■阿榮夫/西北民族大學(xué)
伴著黨的十九大報告中鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,農(nóng)村的文化建設(shè)秉著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標要求開始進行周密的部署。農(nóng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,大力推動了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作的開展和實施,有效地幫助農(nóng)民們提高了自身的精神文化素質(zhì)。然而,源自于農(nóng)民自身、社會層面、機關(guān)單位等各方面的限制導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村文化建設(shè)存在一定的問題亟待解決,文章就振興戰(zhàn)略實施的現(xiàn)狀和整改的策略展開全面的闡述。
農(nóng)民自身受到環(huán)境因素的影響接受教育的程度普遍偏低、識字量少、認知能力不強,因此對書刊雜志的閱讀需求量也相對比較小。機關(guān)單位成立的圖書館和閱覽室對他們沒有太大的吸引力,很多農(nóng)民把大量的閑暇時間都放在了玩撲克、打麻將等使人意志消沉的活動上面,甚至很多不發(fā)達的地方,農(nóng)村的封建迷信思想觀念嚴重。
農(nóng)村文化建設(shè)的時間較長、收益較慢,所以某些地方的基層領(lǐng)導(dǎo)沒有足夠的重視農(nóng)村文化建設(shè)的重要性,有的領(lǐng)導(dǎo)在文化建設(shè)的過程中只是走走過場而已,甚至還有為了滿足自己的一己私欲做的“面子工程”,不但耗費了財力還浪費了人力,農(nóng)民沒有得到真正的實惠。
我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為發(fā)展得中心思想,促進了我國社會主義經(jīng)濟的飛速發(fā)展,城市化和工業(yè)化的發(fā)展進程不斷得到提升。農(nóng)村的發(fā)展進程就相對比較緩慢,經(jīng)濟相對比較滯后,文化建設(shè)表現(xiàn)得更加單薄。農(nóng)村的文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施有待進一步完備,文化資源匱乏,國家和有關(guān)機關(guān)單位在農(nóng)村投放大量的資金進行文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),前期的成效比較顯著,隨著基礎(chǔ)設(shè)施的耗損沒有足夠資金進行及時地維護或者投放的設(shè)施并不能滿足農(nóng)民的真正需要,所以導(dǎo)致后期的基礎(chǔ)設(shè)施使用率明顯降低,很多設(shè)施被擱置或者處于損壞待修狀態(tài)。
黨在十九大報告中提出 :“ 目前我國社會的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。農(nóng)村文化建設(shè)的需求隨著近些年社會經(jīng)濟的快速發(fā)展日益提升,農(nóng)民們對文化活動的范圍、種類以及文化內(nèi)容提出了更高標準。所以,文化活動的局限、形式的單一、內(nèi)容的單調(diào)、缺乏創(chuàng)新,導(dǎo)致農(nóng)民對文化活動缺乏趣味,農(nóng)民的認可度低。
農(nóng)村文化建設(shè)受到農(nóng)民自身文化素質(zhì)低的限制和束縛,所以,要想完成農(nóng)村的文化建設(shè)工作,必須要全面提升農(nóng)民在文化建設(shè)過程中的自主性,需要從兩個方面實施整改策略。首先,農(nóng)民要積極主動扭轉(zhuǎn)自己的思想觀念,逐漸提高自我的修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),增強自我的學(xué)習(xí)水平和對文化的欣賞水平,屏除拋棄封建迷行和低俗文化、親近科學(xué)和公眾文化;其次,農(nóng)民通過有關(guān)部門舉行開展的一系列文化建設(shè)活動進行積極參與、主動交流并反饋,促使有關(guān)部門及時掌握農(nóng)民對文化資源的供給需求,有關(guān)部門合理地為農(nóng)民們投放文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施,讓農(nóng)民們能參與其中、感受現(xiàn)實并接受當前時代的文化。農(nóng)民們還需要積極主動參與到政治中、經(jīng)濟建設(shè)中和文化的傳播中等,提升自身的政治素養(yǎng),為社會主義農(nóng)村文化事業(yè)的順利開展提供強大堅實的保障。
伴著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,農(nóng)民的生活水平和質(zhì)量也不斷得到了提高,導(dǎo)致他們對文化需求的標準也越來越高,文化消遣的比重也在不斷提升。增加文化建設(shè)的投放進而逐漸滿足農(nóng)民們提升的精神文化需求并且實現(xiàn)文化民生的需求。所以,要切合實際情況增加財政對文化建設(shè)的投放范疇和力度,保證財政投入比值與文化建設(shè)消耗占農(nóng)民支出的比值使文化投入占財政收入比適應(yīng)文化消費占居民收入比,使文化投人占財政支出比和文化消費居民支出比相吻合,促進公共文化建設(shè)的投放量增長跟上居民文化消費需求的改變步伐。因此,有關(guān)部門需要增加文化建設(shè)的資金投放量,明確對基層文化建設(shè)工作開展的重視度。首先,增加農(nóng)村的文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施完善的資金投入量,重建具有當?shù)靥厣奈幕瘡V場、鄉(xiāng)村圖書館或閱覽室等具有文化氣息的公共場所,有利于當?shù)匚幕慕ㄔO(shè)和傳播。其次,組織農(nóng)村文化活動過程中,要講究方式方法,創(chuàng)新活動形式和內(nèi)容,摸索出能夠滿足農(nóng)民現(xiàn)實需要的文化活動,并且密切關(guān)注活動的開展成效,從而達到吸引農(nóng)民的眼球主動積極地參與其中的目的,使農(nóng)民切實感受到活動的趣味性和文化的底蘊。
1、相關(guān)法規(guī)的制定和完善
相關(guān)機關(guān)單位應(yīng)該及時完善優(yōu)惠政策的制定,促進先進具有鮮明特色的文化的發(fā)展和傳播,號召社會的力量創(chuàng)設(shè)農(nóng)村文化事業(yè),提供一定的優(yōu)惠政策進行幫扶,成立農(nóng)村文化建設(shè)實施開展長期的、高效的投入體制,為農(nóng)村的文化建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。加大力度去完善農(nóng)村文化市場的監(jiān)督管理體制,徹底整改農(nóng)民們落后的思想文化,從根本上清理封建腐朽的文化,嚴肅清理文化市場的環(huán)境氛圍,監(jiān)督管理社會創(chuàng)設(shè)文化事業(yè)的正常順暢地運轉(zhuǎn),及時指出存在缺陷的點進行正確指導(dǎo)改善不足,對不符合法律法規(guī)的點進行監(jiān)督管理。
2、提升優(yōu)良特色文化的宣揚和傳播
人們在社會上受到了深遠的熏陶和感染,社會總是在耳濡目染、悄無聲息地中影響著人們的行動方式和思考方式。所以,優(yōu)良特色文化的宣揚和傳播力度需要得到大幅提升,讓這些文化直白地呈現(xiàn)在農(nóng)民群眾的眼前,保證農(nóng)民能夠直接觸碰這些文化,并且積極主動去親近和學(xué)習(xí)優(yōu)良有特色文化。針對薪火相傳的優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)和家風(fēng)大力宣傳并進行頌揚和獎賞,保障農(nóng)民群眾創(chuàng)造力所占的主導(dǎo)位置,從而激發(fā)帶動農(nóng)民群眾的創(chuàng)作意識的提高,促進農(nóng)村文化建設(shè)的泉源不斷涌現(xiàn)。
1、農(nóng)村內(nèi)在文化建設(shè)的和諧發(fā)展
我國社會主義農(nóng)村文化的建設(shè)需要同當?shù)剞r(nóng)村內(nèi)在文化和諧開展,在農(nóng)村文化建設(shè)開展的同時要著重關(guān)注當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展形勢,不可以把文化當作經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品。首先,當?shù)亟?jīng)濟的順利發(fā)展可以為文化建設(shè)提供物質(zhì)上保證,然而農(nóng)村文化的建設(shè)則是促進當?shù)亟?jīng)濟水平不斷提升的手段之一,它們是相輔相成、互幫互助和諧存在的。其次,需要特別重視農(nóng)民思想觀念的發(fā)展,不斷提高農(nóng)民們的文化素質(zhì)水平,改善農(nóng)民們傳統(tǒng)的“重視經(jīng)濟,輕視文化”的思維意識,為農(nóng)村內(nèi)在文化的和諧發(fā)展提供保障,改善農(nóng)村內(nèi)部失衡的狀況。
2、城市鄉(xiāng)村文化建設(shè)的和諧發(fā)展
統(tǒng)一籌劃城市鄉(xiāng)村文化的和諧發(fā)展要從下面兩個方面進行:第一,利用城市的先進優(yōu)秀文化調(diào)動農(nóng)村文化的建設(shè)發(fā)展,從城市延伸擴展至鄉(xiāng)鎮(zhèn)最后輻射到農(nóng)村,促進整個農(nóng)村的文化建設(shè)不斷得到進步,從而減小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差別和距離;第二,鄉(xiāng)村需要足夠重視文化建設(shè)的發(fā)展,展開文化知識的學(xué)習(xí)、科學(xué)知識的普及,逐漸扭轉(zhuǎn)和指引農(nóng)民們文化建設(shè)理念的正確培養(yǎng)和建立。
我國農(nóng)村是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)良文化的重要承載體,它飽含了悠久的耕耘文化并囊括了豐富的內(nèi)容和深遠的內(nèi)涵。因此,在秀美鄉(xiāng)村建設(shè)的進程中,農(nóng)村文化的建設(shè)在農(nóng)民的思想觀念、道德行為規(guī)范、科學(xué)知識、文化修養(yǎng)、行為操守等方面都起著關(guān)鍵性的作用。鄉(xiāng)村想要實現(xiàn)振興,首先農(nóng)村文化建設(shè)必須邁開腳步前行,它不但是鄉(xiāng)村文明的代表,還是鄉(xiāng)村整體的精神面貌、文化延續(xù)的主要體現(xiàn),是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。