的時間，使他們有空干自己高興的事情?！睂τ诋?dāng)下的班級生活而言，“解放”兒童的腦、手、眼、嘴、空間、時間，要求班主任反思班級生活中那些不為人注意的規(guī)訓(xùn)教育行為，喚醒學(xué)生思想與身體上的自由，使班級生活更加符合人性，而不是走上背離人性甚至反人性的歧途。這也正是型構(gòu)高質(zhì)量班級生活時所需要警惕的重要方面。