關于文化建設中堅持馬克思主義指導思想的幾點思考

■吳素娟/中共天津市濱海新區(qū)區(qū)委黨校

一、馬克思主義是引領中國先進文化發(fā)展的旗幟

五四運動前后，以李大釗為代表的中國先進知識分子積極地宣傳馬克思列寧主義，使馬克思主義開始真正的在中國大地得到廣泛傳播并深入人心。此后，馬克思主義成為了我們進行革命、建設、改革的指導性思想，也成為了引領中國先進文化發(fā)展的旗幟。

“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從那時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結(jié)了。[1]”在馬克思主義傳入中國后，中國人運用革命、建設的實踐，找到了革命建設和文化建設相結(jié)合的正確道路，更看到了文化在推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展方面的關鍵作用。這一時期，新民主主義的文化是世界無產(chǎn)階級文化的一部分，其中貫穿的共產(chǎn)主義思想指導中國共產(chǎn)黨完成了反帝反封建的任務，新民主主義文化也成為了助推中國革命成功的精神力量，在世界舞臺上展示了無產(chǎn)階級文化主力軍的作用。

中國特色社會主義文化是馬克思主義和中國實際相結(jié)合的重要理論成果。在新民主主義文化向社會主義文化轉(zhuǎn)變的過程中，馬克思主義的指導地位逐漸確立，并且和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷地結(jié)合，指導著中國的改革事業(yè)，助推著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。如今，馬克思主義仍然具有強大的生命力，馬克思主義用其獨特的科學魅力和時代魅力，引領著中國先進文化的發(fā)展?！榜R克思主義哲學盡管誕生在一個半世紀以前，但由于他深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，被歷史和實踐證明是科學的理論，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器”[2]。

二、在文化建設中堅決捍衛(wèi)馬克思主義的指導地位

馬克思主義的科學性。馬克思主義是最科學的世界觀和方法論，它提供了解決問題的方法，告訴我們?nèi)绾胃脑焓澜?，讓我們充分認識了世界發(fā)展的規(guī)律，在發(fā)揮主觀能動性的過程中獲得自身發(fā)展；它是自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，深刻的揭示了整個社會的發(fā)展規(guī)律，中國社會的發(fā)展一直在馬克思主義所指示的道路上順利前進著，取得了一個又一個的成就，并且得到了無產(chǎn)階級大眾的認同。因為馬克思主義致力于無產(chǎn)階級乃至全人類的解放，這種價值追求，體現(xiàn)了馬克思主義的無私性，恩格斯說:“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。[3]”馬克思主義就鮮明的體現(xiàn)了這種科學的真理性。因此，在文化建設的過程中，我們應堅持馬克思主義的指導地位，運用馬克思主義的科學性引領中國特色社會主義文化的大發(fā)展。

馬克思主義的時代性。馬克思主義之所以是科學的，還因為馬克思主義具有很強的時代性。習總書記指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。[4]”馬克思主義深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義原理的實際運用也根據(jù)歷史條件的變化而變化，并且不斷吸收先進的東西，促使自身理論體系不斷地完善。一個科學的理論體系在于不斷地創(chuàng)新完善，馬克思主義就在這種不斷完善的過程中具有了強大的生命力，成為了我們推動社會發(fā)展的科學智慧和理論源泉。

新時代條件下，具有科學魅力和時代魅力的馬克思主義思想，是我們進行文化建設必須牢牢堅持的科學理論。文化建設只有堅持了馬克思主義的指導思想，才能保證文化建設的方向，同時達到文以化人的目的。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中指出，精神生產(chǎn)對物質(zhì)生產(chǎn)具有能動作用，并科學闡述了文化生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)律，這種精神生產(chǎn)一定程度上就是我們所說的文化建設，文化對經(jīng)濟政治具有一定的反作用，文化也具備多樣的功能，所以，馬克思主義在意識形態(tài)領域發(fā)揮著關鍵作用，是我們樹立社會主義意識形態(tài)、充分宣揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論基石。因此，在文化建設中，我們必須堅持馬克思主義的指導地位，因為馬克思主義就是中國特色社會主義文化建設的指明燈，它解決了如何正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并對其進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的問題，同時在對待外來文化方面進行了科學的指導，從而讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正轉(zhuǎn)化為文化軟實力，滿足人民對美好生活的需要，因此，在中國特色社會主義文化建設中堅持馬克思主義的指導思想是必然的，也是科學的。

三、在文化大發(fā)展大繁榮中不斷推進馬克思主義中國化進程

文化是一個國家人民精神的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了一個國家人民共同的認同和價值，共同的追求和理想，展示了一個民族獨有的的特點和稟賦。一個民族、一個國家的興盛離不開文化的繁榮，“一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。[5]”一個民族的文化體現(xiàn)了一個民族的精神狀態(tài)，也是一個民族前進的力量，沒有精神文明的發(fā)展，沒有文化的繁榮興盛，偉大的中國夢就不能實現(xiàn)。新時代條件下，要大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力進行中國特色社會主義文化建設，促進文化的大發(fā)展大繁榮。因為文化自信是道路自信、制度自信、理論自信的基礎，是民族品格中最根本的力量，這種底蘊和滋養(yǎng)是我們建設文化強國的根本來源。

在文化大交融的時代，文化領域出現(xiàn)了一些突出問題，這就更需要我們保持定力，堅持馬克思主義的指導思想，樹立正確的信仰和堅定的信念。我們之所以要堅持馬克思主義的指導思想，因為馬克思主義在文化方面的闡釋和中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相通性和相融性，它和中華民族特有的文化結(jié)合起來，形成了具備中國特色的社會主義文化。馬克思首先非常重視人的價值，馬克思主義原理中指出人民群眾是歷史的主人，是社會變革的決定性力量，而中國歷來強調(diào)以民為本，民本思想源遠流長，習近平總書記在十九大報告中指出，我們的初心和使命就是為民族謀復興，為人民謀幸福，因此，馬克思主義中的關于人的思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想存在本質(zhì)上的相通之處。另外，馬克思主義中的實踐觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“絕知此事要躬行”具有一致性，此外，馬克思主義思想中關于辯證法的思想、關于階級斗爭的理論等都能在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到相通的文化和理論，這也是馬克思主義能在中國大地落地生根，指導中國特色社會主義建設的根本原因。

在建設中國特色社會主義文化事業(yè)中，必須堅持馬克思主義為指導，同時真正的立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐。隨著人民群眾對不同文化的需求而調(diào)整，同時在對待外來文化方面保持謹慎又謹慎，但同時應該秉持開放包容的心態(tài)積極吸收外來文化中的先進因素。用馬克思主義促使中國特色主流文化、大眾文化等多層次文化體系的構(gòu)建，不斷推進馬克思主義文化建設的中國化進程。因此，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的社會主義先進文化，激發(fā)出更多的思想力量。

新時代我們擔負著更為艱巨的文化使命，應充分認識到馬克思主義文化理論的重要意義，其中關于文化反作用，文化功能的理論是我們在發(fā)展中國特色社會主義文化中必須明確的概念，同時，不斷挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把馬克思主義中國化不斷向縱深推進，是我們進行文化建設的關鍵步驟。文化建設，國家之魂，這是提高全體中華兒女向心力、凝聚力的重要途徑，也是中國人走向世界舞臺的重要法寶。把科學的馬克思主義和博大精深的中華文化相融合，守其根本，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，與時俱進，才能鑄就中華文化新的燦爛輝煌。