俞曉紅
江蘇省啟東市繼述中學(xué)
當(dāng)前的美術(shù)鑒賞課很難上,主要體現(xiàn)在學(xué)生的知識面很狹,他們認(rèn)識的作品大多是語文課上學(xué)到的或者電視上偶爾聽到的。當(dāng)不認(rèn)識作品時(shí),學(xué)生就很難知道作者要表達(dá)的思想。因此鑒賞課就變成了教師的講解課,學(xué)生就成為這類課型的被動(dòng)接受者。要改變這樣的現(xiàn)狀,讓學(xué)生主動(dòng)參與鑒賞,啟發(fā)他們的思維。
對初中學(xué)生來說,他們要成為美術(shù)鑒賞的主人,要讓他們積極地參與到教師開展的活動(dòng)中去。教師在課堂上只起著一個(gè)引領(lǐng)的作用,大量的感悟、操作、與思考還是需要學(xué)生的親力親為。只有在體驗(yàn)中,在他們的思考中,鑒賞能力才能真正地生成。同樣對初中的學(xué)生來說,鑒賞的內(nèi)容也不僅僅地局限在教材里,局限在那一冊里;身邊有的,學(xué)生感興趣的資源都可以成為鑒賞的主題。
比如有學(xué)生提出來要看看有關(guān)畢加索的作品,教師就可以將畢加索的生平、作品介紹,以及其它立體派的作品以幻燈片的形式展示給學(xué)生。教師讓學(xué)生邊觀看,邊討論。討論的過程就是鑒賞的一部分。學(xué)生的討論是自由的,他們會(huì)表達(dá)自己真實(shí)的想法。在彼此的交流中,他們的鑒賞能力也會(huì)得到提升。在討論中,學(xué)生大致提出了一些他們在課堂上不能解決的問題。比如:立體派產(chǎn)生的時(shí)間與主要活動(dòng)的時(shí)間是哪些階段;立體派的主要代表人物除了畢加索還有哪些;立體派當(dāng)時(shí)產(chǎn)生在哪個(gè)國家;其主要表現(xiàn)形式和產(chǎn)生的思想來源是什么。這些問題是在學(xué)生鑒賞過程中產(chǎn)生的,教師課指導(dǎo)學(xué)生在課后有目的有計(jì)劃地尋找,以讓鑒賞活動(dòng)盡可能地親身體驗(yàn)。學(xué)生可以上網(wǎng)上找,也可以到圖書館查閱資料。這樣的實(shí)踐,既能激發(fā)學(xué)生興趣,也可以加深他們對于美術(shù)專業(yè)知識的理解,進(jìn)而也會(huì)最終落實(shí)到審美判斷上,形成鑒賞能力。
就美術(shù)鑒賞課而言,教師重點(diǎn)介紹的應(yīng)該是鑒賞方法,而不是具體的鑒賞內(nèi)容。要給學(xué)生打開美術(shù)鑒賞大門的鑰匙,引領(lǐng)他們在藝術(shù)的殿堂自由地觀賞。比如要鑒賞一幅名畫,教師就要讓學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握分析名畫的方式。通常要表述名畫的時(shí)代背景、畫家生平等,再從畫面內(nèi)容、構(gòu)圖、色彩等發(fā)表自己的看法。課堂的任務(wù)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)入作品,如何與作者的思想產(chǎn)生共鳴,如何發(fā)現(xiàn)別人在鑒賞上的可取之處。具體的體驗(yàn),有一些還是需要學(xué)生在課后去拓展的。教師在課上講述了有關(guān)《最后的晚餐》的鑒賞方法,如何在課后以小組為單位讓一個(gè)學(xué)生自主地去講解,其他的學(xué)生做補(bǔ)充。這其實(shí)就是在課后通過自主的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。一學(xué)生先說,這幅畫是以耶穌被猶大出賣、十二門徒聚集在餐廳的圣經(jīng)故事為創(chuàng)作來源的。他說出了這幅畫的創(chuàng)作的背景,以及類型。接著有學(xué)生補(bǔ)充,達(dá)芬奇對人體結(jié)構(gòu)非常地了解,甚至學(xué)過解剖,畫過血液循環(huán)圖,所以這幅畫人物栩栩如生。他說出了這幅畫如此生動(dòng)的一個(gè)原因。小組其他成員也說,十二門徒分成四組,分列其旁,他們竊竊私語,似乎在自證清白,又或者在猜測叛徒是何人;耶穌位于畫面正中央,金字塔的構(gòu)圖,沉著冷靜的神態(tài),凸顯出耶穌的穩(wěn)重;猶大的慌亂與耶穌的冷靜形成鮮明的對比。這些是對畫的內(nèi)容的解說,是學(xué)生將畫面的內(nèi)容復(fù)活;將畫上的線條具體化的結(jié)果,是他們自己心中的畫的樣子。課后鑒賞實(shí)踐,就是要引導(dǎo)學(xué)生自主分析,讓學(xué)生成為鑒賞的主體。
對于鑒賞而言,不是教師講出來的,是學(xué)生在具體的活動(dòng)中感悟出來的。鑒賞能力的提升也是學(xué)生在具體的活動(dòng)中慢慢感知的。因此教師要依據(jù)學(xué)生的興趣設(shè)置他們感興趣的活動(dòng)。還以達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》為例,教師讓學(xué)生描摹這幅畫,想讓他們從構(gòu)圖、造型、色彩等方面來感知這幅畫的魅力。作業(yè)交上來之后,教師讓學(xué)生先介紹自己的作品,然后再拍賣。每個(gè)學(xué)生都擁有10個(gè)虛擬貨幣,在小組用完為止?;顒?dòng)先是在小組間展開,小組中選出兩名優(yōu)勝者,再在班級范圍里開展?;顒?dòng)的目的,就是進(jìn)一步提升學(xué)生的審美意識,以及他們對作品的鑒賞能力;當(dāng)然同時(shí)也提升他們的分析能力與交往能力。學(xué)生在再介紹自己作品的時(shí)候,他們往往會(huì)說,原來的畫是什么色彩,我現(xiàn)在改成了另外的什么色彩;是因?yàn)樽约翰荒苡猛昝赖木€條展示出叛徒的茍且偷生、出賣靈魂的丑惡嘴臉,只能用夸張的色彩凸顯。也有學(xué)生這樣說,你知道原畫是以怎樣的表現(xiàn)形式展示主題的;畫面中的人物姿態(tài)和心理是怎樣的;為什么這樣構(gòu)圖;它采用一種什么透視法;你對原畫總體感受是什么;現(xiàn)在你在我的畫里看到了什么。
可見拍賣,展示的是學(xué)生做作品的理解力,對美術(shù)的參與度,以及學(xué)生自身的思維方式。簡言之,課后活動(dòng)拓展學(xué)生的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)。
美術(shù)鑒賞不單單是一節(jié)美術(shù)鑒賞課能完成得了的任務(wù),學(xué)生也不可能單單就課上就生成圖像識讀能力、審美判斷能力與文化理解能力等。因此教師要在美術(shù)鑒賞課后進(jìn)行相關(guān)的拓展與實(shí)踐,以讓鑒賞真正成為學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)與修行。