新媒體視域下茶文化的認同和傳播的新路徑探索
——以“茶花間”為例

■劉 敏 郭 濤 張 鑫 侯雨桐 喬晶卉/

山西省太原理工大學現代科技學院

當代社會瞬息萬變，加之互聯(lián)網的發(fā)展，使得人們接受信息的方式和內容多樣化，茶文化歷史悠久，蘊含著豐富的內涵，我們旨在傳承及弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，響應習近平總書記對學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，使其更好地走進并影響我們的學習與生活，為茶文化傳承貢獻出綿薄之力。

一、研究背景

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景

經由中國漢字的書寫脈絡，后人對“茶”字做了這般具象生動的解讀:人，處在草木之間。的確，茶與人的緣分歷經近三千年的交會織融，在這一抹茶香中，醞釀出的是人在與自然的互動中汲取的一種人生態(tài)度亦或是精神的導引與歸宿。茶，已然不再是作為一種單純的飲品而存在，經過歷代茶人的傳承、流變與發(fā)展，升華為一種以歷史和文化為血脈，以茶道、茶德為精神首意，以茶書、茶畫、茶詩為文化實體的物質財富和精神財富的總和。

(二)市場背景

放眼當今中國，文化認同感越來越強。而傳統(tǒng)茶道鮮有人知，面對的是一個廣闊的市場，市面上很多茶道與漢文化公眾號里面的知識體系不夠全，很難讓社會各階層都能輕松的了解到茶文化和漢文化?，F在市面上急需一個能夠以茶文化和漢文化為主體的公眾號來為大家更加詳細的解讀茶文化與漢文化，能夠具體完整的將茶文化與漢文化更好的展現出來，讓更多人能更加容易的去認識、了解茶道文化、漢文化。

二、“茶花間”項目在新媒體視域下茶文化的認同和傳播的新路徑探索

項目取“茶花間”，以宣傳傳統(tǒng)茶文化為主，以教習茶道、漢禮，學習為己任，以宣傳傳統(tǒng)茶文化及漢文化為自身使命，以創(chuàng)造盈利為經營理念。著力于便捷性，方便性，豐富性和共贏性，滿足新時代實惠，時尚和環(huán)保的要求；并順應優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興大勢，響應習近平總書記對學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，為茶道及漢文化愛好者提供專業(yè)化、系統(tǒng)化的服務。

(一)樹立明確的茶文化的傳播理念

中國飲茶習俗歷來悠久，茶葉及飲茶過程中所蘊含的茶文化如“仁、和、敬、禮”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，飲茶所需的渲染氛圍中蘊含的禮樂、茶具、茶席、茶點等，人們品茶所需的場所，如茶居、茶舍、茶館、茶鋪、茶亭等都蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想。隨著飲茶文化盛行，詩詞歌賦也隨之繁榮起來，加之盛行的還有茶賦、茶畫、茶歌等。茶花間項目將提煉茶文化的精華思想，將古法纏花、荷包、發(fā)帶及服裝等運用其中，在提高消費者感官享受的同時，也提升精神消費。而且要不斷結合市場需求，洞察市場需求，跟隨市場腳步，推陳出新，適應時代需求。

(二)利用新媒體拓寬茶文化的傳播方式

對茶葉、茶具、纏花、荷包、發(fā)帶等進行線上線下的同步售賣；進行不同茶葉沖泡技巧，纏花、荷包、發(fā)帶制作過程的線上課程教授；與漢服體驗館和各地漢服社進行合作。充分發(fā)揮微信公眾號、微博等自媒體的形式，發(fā)布文章，包括服茶具形制、茶文化常識、詩詞類文章、組織茶會活動或其他高校活動。開展網課包括進行不同茶葉沖泡技巧、纏花荷包發(fā)帶制作過程的網絡授課，建立系統(tǒng)知識體系，進行相關知識的培訓?？蓡为氋徺I，也可進行會員制，為了增加會員制人員，可提供一些便利優(yōu)惠。充分利用電商市場代理銷售可以對已有茶葉商家的茶葉進行代理出售，給客戶進行茶葉商家的推薦，收取一定廣告費。

(三)延伸茶文化元素的產業(yè)鏈條

茶道擁有華夏文化幾千年沉淀得勝后內涵和文化底蘊。文化元素在茶葉銷售，茶具制造行業(yè)中的運用，是當今市場一大亮點。茶花間項目將打造銷售茶葉、茶具、線下茶文化體驗、延伸茶文化元素的產業(yè)鏈條。

首先，茶類文化元素，茶作為我國幾千年的飲品，有很多的店家、工廠開始茶周邊的開發(fā)和銷售。產銷一體化的大企業(yè)層出不窮，我們作為新手面對的同行間的壓力可想而知。淘寶的茶葉店鋪、茶具店鋪良莠不齊，城區(qū)里的線下的茶館大多數都以賣茶葉為主，很少有可以進行茶道講授，茶藝教授的茶館出現。針對這些我們可以與已有的漢服體驗館合作，慢慢的增強自身水品，擴大影響力。其次，纏花、荷包等手工藝品類。纏花作為近幾年被各大電視劇帶火的非遺系類的產品具有一定的市場前景，一些手藝人也開始進行纏花的制作售賣。釵鈿坊、名古繡藝、鳳尚宮、初諾手作鋪等淘寶店鋪從幾年前就開始纏花的制作售賣，并且他們也已經有了一定的水品。最后，茶花間公眾號為公眾提供從了解茶道、纏花到購買茶葉、茶具及首飾、配飾的一條龍服務，也為追求纏花、荷包、口金包定制的公眾提供私人定制的渠道。

(四)利用新科技豐富茶文化傳播的載體

隨著信息化時代的發(fā)展，科學技術突飛猛進，VR、MR、AR等技術發(fā)展快速，茶文化的傳播可以借用高科技手段，喜聞樂見的形式傳播茶文化的歷史淵源、制作過程、沖泡技術、茶藝茶道、品茶技巧、茶點擺放、茶席設置等。為茶文化的傳播提供了技術支持，豐富了傳播載體。

三、“茶花間”項目在新媒體視域下傳播茶文化的發(fā)展戰(zhàn)略

(一)初具規(guī)模

形成自己的文化特色、經營隊伍和管理體系，并獲得一定的市場地位。積極發(fā)展，逐步占據整個太原市場，抓住機遇，向外發(fā)展，完善公眾號相關內容。通過提供特色的化服務，吸引用戶關注公眾號，建立用戶基礎，擴張用戶數量，使本公眾號初具規(guī)模。

(二)樹立影響力

以最短的速度在茶道圈里形成一定影響力，具有自己的文化優(yōu)勢與品牌影響力。對于當代社會，品牌就是象征。品牌體現著趣味、魅力和更好的生存機會?，F在的年輕人從小到大都把品牌看作自己的象征。品牌可以給予年輕人強烈的自信心及安全感，而且他們對品牌的忠誠是穩(wěn)定而持續(xù)性的。

(三)擴大模式

在具有一定影響力與一定收入來源的前提下，在淘寶中開店售賣相關產品，打造一站式服務，建立一定知名度，形成獨特的發(fā)展與經營風格。開展線下茶桌禮儀、茶藝等內容教學，形成屬于自己的文化軟實力，打造最具影響力的茶文化宣傳平臺商業(yè)生態(tài)圈。任何一個項目都處在不同的生態(tài)圈中——畢竟沒有一個項目是孤島，但并非所有項目都善于釋放生態(tài)圈最大的價值。越來越多的案例揭示出：采用恰當的生態(tài)圈戰(zhàn)略對于企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢至關重要。我們應與更多社會力量和本產品形成角對的生態(tài)團體，比如招募城市合伙人，要搭建出整個體系，讓社會上的更多的人有所參與。(可采取與學校合作引入，進行茶道、茶桌禮儀、國學教學，讓茶文化更多的走進課堂，融入人們生活。面對社會，進行茶文化公益講座，為全民普及茶文化知識。)

(四)開拓市場

本公眾號在一定規(guī)模后將加強宣傳自己、推銷自己，恰如其分的為工作室宣傳造勢，積極主動地利用公眾合適的媒介和載體，特別是加強建設自己的信息覆蓋面并與別的企業(yè)加強溝通，相與連接，給企業(yè)發(fā)展帶來更多的市場、機遇和信息。擴大在本行業(yè)、本地區(qū)、乃至本國的知名度和影響力，擴大市場占領份額。在全國范圍內進行聯(lián)鎖經營管理。

四、結語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是漢族總結了四千多年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，伴隨著華夏人民的生活點滴，構成華夏民族延續(xù)上千年的獨特風景線，成為古典中國文明的重要象征。在創(chuàng)世傳說中，她贊頌著先祖炎黃的豐功偉績，在歷史長河中，她記錄著華夏民族的演化軌跡。禮儀之邦的教化使她深邃，文明古國的工藝使她華美，天漢的雄威使他莊嚴，盛唐的光環(huán)使她絢麗，她豐富，她悠遠，她高潔，她遠播四海。然而，就在她綻放耀眼的光芒的時候，卻突然從神州大地上消失了，僅留下一片廢墟瓦礫，長伴殘陽如血。