探討新形勢下語文教育中的美育作用

徐 嬋

湖南省永州市冷水灘區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校

語文是諸多學(xué)科中較為重要的一門科目，是素質(zhì)教育的組成部分，在教育事業(yè)不斷發(fā)展且備受重視的新形勢下，語文教育目標(biāo)與要求都在與時俱進(jìn)的做著調(diào)整與改變，語文教育中的美育功能再次被重視和提及，充分挖掘語文教育中的美育作用，成為當(dāng)下語文教師的重要職責(zé)。

語文美育，指的是在語文課程教學(xué)中以美學(xué)角度去激發(fā)和調(diào)度學(xué)生的語文積極性和興趣，并為此培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育，以求得學(xué)生全面發(fā)展與提高教學(xué)成效?？v觀初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，都不能忽略語文的藝術(shù)性與情趣，這些都與“美”有著密切關(guān)聯(lián)，當(dāng)然，想要深度挖掘這些“美”并發(fā)揮其作用，還需花費一番苦心。新形勢下語文教育中的美育作用可歸納總結(jié)為以下幾點，希望可以給大家?guī)ヒ恍╈`感和啟迪。

一、無形陶冶學(xué)生情感

語文教育中的美育建立在美的基礎(chǔ)上，而美育的本質(zhì)在于培育美的精神，這種精神的培養(yǎng)依賴于情感，情感也可反過來滋養(yǎng)精神，兩者相輔相成、相互促進(jìn)。語文教材中的素材很多，學(xué)生可借助閱讀與教師侃侃而談的教學(xué)去獲取美的語言、美的形象、美的思想、美的人生境界，這些都是可觸動學(xué)生心靈的“養(yǎng)料”，學(xué)生可由這些“美”的元素升華情感，再進(jìn)而陶冶情操、提升素質(zhì)與品質(zhì)。語文教育中隨處可見的這些“美”，都可為學(xué)生道德與情感架起橋梁，再加上美與心靈的相通性，很容易讓學(xué)生將所汲取的“美”轉(zhuǎn)為內(nèi)在“美”，從而伴隨欣賞與品味，將情感豐富與飽滿，這對于正在成長中的學(xué)生而言意義重大。

例如，在開展《愚公移山》這篇文章學(xué)習(xí)過程中，文章具備完整的故事情節(jié)，因此可以采用角色扮演的方式來開展教學(xué)。學(xué)生依據(jù)自己對文章的理解和對角色的理解，開展角色扮演，不僅可以更快的理解和消化文章內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生的閱讀理解能力和記憶能力。

二、寓教于樂，認(rèn)知美丑

我們常說的美與丑，都是因為有了對比才有了對應(yīng)，如果單獨拿出美和丑，它的含義和界限則是不清晰、不完整的，這因如此，在語文教育中，當(dāng)學(xué)生認(rèn)知了美的同時，自然也會接觸和了解“丑”，對于提高學(xué)生辨別能力較有幫助。換個層面而言，美與丑就像是一條分割線，而教師的任務(wù)就是指導(dǎo)與教育學(xué)生“向善”、“趨美”，是融合價值觀的一種導(dǎo)向與指引，讓學(xué)生可以在語文課堂強烈的認(rèn)知美、遠(yuǎn)離丑，當(dāng)然，這里的丑更多的指向內(nèi)在心靈與道德，與外在丑無關(guān)，這也是需要語文教師向?qū)W生傳達(dá)的重點。在語文教學(xué)課文中，有許多我們常見的美，如《紀(jì)念白求恩》中白求恩的舍己為人的美，如《鄧稼先》中鄧稼先身上的樸素美、忠實美、謙遜美，又如《春酒》中的風(fēng)俗美、人情美等；常見的丑如《范進(jìn)中舉》中那個庸俗腐敗的人情世態(tài)之丑，揭露了封建社會的趨炎附勢之丑。諸如此類的文章，都可向?qū)W生傳達(dá)一個宗旨、一個標(biāo)準(zhǔn)，教育學(xué)生更好做人、做事，這是教導(dǎo)他們美與丑的最終目的。

三、烘托美好氛圍，提高審美能力

我們之所以向往“美”，是因為它會讓我們心情愉悅且受益匪淺，放在語文教育中也同樣適用。語文教學(xué)中常常見到的美，都會為學(xué)生學(xué)習(xí)與吸收知識烘托出一個美好氛圍，這會讓學(xué)生輕松、自在、隨意，是一種外在感受與內(nèi)在感知的結(jié)合，是美所獨有的特點與作用。此外，在認(rèn)知美、感受美、領(lǐng)悟美的過程，同樣是提高審美能力的過程，學(xué)生會清晰什么是美、什么是丑，還會在經(jīng)驗累計下對美進(jìn)行分層和劃分等級，利于全面整體的看待人物、事件、生活，對于提高寫作水平也起到突出作用，尤其是描寫風(fēng)景與刻畫人物上，學(xué)生能領(lǐng)悟更多，在審美上會逐漸趨于成熟化。同樣是描寫冬天，學(xué)生自身刻畫與描寫的冬天則會與老舍先生所描寫的《濟南的冬天》有著較大差距，從“綠萍”、“貯蓄”、“不忍得”這些字眼中可輕松看出老舍先生用字的美感與講究，且不乏一些趣味。在長期的審美、鑒美下，學(xué)生的審美能力提高便水到渠成。

四、貼和生活，培養(yǎng)社會需求人才

語文教材都是千挑萬選出來的精品文章與詩歌，這些作品在向?qū)W生傳遞美學(xué)內(nèi)容與情感的過程中，目的是引導(dǎo)學(xué)生走上正確的成長道路，從而實現(xiàn)全面發(fā)展，成為社會需求人才，這是美育開展的初衷，同時也是美育所能發(fā)揮的最大作用。再加上美的傳遞都是借助與依賴生活本身，所以這使得“美”更賦價值與意義，所有教育需要的指標(biāo)與要求都被納入其中，是充分符合社會實情與學(xué)生學(xué)習(xí)需求的。在面對新形勢下的各類挑戰(zhàn)，再加之西方文化的侵蝕與滲透，使得語文教育中重視和落實美育工作更顯的重要與必要，這是學(xué)生與社會、與生活連接的有效渠道，即便不能深刻領(lǐng)悟語文文章內(nèi)容，也可借助貼近生活的美學(xué)達(dá)到育人目的，促使學(xué)生日后成為優(yōu)秀的人才，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與適應(yīng)時代需要的關(guān)鍵性步驟，利于學(xué)生身心和諧發(fā)展，利于學(xué)生真正成才。

新形勢下的語文教育中的美育工作需要得到充分重視，需要語文教師充分在課堂挖掘美育內(nèi)容并發(fā)揮其真正作用，這對于學(xué)生學(xué)好知識、成為社會需要的人才有著重大意義。所以，語文教師需要花費較多心血與精力，去致力于美育工作的開展與其作用的發(fā)揮，切忌追求片面的效果，也避免對于教學(xué)任務(wù)的過于執(zhí)著追求，從而真正忽略與忘卻學(xué)生學(xué)習(xí)及發(fā)展這一最基本內(nèi)涵，切實為學(xué)生全面發(fā)展做出不懈努力。