散珠

鑲金獸首瑪瑙杯

年齡：約1300歲

收藏地：陜西歷史博物館

據(jù)《舊唐書》記載，永徽五年（654年），“十二月癸丑，倭國獻琥珀、瑪瑙，琥珀大如斗，瑪瑙大如五斗器”?！杜f唐書》中還有大康國（今烏茲別克共和國一帶）獻獸首瑪瑙杯，波斯（今伊朗）獻瑪瑙床等記錄。可見，瑪瑙器物是當時的重要外交禮物之一。據(jù)學者分析，這只鑲金獸首瑪瑙杯作為唐代中外文化交流的產(chǎn)物，既可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮，也可能是唐代工匠學習外來工藝后的杰作。

鑲金獸首瑪瑙杯的材質(zhì)是極其稀有的纏絲瑪瑙，醬紅底夾橙黃、乳白色，層次分明，晶瑩鮮潤。圓雕技法琢制，造型生動優(yōu)美。杯呈彎角形，狀若一尊伏臥的獸頭。口部鑲有籠嘴形金塞，可以卸下，內(nèi)部有流（吐水口），杯里的酒可自流中瀉出。類似造型與功能的酒具在中亞、西亞，特別是伊朗地區(qū)十分常見。這種瑪瑙杯也常出現(xiàn)在唐代宴飲場面中，是唐朝貴族追求時尚、崇尚胡風，模仿新奇宴飲方式的縱情生活的見證。

作為至今所見的唯一一件唐代纏絲瑪瑙雕刻制品，也是唐代做工最精湛的作品之一，鑲金獸首瑪瑙杯現(xiàn)存于陜西歷史博物館，2002年，國家文物局將其列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。

馮玉祥原名馮基善，這是父母取的名字。彼時馮家家境不佳，家人希望馮玉祥能參軍，領些薪餉補貼家用。好不容易等到營中有空缺，一位管事便說這回補馮家的兒子，但不知道其名字，又怕耽誤時間錯過缺額，提筆隨便寫了“馮玉祥”三字，而馮玉祥日后就沿用了這個名字。

梁漱溟自幼多病，小學成績也不太好。但進入中學后，他的成績大幅提升，還常對事物抒發(fā)不落俗套的見解。由于他的特立獨行，梁漱溟也收到了老師兩極分化的評價，既有老師批其“好惡拂人之性，災必逮夫身”，也有老師給過“語不驚人死不休”的贊語。

少年時的戴望舒盡管接受的都是傳統(tǒng)教育，但也嘗試著創(chuàng)作各種新式體裁的作品。當時，他在鴛鴦蝴蝶派小說的影響下，模仿著寫了幾本苦情小說，甚至還嘗試發(fā)表過類似于如今腦筋急轉(zhuǎn)彎的幽默小品，例如其曾在上海雜志《紅》發(fā)表，“問：世界最小之梁為何？答：鼻梁?！?/p>

哲學家熊十力研習佛法后，常駐于某山齋教蒙館，因為實在貧窮，只有一條褲子可穿，夜晚便洗了晾在菩薩頭上，干了就接著穿。據(jù)其弟子徐復觀回憶：熊十力在學院時，也是長年穿同一條褲子，有時沒得換了，就只得光著腿套件長衫，因此被人送綽號“空空道人”。