情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

徐茜茜

浙江省溫州市平陽(yáng)縣海西鎮(zhèn)宋埠民族小學(xué)

素質(zhì)教育理念不斷深入，當(dāng)代教育以學(xué)生綜合全面發(fā)展教學(xué)理念為主，不斷完善教學(xué)方式，培育更多高素質(zhì)人才。當(dāng)前語(yǔ)文課堂引用情境化教學(xué)，通過(guò)模擬課文情境，讓孩子能夠得到情感共鳴，改變傳統(tǒng)書(shū)本教學(xué)的枯燥乏味，讓孩子對(duì)語(yǔ)文保持興趣，養(yǎng)成自主思維，能夠深刻理解文字表達(dá)的意義。小學(xué)生本身思維還不成熟，在小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)教學(xué)中加入情境化教學(xué)，就是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)探索思考語(yǔ)文蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。語(yǔ)文漢字作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的結(jié)晶，能夠讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的魅力了解更多文化精神，同時(shí)也能通過(guò)語(yǔ)文學(xué)生鍛煉學(xué)生的情感思維，傳承文化精神。

一、情境教學(xué)法的意義

社會(huì)發(fā)展日新月異，教育行業(yè)在培育人才的道路上，也隨著時(shí)代不斷優(yōu)化改革教育模式。情境教學(xué)法是近幾年的教學(xué)熱門方式，在課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)豐富的語(yǔ)言交流，視頻播放和情境模擬等方式，創(chuàng)造出課文表達(dá)的意境。這類新型的教學(xué)方法能豐富課文的精神內(nèi)容，讓課程講解變得生動(dòng)形象，學(xué)生通過(guò)情景化課堂的真實(shí)感官體驗(yàn)，能夠更加深刻解讀文章深度，創(chuàng)新思維能力能得到發(fā)展，對(duì)知識(shí)的掌握更加全面。

小學(xué)生思維正處于天馬行空階段，對(duì)事物充滿好奇心，想象力豐富，情境教學(xué)法適合小學(xué)生的思維發(fā)展，滿足學(xué)生的想象力發(fā)展空間，所以情景化教學(xué)能夠吸引學(xué)生的注意力，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，深入理解文本內(nèi)容和中心思想。在進(jìn)行情景化課文分析時(shí)，往往都會(huì)加入情感表達(dá)，與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，創(chuàng)建身臨其境的教學(xué)氛圍，不僅可以提高教學(xué)效率，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解更加深刻，還能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，通過(guò)解讀作者的精神價(jià)值，學(xué)生自身道德品質(zhì)也得到熏陶，有效鍛煉心性品德，樹(shù)立正確的價(jià)值三觀，思維邏輯發(fā)展更加成熟。

二、情境教學(xué)法的道德建設(shè)作用

語(yǔ)文的精髓就是可以用一字觸動(dòng)心靈，以一詩(shī)直抒胸臆，或平靜淡泊，或慷慨激昂，都是語(yǔ)言的魅力所在。在小學(xué)生思維邏輯發(fā)育的最佳時(shí)期，通過(guò)情境教學(xué)法，能夠讓學(xué)生情感思維得到發(fā)展，對(duì)事物的欣賞和鑒賞能力也能得以提升。比如學(xué)習(xí)巴金先生的作品《鳥(niǎo)的天堂》的時(shí)候，是巴金先生的實(shí)踐所聞，表述了巴金先生幾次與友人鳥(niǎo)的天堂看到的不同景象，獲得不一樣的情感共鳴。課文是以一棵龐大，枝繁葉茂的大榕樹(shù)為主線，在大榕樹(shù)的庇護(hù)下，無(wú)數(shù)的鳥(niǎo)兒在此繁衍生息，是名副其實(shí)的“鳥(niǎo)的天堂”，不僅展示了大榕樹(shù)的蓬勃生機(jī)，更表現(xiàn)出了人與自然、動(dòng)物之間和諧相處的美，以及作者毫不掩飾地對(duì)大自然生命的熱愛(ài)和贊美。

進(jìn)行課文解析時(shí)，可以通過(guò)情境教學(xué)法逐步分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自然的美。首先文章整體通過(guò)描寫(xiě)大榕樹(shù)的特征，“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”，讓人們通過(guò)文字就能夠感受到榕樹(shù)生機(jī)勃勃的生命力，仿佛置身于茂盛的大榕樹(shù)下，感受鳥(niǎo)兒“應(yīng)接不暇”的盛景，看鳥(niǎo)兒自由飛翔，飛向自由廣闊的天空；聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡快唱曲，銜草筑巢，繁衍后代，感嘆“鳥(niǎo)的天堂”果然名不虛傳。在情境化教學(xué)過(guò)程中，有效培育學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，理解巴金先生不是單純地記錄大榕樹(shù)和鳥(niǎo)兒的盛況，而是希望這樣和諧美好的自然美景能夠一直存在，所有人都能自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與自然和諧相處。當(dāng)前新冠肺炎疫情影響深遠(yuǎn)，老師能夠充分利用情境化教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)文章表達(dá)的美景，引發(fā)情感共鳴，學(xué)會(huì)深刻思考野生動(dòng)物與人類發(fā)展之間的聯(lián)系，懂得維護(hù)生態(tài)平衡。

三、情境教學(xué)法的社會(huì)實(shí)踐作用

當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，很多小學(xué)生都是溫室圈養(yǎng)的花朵，局限于書(shū)本理論知識(shí)，很少接觸外界的事物，大千世界的美好只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和想象力去構(gòu)建。小學(xué)生思維尚未發(fā)育成熟，而且沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的溫室花朵，在未來(lái)發(fā)展中面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)難以生存，情境化教學(xué)的開(kāi)展可以帶著學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，學(xué)會(huì)珍惜感恩當(dāng)代幸福生活。

在語(yǔ)文課堂創(chuàng)建情境化教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)課文知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)踐，作者寫(xiě)文寫(xiě)詩(shī)詞的靈感都是來(lái)源與生活實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的觀察力，更加注重生活細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)《鋤禾》這首古詩(shī)的時(shí)候，老師可以讓學(xué)生先自我體會(huì)一下簡(jiǎn)單的五言詩(shī)反映的最底層勞動(dòng)人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣的小學(xué)生，基本都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)太陽(yáng)下暴曬干活的辛苦，可以利用網(wǎng)絡(luò)百度一些農(nóng)民春種秋收的耕作視頻，讓學(xué)生切身感受“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，產(chǎn)生情感共鳴。深刻反思“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”中的內(nèi)涵，懂得感恩勞動(dòng)人民，珍惜糧食，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、不鋪張浪費(fèi)的好習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

在時(shí)代的飛速發(fā)展中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和綜合國(guó)力都一步步提高，小學(xué)生的培育關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。情境教學(xué)法是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，是教育的創(chuàng)新理念，運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文課堂中，能夠結(jié)合文本內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)境化的課堂氛圍，得到情感共鳴，對(duì)文化知識(shí)的理解更加深刻，并加以吸收融合，傳承創(chuàng)新民族精神，成為新時(shí)代道德品質(zhì)全面發(fā)展的人才。