積極心理資本視域下高校貧困生自助能力提升路徑研究

■林若虹 崔 佳 鄧嘉超/桂林航天工業(yè)學(xué)院

一、前言

當(dāng)前，高校貧困生資助體系結(jié)構(gòu)不盡合理，主要偏重于“物質(zhì)”層面“助人”，以緩解經(jīng)濟(jì)生活壓力為主，在“精神”層面“助人”較少?！爸俗灾辈攀琴Y助工作的根本目的，但目前激發(fā)貧困生自助能力和動(dòng)力、提供自助平臺(tái)方面存在明顯不足，致使高校資助工作負(fù)擔(dān)沉重，久久不能打開新局面。因此，促使高校貧困生資助工作由“助人”向“自助”轉(zhuǎn)變才是做好該項(xiàng)工作的根本，而探索和拓寬提升貧困生自助能力的路徑就顯得尤為重要。

二、當(dāng)前高校貧困生資助工作概況

高校擴(kuò)招以來，貧困生人數(shù)在學(xué)生群體中的比重增加，貧困生群體在校園學(xué)習(xí)生活中，主要面臨的是家庭經(jīng)濟(jì)困難所帶的物質(zhì)方面的壓力，還有因此產(chǎn)生的心理壓力、學(xué)習(xí)壓力、人際交往壓力和就業(yè)壓力等問題，大多數(shù)表現(xiàn)出焦慮、自卑、抑郁等心理問題。政府和高校為此出臺(tái)了系列相關(guān)資助政策，但這些主要停留在經(jīng)濟(jì)方面的支持，而對(duì)于精神支持和心理幫扶則明顯存在不足。越來越多的貧困生渴望生存發(fā)展能力的獲得，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展以達(dá)到從根本上的改變成長發(fā)展困境。積極心理資本的核心概念，是把能夠引發(fā)個(gè)體產(chǎn)生積極行為的心理因素都劃入資本范疇，如自信，并不屬于可投入再生產(chǎn)的物質(zhì)或經(jīng)濟(jì)財(cái)富，但有助于促使個(gè)體產(chǎn)生積極的行為。［1］通過積極心理資本理念與貧困生資助工作的有效結(jié)合，對(duì)貧困生個(gè)體心理資本的投資與開發(fā)，以增強(qiáng)其自我意識(shí)、促進(jìn)其自身發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)貧困生自信心的成長。

三、開發(fā)積極心理資本對(duì)高校貧困生自助能力的效用

（一）積極心理資本

積極心理資本（簡稱心理資本）的概念，是Luthans等人于2004年在積極心理學(xué)和積極組織行為的框架下所提出的，是指“個(gè)體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài)”，主要包括四個(gè)核心成分：自我效能、樂觀、韌性和希望。［2—3］其中，自我效能是指個(gè)體有勝任任務(wù)的自信，能面對(duì)挑戰(zhàn)并力爭成功；樂觀是指個(gè)體具有積極的歸因方式，并對(duì)現(xiàn)在和未來持積極態(tài)度；韌性是指個(gè)體能從逆境、挫折和失敗中快速恢復(fù)過來，甚至積極轉(zhuǎn)變和成長；希望則是通過各種途徑努力實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的積極動(dòng)機(jī)狀態(tài)。［4］積極心理資本作為一種心理狀態(tài)和人格特質(zhì)，可以通過后天培養(yǎng)形成。

（二）開發(fā)積極心理資本對(duì)貧困生自助能力的積極作用

根據(jù)心理學(xué)理論，生存能力包括社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)交際能力、實(shí)踐動(dòng)手能力、自立自強(qiáng)能力及個(gè)人自我保護(hù)能力等。這些能力都是高校貧困生為改善自身經(jīng)濟(jì)狀況所應(yīng)培養(yǎng)和具備的。［5］積極心理資本作為個(gè)體積極發(fā)展的心理狀態(tài)和心理能力，我們應(yīng)該加以有效開發(fā)，促進(jìn)貧困生自助能力的成長。

1、增強(qiáng)自我效能感，提高自助信心

高校貧困生的自我效感能往往較低，缺乏對(duì)自我的客觀認(rèn)識(shí)，對(duì)生活學(xué)習(xí)各方面均存在不同程度的自卑。因此，在高校資助工作過程中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)貧困生的自信心，增強(qiáng)貧困生的自我效能感，從而促進(jìn)貧困生積極自信地面對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件和學(xué)習(xí)生活帶來的壓力。

2、培養(yǎng)樂觀心態(tài)，消除自助憂慮

眾所周知，高校貧困生普遍存在自卑心理，面對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件困難、學(xué)業(yè)就業(yè)壓力、人際情感偏低等各方問題，使他們倍感負(fù)擔(dān)沉重，容易緊張焦慮和焦躁不安，嚴(yán)重影響著他們自助心理和自助行為。只有培養(yǎng)培養(yǎng)貧困生的樂觀心態(tài)，消除自助憂慮，強(qiáng)化他們對(duì)自助效果的期待，才能真正促成貧困生的自助行為的養(yǎng)成。

3、提升韌性，化解自助挫折

由于成長環(huán)境和成長經(jīng)歷差異，高校貧困生與普通大學(xué)生相比，在知識(shí)技能和心理素質(zhì)等方面均較弱，相對(duì)而言比較自卑、焦慮、壓抑、脆弱和敏感。而具有高度韌性的貧困大學(xué)生，即使身處逆境也不會(huì)怨天尤人，而是通過對(duì)逆境的反思，賦予生命意義和價(jià)值，形成關(guān)于生命、目標(biāo)及其輕重緩急的人生哲學(xué)。韌性能夠幫助一個(gè)人成長，增強(qiáng)自身優(yōu)勢(shì)。［6］因此，通過積極心理資本的開發(fā)，提升貧困生的韌性，增強(qiáng)他們面對(duì)困難挫折的勇氣和毅力，接納自助成長過程中的挫折，并學(xué)會(huì)在挫折中成長。

四、運(yùn)用積極心理資本拓寬貧困生自助能力提升路徑

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)家、1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)賮啞ど岢?，個(gè)人有實(shí)質(zhì)性的自由去選擇其認(rèn)為有價(jià)值的生活的能力，他認(rèn)為貧困實(shí)際上是個(gè)人能力的不足或者個(gè)人拒絕使用這種能力，可見貧困與能力是互為因果、密不可分的。而大學(xué)生的能力，是指在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，在一定的科學(xué)理論和文化知識(shí)指導(dǎo)下，完成學(xué)業(yè)、奠定成長成才基礎(chǔ)活動(dòng)所具備的一種個(gè)性心理特征和實(shí)際技能。［7］既然如此，積極探索提升貧困生的自助能力，對(duì)貧困生的健康全面成長意義重大，也有助于高校資助工作更為有效開展。

（一）用好心理健康課程調(diào)整貧困生自我認(rèn)知

心理健康教育課程是開展大學(xué)生心理健康知識(shí)普及的主陣地，對(duì)于貧困生而言尤為重要。充分利用心理健康課程，充分而有效地發(fā)揮積極心理學(xué)的理論特性，調(diào)整貧困生原有的自我認(rèn)知，改善其思維模式，引導(dǎo)其關(guān)注自我的積極心理品質(zhì)。在課程教學(xué)中重視個(gè)人價(jià)值和人文關(guān)懷，培養(yǎng)貧困生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性，勇于面對(duì)和承擔(dān)自身所面臨的困難。

（二）通過心理行為訓(xùn)練提高貧困生心理素質(zhì)

授人以魚不如授人以漁，資助工作應(yīng)當(dāng)注重貧困生潛能開發(fā)，激發(fā)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力由“他助”轉(zhuǎn)向“自助”，切實(shí)增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力、工作能力和心理調(diào)節(jié)能力。心理行為訓(xùn)練是綜合行為心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、咨詢心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)等學(xué)科原理，通過創(chuàng)設(shè)情境，借助團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量，以提高學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練方法。通過訓(xùn)練可以幫助學(xué)生客觀地分析自我、認(rèn)識(shí)自我和把握自我，以積極樂觀的心態(tài)，正確看待困難與挫折，增強(qiáng)了學(xué)生經(jīng)受考驗(yàn)、克服困難、承受挫折的能力。［8］貧困生缺乏積極性和主動(dòng)性，通過心理行為訓(xùn)練，強(qiáng)化貧困生積極心理資本，才能有效地提高其積極心理素質(zhì)。

（三）通過營造良好環(huán)境增進(jìn)貧困生積極情緒體驗(yàn)

開展高校貧困生資助工作，重要的是幫助貧困生恢復(fù)自信。在資助工作中應(yīng)當(dāng)重視營造良好環(huán)境，增進(jìn)貧困生積極的情緒體驗(yàn)。一是營造良好的校園人際環(huán)境，幫助貧困生在與人相處過程中體驗(yàn)人性的善良與溫暖，從而促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成；二是營造包容支持的實(shí)踐環(huán)境，幫助貧困生勇敢走出人生第一步，努力嘗試和做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和每一個(gè)挑戰(zhàn)，從而體驗(yàn)努力和成功的快樂；三是營造有希望未來的環(huán)境，幫助貧困生做好學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯等規(guī)劃，讓他們看到希望，重塑信心，促進(jìn)其在多方實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“自助”。