自我教育在研究生德育中的運(yùn)用與策略探究

■曾 亮/重慶醫(yī)科大學(xué)

一、當(dāng)前研究生學(xué)習(xí)和生活所面臨的現(xiàn)實(shí)困惑

近年來隨著我國(guó)考研人數(shù)和研究生招生人數(shù)的攀升，高校研究生(本文主要指碩士研究生)數(shù)量在迅速增加，研究生培養(yǎng)質(zhì)量、研究生就業(yè)、研究生學(xué)術(shù)道德等問題等已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。高校研究生因情感問題、心理問題、就業(yè)問題而自殺身亡的現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮；學(xué)術(shù)不規(guī)范等對(duì)于一些研究生來說已是行為習(xí)慣，如何實(shí)施有效的道德教育使當(dāng)前的研究生培養(yǎng)質(zhì)量得到提高從而更好的促進(jìn)研究生群體的發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的話題。

(一)部分研究生壓力較大

研究生相對(duì)于本科生而言，自身壓力要大很多，部分研究生的壓力來自很多方面主要包括：科研壓力、就業(yè)壓力、情感壓力等方面。尤其是以科研壓力和就業(yè)壓力位主，很多研究生為了在讀研期間能發(fā)表高水平的論文而焦頭爛額。再加上高校研究生數(shù)量的增加研究生就業(yè)難已經(jīng)成為一個(gè)大眾話題，很多研究生從成為研究生的第一天起就一直想著畢業(yè)后就業(yè)的事情，尤其是一些女性研究生更是面臨著感情或家庭方面的壓力；很多研究生整天生活在壓力的空間之中。

(二)研究生學(xué)術(shù)不規(guī)范現(xiàn)象值得深思

研究生階段主要以學(xué)術(shù)研究為主業(yè)，而學(xué)術(shù)研究面臨的最大問題就是學(xué)術(shù)不規(guī)范。學(xué)術(shù)不規(guī)范在研究生中當(dāng)前集中表現(xiàn)為抄襲他人論文、剽竊他人研究觀點(diǎn)、偽造或篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等誠(chéng)信原則的行為。近年來在一些名校中均有高校研究生論文發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。至于研究生的一稿多投、課程論文直接復(fù)制粘貼等現(xiàn)象更是司空見慣。盡管研究生面臨的科研壓力、就業(yè)壓力等有著密切聯(lián)系，但研究生作為科學(xué)研究的新興群體應(yīng)該本著學(xué)術(shù)誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

二、自我教育的含義解讀

面對(duì)研究生學(xué)習(xí)和生活中所面臨的現(xiàn)實(shí)困惑需要有力的德育措施加以引導(dǎo)，而自我教育則是一種行之有效的方式。自我教育的含義和其他教育一樣有著廣義和狹義之分。廣義的自我教育是指受教育者以一定的世界觀和方法論，認(rèn)識(shí)主觀世界和教育自己的全部過程，又稱為自我修養(yǎng)。即人們以自己已經(jīng)形成的思想品德為基礎(chǔ)而提出一定的奮斗目標(biāo)，監(jiān)督自己實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并評(píng)價(jià)自己實(shí)踐結(jié)果的過程。狹義的自我教育即自我批評(píng)、自我反省、自我認(rèn)識(shí)，而德育中的自我教育主要指狹義的自我教育。自我教育的含義無論是在中外古今都被廣泛提及，無論是中國(guó)古代教育家孔子的教育思想還是古希臘亞里士多德的教育思想里面都包含了自我教育的相關(guān)觀點(diǎn)，自我教育主要是使受教育者能對(duì)自己的問題進(jìn)行反思與剖析，以更好的發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展中存在的不足。研究生群體作為大學(xué)生整體的一個(gè)重要組成部分有能力也有義務(wù)通過加強(qiáng)自我教育來促進(jìn)自身道德發(fā)展。

三、研究生自我教育的有效策略探討

研究生群體在生理和心理方面、學(xué)習(xí)研究方面、生活方式等方面與本科生相比有著很大的區(qū)別，為研究生進(jìn)行自我教育提供了很大的可能性。研究生的年齡多在22到25歲之間，從研究生的年齡結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展階段來看，這個(gè)階段的學(xué)生人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)比較成熟穩(wěn)定，但仍有一定的可塑性。在學(xué)習(xí)研究方面，研究生在之前已經(jīng)接受過較系統(tǒng)的本科教育或同等學(xué)歷教育，自身具備一定的理論知識(shí)儲(chǔ)備，研究生的雙重身份，既是高校在校學(xué)生又是科研主力軍，生活方式方面，研究生獨(dú)立意識(shí)明顯強(qiáng)于本科生，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活等有很強(qiáng)的支配能力，在完成學(xué)業(yè)之余充分利用有效時(shí)間進(jìn)行社會(huì)兼職以減輕家庭壓力并積累自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以更好的適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

(一)閱讀經(jīng)典書籍中的自我內(nèi)化

內(nèi)化(Internalization)是在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)相一致，自己所認(rèn)同的新的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念，結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度體系。內(nèi)化對(duì)于德育工作的主要意義在于從對(duì)內(nèi)化過程特別是復(fù)雜內(nèi)化過程的分析，研究生在學(xué)習(xí)和研究的過程中會(huì)接觸到大量的知識(shí)，一些知識(shí)來源于書本，一些知識(shí)來源于外部實(shí)踐。但書本的知識(shí)對(duì)于研究生的影響應(yīng)該比較大，無論是人文社科的研究生還是自然科學(xué)的研究生，作為從事科學(xué)研究中的一員，在校期間須進(jìn)行大量的經(jīng)典書籍閱讀以增加自己的理論知識(shí)儲(chǔ)備，另外一個(gè)方面也可以讓研究生反思自己閱讀書籍里面蘊(yùn)含的深層次含義，通過自我思考實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。因?yàn)檠芯可陂喿x經(jīng)典書籍中對(duì)中外古今的書籍都有所涉及，無論是中國(guó)的經(jīng)典書籍還是外國(guó)的經(jīng)典書籍都蘊(yùn)含著大量的隱形德育知識(shí)。研究生通過加強(qiáng)經(jīng)典書籍的閱讀并將其中隱形的德育知識(shí)進(jìn)行理解并加以與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和自身實(shí)際結(jié)合進(jìn)行分析思考，將符合自身需要的知識(shí)加以自我內(nèi)化，通過經(jīng)典書籍的無形教育來彌補(bǔ)自己的不足。

(二)在科學(xué)研究中樹立學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)

學(xué)術(shù)規(guī)范是進(jìn)行科學(xué)研究的基本準(zhǔn)則，也是每個(gè)研究生從事科研所應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，盡管在學(xué)術(shù)界存在著有學(xué)術(shù)不規(guī)范的處罰條例然而當(dāng)前在學(xué)術(shù)界無論是研究生還是研究生導(dǎo)師中都存在著一部分人違背學(xué)術(shù)道德的現(xiàn)象，經(jīng)?？梢栽谝恍┬侣剤?bào)道上發(fā)現(xiàn)某某高校教授論文、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)涉嫌抄襲等現(xiàn)象，因此中國(guó)學(xué)術(shù)界已經(jīng)不再是一塊“凈土”。研究生作為剛?cè)腴T讓你的研究者應(yīng)該注重自身學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)的確立。研究生們應(yīng)該注重和加強(qiáng)自身自我教育，首先應(yīng)該意識(shí)到做學(xué)問如做人一樣來不得半點(diǎn)虛假的道理，將誠(chéng)信作為個(gè)人研究學(xué)問的基礎(chǔ)；其次，要有一顆堅(jiān)持的恒心，科學(xué)研究是一項(xiàng)艱苦而又長(zhǎng)期性的工作，并非短時(shí)間能夠取得很大的成績(jī)，有道是“十年寒窗無人問，一舉成名天下知，科學(xué)研究重在研究生們要加強(qiáng)自身積累，當(dāng)積累到一定程度時(shí)才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，而飛躍的過程也需要學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)和學(xué)術(shù)道德意識(shí)加以鞭策和警醒。

(三)自我教育基礎(chǔ)上的自我評(píng)價(jià)

自我教育一直伴隨著研究生的學(xué)習(xí)和科研，當(dāng)研究生自我教育到一定程度時(shí)，需要一定的自我評(píng)價(jià)，通過自我評(píng)價(jià)來檢驗(yàn)自我教育的結(jié)果。自我評(píng)價(jià)(Self-evaluation)是自我意識(shí)的一種形式。主體對(duì)自己思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。研究生這一學(xué)歷較高的群體，有義務(wù)也有必要進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，研究生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)有利于發(fā)現(xiàn)自我教育中存在的不足之處并在以后的自我教育中加以改正。自我評(píng)價(jià)的作用在于能使研究生能夠?qū)⒃u(píng)價(jià)中的不足轉(zhuǎn)化為自己努力改正的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)不足進(jìn)而加以改正。正如人本主義心理學(xué)家羅杰斯所說 ：“ 正是當(dāng)人必須承擔(dān)起決定何種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他重要，他力圖大袋何種目的以及他實(shí)現(xiàn)那些目標(biāo)的程度時(shí)，他才真正知道承擔(dān)對(duì)他自己和他各個(gè)方面所付的責(zé)任。”建立在自我教育基礎(chǔ)上的自我評(píng)價(jià)有利于研究生的道德教育和科研活動(dòng)傾向于更加主動(dòng)化，更有利于研究生的發(fā)展，因此研究生要學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，并能夠?qū)⒆晕以u(píng)價(jià)的結(jié)果加以有效利用。

研究生德育工作是研究生質(zhì)量培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，除了以上幾個(gè)方面的自我教育途徑外，研究生還應(yīng)該熟悉國(guó)家相關(guān)政策和法律法規(guī)，在政策和法規(guī)的要求下做好自我教育工作。鑒于研究生培養(yǎng)模式的特殊性，在突出研究生自我教育這一研究生德育實(shí)施的主要途徑的同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)和突出研究生導(dǎo)師的作用，研究生導(dǎo)師既要以身作則加強(qiáng)自身道德建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)研究生的道德建設(shè)，只有雙方共同努力，研究生德育的實(shí)效性才會(huì)得到增強(qiáng)，研究生培養(yǎng)質(zhì)量才能得到有效提高。