論贛南客家城市濱江景觀形象設(shè)計(jì)與定位

■陳 迪/北海職業(yè)學(xué)院

一、前言

目前贛南客家城市濱江景觀融入了贛南地區(qū)的環(huán)境文化，使其蘊(yùn)含著重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念。為了提升贛南客家城市濱江景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)效益以及人文景觀效益的融合性，必須要做好贛州江邊的景觀規(guī)劃以及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，營(yíng)造富有特色性的客家生態(tài)景觀，從而使得城市的形象設(shè)計(jì)可以從景觀文化中展現(xiàn)出來(lái)，提升城市的選擇導(dǎo)向性。

二、贛南客家城市形象概述

在城市體系建設(shè)中，一個(gè)城市的形象設(shè)計(jì)基本上代表地區(qū)的人文素養(yǎng)以及形態(tài)特征，也是該城市內(nèi)部的文化知識(shí)的表面表現(xiàn)形式，是一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)的綜合。在景觀設(shè)計(jì)中必須要根據(jù)實(shí)際情況將景觀的設(shè)計(jì)形象融入當(dāng)?shù)氐奶厣ㄔO(shè)中，改變傳統(tǒng)的客家城市精神面貌，并以這種客家形象傳播出去，提升贛南城市的知名度以及城市形象。我國(guó)古代城市大多數(shù)都是因水而建，大河承載著從古至今的古城文化。贛江水承載著幾千年的客家文化歷史，其在物質(zhì)極度缺乏的時(shí)代存在著較為鮮明的文化特征并一直延續(xù)至今。作為贛南客家古城中的獨(dú)立地理單元，古城景觀園包含著各種各樣的景觀設(shè)計(jì)，如浮橋和八鏡臺(tái)等文物景觀，這些文物古跡構(gòu)成了城市景觀的文物體系設(shè)計(jì)，使得城市的景觀軸呈現(xiàn)出一種古樸的文化氣息，構(gòu)成贛州的城市風(fēng)貌特征網(wǎng)。

三、客家城市濱江景觀的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）濱江居住地區(qū)的景觀形象分析

城市作為人類活動(dòng)的重要集聚地，是人類文明的最主要的物質(zhì)文化建筑載體。就以城市的規(guī)劃發(fā)展來(lái)看，早期的城市的功能性的載體主要是城市中散落在各處的基礎(chǔ)設(shè)施，起有助于開展各式各樣的居民活動(dòng)。在城市的管控中，它是一種合理的利用土地，開展居民文化的決策成果。客家古城建成初始階段，城區(qū)在章江和貢江交匯地區(qū)最多時(shí)出現(xiàn)了30 多個(gè)碼頭，其對(duì)于古城中的運(yùn)輸和商業(yè)的發(fā)展起著重要的作用，可以促進(jìn)該地區(qū)的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但隨著公路以及航空等交通工具的發(fā)明和出現(xiàn)，水系交通的運(yùn)輸功能下降，水系僅僅是作為居住文化特色的景觀設(shè)計(jì)組成。在贛南客家城市濱江小區(qū)的建設(shè)中，小區(qū)的建立經(jīng)常是會(huì)出現(xiàn)國(guó)內(nèi)城市的名字以及代表帝王貴族的字眼等，以此來(lái)彰顯城市的文化奢華與高貴，博取消費(fèi)者的目光，但大多數(shù)的小區(qū)建設(shè)卻忽視了小區(qū)的選址環(huán)境以及城市的人文關(guān)懷。為了進(jìn)一步的協(xié)調(diào)周邊的環(huán)境特征，大量的異域景觀城廣場(chǎng)，使得建筑的品質(zhì)生活以及其他的人類活動(dòng)出現(xiàn)較大的不和諧性。

（二）濱江園林的景觀設(shè)計(jì)形象分析

贛南客家城市四周面臨山水，周邊存有章江、梅江和桃江等九大支流。其中章江和貢江周邊沿岸保留著許多的巨大榕樹，其姿態(tài)優(yōu)美，四季常青，保護(hù)著兩江的河岸。古城濱江景觀的雕塑設(shè)計(jì)基本上都汲取了深厚的客家文化歷史元素，可以使得群眾在欣賞時(shí)能夠體會(huì)到作品所展現(xiàn)的歷史情景，但這種形象的景觀設(shè)計(jì)并沒有形成一種古城記憶點(diǎn)的貫穿體系。在公共設(shè)施的景觀設(shè)計(jì)中，城市濱江景象的規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)存在著較多的融合性，可以滿足贛州市民以及外來(lái)游客的使用需求。由于贛州歷史文化悠久，其內(nèi)部的古城設(shè)計(jì)元素內(nèi)涵豐富，但設(shè)計(jì)形式單一化嚴(yán)重，缺乏對(duì)城市特色的價(jià)值展示，缺乏對(duì)贛南文化的文化元素的融合，其內(nèi)部的文化融洽度低。不僅如此，客家人對(duì)于自我的文化在城市形象的融入設(shè)計(jì)意識(shí)不足，也無(wú)法對(duì)其提出相關(guān)的意見，基本不了解沒有相關(guān)的標(biāo)志性的大型建筑以及特色工藝品。園林中的景觀設(shè)計(jì)可以充分的借鑒蘇州以及其他地區(qū)的設(shè)計(jì)模式，再融入于部分的客家文化，這樣可以使得整體的園林景觀設(shè)計(jì)更加的具有完整性，形象設(shè)計(jì)更加的具有特色，且能夠使得設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)靈感變得更加的通透。

四、贛南客家古城濱江形象設(shè)計(jì)的發(fā)展舉措

（一）將自然生態(tài)的濱江景觀規(guī)劃作為區(qū)域山水機(jī)制的重要內(nèi)容

在城市的擴(kuò)展過程中，為了進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)區(qū)域的山水格局以及設(shè)計(jì)的連續(xù)性和完整性，必須以該地區(qū)的城市生態(tài)安全作為景觀設(shè)計(jì)的最主要的目的。根據(jù)現(xiàn)階段的人們的生活實(shí)際需求，以城市的自然生長(zhǎng)為主，對(duì)于一些盲目擴(kuò)張的自然景觀堅(jiān)決抵制，使得歷史街區(qū)的濱江景觀設(shè)計(jì)能夠蘊(yùn)含更多的文化元素，保證該城市的區(qū)域文化生態(tài)環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)化建設(shè)，選擇合理的綠化植物，注重植物的擴(kuò)展性的景觀特色設(shè)計(jì)，能夠以實(shí)際情況為準(zhǔn)，在周邊地區(qū)種植榕樹以及金邊瑞香，依據(jù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料，建立起多樣化的鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，營(yíng)造出特色鮮明的地域景觀，減少后期的管理成本?？图页鞘猩鷳B(tài)景觀設(shè)計(jì)必須要以自然景觀的還原性為主，運(yùn)用新的技術(shù)為景觀系統(tǒng)提供資源，提供更加多元化的濱江景觀規(guī)劃方案。在濱江景觀設(shè)計(jì)中，由于贛南地區(qū)的優(yōu)越的地理位置，對(duì)此，必須要充分的利用這種發(fā)展的趨勢(shì)，以此作為景觀設(shè)計(jì)的背景因素來(lái)源，增強(qiáng)山水園林的景觀設(shè)計(jì)的形象風(fēng)格，提升設(shè)計(jì)的時(shí)代性以及設(shè)計(jì)的歷史性的結(jié)合，這樣可以使得景觀變得更加的具有城市因素，促進(jìn)文化特色的有機(jī)融入。

（二）在濱江形象設(shè)計(jì)中融入客家文化的內(nèi)涵

客家文化特色屬于一種贛南文化中的重要的精神財(cái)富，對(duì)此，在針對(duì)贛南濱江景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，必須要融入文化的時(shí)尚元素以及歷史的文化元素，使其成為贛州的特色文化名片。這種濱江設(shè)計(jì)建筑施當(dāng)?shù)爻鞘械囊环N外在的形象設(shè)計(jì)因素，也是客家文化的載體，其設(shè)計(jì)形式必須要與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境等緊密結(jié)合，使得贛南人能夠快速的接受這種文化形象設(shè)計(jì)，并以此作為自豪的東西取向。由于濱江景觀形象設(shè)計(jì)與定位取決于當(dāng)?shù)氐奈幕鋬?nèi)在的設(shè)計(jì)因素必須要以客家城市的獨(dú)有特色為主，在創(chuàng)作中充分的應(yīng)用贛南文化元素，融入濃郁的地方特色，可以進(jìn)一步的增強(qiáng)市民的歸屬感以及文化認(rèn)同感，打造出新型的文化底蘊(yùn)特色，促進(jìn)贛南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。在建筑設(shè)計(jì)中，首先就要根據(jù)當(dāng)?shù)氐囊蛩氐淖兓瘉?lái)確定部分的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)方案。而贛南文化的建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)于濱江景觀的設(shè)計(jì)必須要融合客家文化的內(nèi)涵，從贛州的歷史文化中去追尋部分可選擇性的歷史故事元素，并將其充分的融入于建筑設(shè)計(jì)中，使得建筑設(shè)計(jì)的文化特色更加鮮明。由于客家文化悠久，一些出彩的故事莫過于部分著名的詩(shī)人以及詞人的傳奇經(jīng)歷，對(duì)此，將其融入于景觀設(shè)計(jì)中可以使得居住的人們更加的具有正能量，其自我的品質(zhì)能夠提升。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段國(guó)家越來(lái)越重視現(xiàn)有的贛南城市文化特色建筑設(shè)計(jì)。為了進(jìn)一步的完善該地區(qū)的贛南濱江城市文化景觀設(shè)計(jì)，必須要以當(dāng)?shù)氐奈幕厣珵橹?，在濱江景觀設(shè)計(jì)中融入贛州多元的歷史文化以及現(xiàn)代文明，加強(qiáng)該地區(qū)的城市文化節(jié)奏，營(yíng)造出以人為本的文化氛圍，使得客家文化特色作為贛南城市景觀的正確選擇道路，促進(jìn)該地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性健康發(fā)展。