指向“核心素養(yǎng)”培育的“三趣融合”
——悅課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

■高 原/長(zhǎng)春高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)慧谷學(xué)校

隨著課程改革的持續(xù)推進(jìn)，如今我國(guó)在“學(xué)習(xí)內(nèi)容與興趣融合，教學(xué)實(shí)踐與樂(lè)趣融合、品格養(yǎng)成與情趣融合，構(gòu)建適合兒童天性的悅課程”開(kāi)發(fā)上已經(jīng)取得了一定的成果，并在不斷的摸索發(fā)展中，形成了以“三趣融合”為核心，以“悅課程”為載體的新型課程體系，并取得了較好的應(yīng)用成效。

一、悅課程開(kāi)發(fā)的作用

(一)提高教學(xué)質(zhì)量

結(jié)合當(dāng)今的實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，傳統(tǒng)的課程教學(xué)活動(dòng)有著學(xué)習(xí)內(nèi)容單一乏味，課堂組織形式保守等特點(diǎn)，其課堂教學(xué)不僅無(wú)法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,還可能造成學(xué)生厭惡學(xué)習(xí),產(chǎn)生學(xué)習(xí)厭煩心理等問(wèn)題，進(jìn)而影響到傳統(tǒng)課堂教學(xué)的實(shí)際教學(xué)效果。而悅課程的開(kāi)發(fā)目的，就是有效解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動(dòng)中存在的該些問(wèn)題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與興趣、情趣、樂(lè)趣等三趣相互融合，促使課堂教學(xué)更具有趣味性，有效吸引學(xué)生的課上注意力，提高課堂教學(xué)效果同時(shí),對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)[1]。

(二)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，如今社會(huì)對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求也在不斷提升。但在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)程中，相比較對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，其教學(xué)中注重于對(duì)學(xué)生的知識(shí)性教育，其不僅導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)存在一定的忽視，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)以自我為中心、任性、不合群、不善交際、依懶性強(qiáng)、心理承受能力弱等不良心理問(wèn)題[2]。在該些問(wèn)題的影響下,學(xué)生普遍缺乏合作能力、批判質(zhì)疑能力和堅(jiān)韌的心理，甚至還會(huì)還有很多學(xué)生身體常年處于亞健康狀態(tài)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展，乃至三觀的形成造成極大的影響。對(duì)此，悅課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施應(yīng)能夠遷移課堂教學(xué)的重心，使之從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促使學(xué)生身心健康發(fā)展，形成良好的品格，為學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)。

(三)加強(qiáng)課堂趣味性

以“三趣融合”理念為基礎(chǔ)，結(jié)合課堂教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容所開(kāi)設(shè)的悅課程，其不僅可以促使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增強(qiáng)課堂趣味性和課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引能力，還可以促使學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，從而促使學(xué)生手腦協(xié)調(diào)發(fā)展，最終讓學(xué)生體會(huì)導(dǎo)致有趣味、有創(chuàng)意的校園生活，為學(xué)生留下美好的校園回憶同時(shí)，促使學(xué)生積極主動(dòng)的實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)全面發(fā)展。

二、悅課程發(fā)展及開(kāi)發(fā)過(guò)程

(一)落實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施

相比較傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，悅課程對(duì)于課堂教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施要求比較高，所以為能夠更好的開(kāi)展悅課程教學(xué)，需要先對(duì)悅課程教學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行完善落實(shí)。為此，老師們?cè)谘芯空n程內(nèi)容的同時(shí)，從青少年的心理和行為需求對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的使用做了大膽創(chuàng)新和嘗試，從而為課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施提供了保障。

(二)實(shí)施自主選課

以學(xué)生的身心發(fā)展情況為根本，在充分考慮到學(xué)生的知識(shí)水平、理解能力及未來(lái)發(fā)展需求等內(nèi)容的情況下，對(duì)于悅課程的課程內(nèi)容設(shè)置，除了有書法練習(xí)、閱讀等必修科目以外，還設(shè)置有諸多選修科目，學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際愛(ài)好特點(diǎn)，自行對(duì)課程科目進(jìn)行選擇。在該種模式的保障下，學(xué)生所學(xué)的課程科目均為學(xué)生感興趣的課程科目，在進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，課程內(nèi)容將可以有效吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而若是“興趣優(yōu)先、特長(zhǎng)培養(yǎng)、共同發(fā)展”等目標(biāo)[3]。

(三)完善教學(xué)機(jī)制

對(duì)于悅課程，結(jié)合當(dāng)今學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，既要滿足現(xiàn)階段對(duì)文化知識(shí)的傳授的需求又要著力為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展做好奠基，所以除了在文化知識(shí)的傳授中不斷推陳出新，尋找學(xué)生接受度更高的教學(xué)方式外，還要從藝體實(shí)踐課程、科技實(shí)踐課程以及校外實(shí)踐課程三方面入手，構(gòu)建出完善的悅課程教學(xué)機(jī)制，讓學(xué)生在實(shí)踐課程中體會(huì)到悅課程教學(xué)的趣味性，自行提高自身的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，為能夠進(jìn)一步保障課程教學(xué)的實(shí)際效果，在課程教學(xué)機(jī)制中，還需要設(shè)置完善的考核環(huán)節(jié)，從而確定悅課程開(kāi)展中的不足已經(jīng)學(xué)生在課程教學(xué)中表現(xiàn)出的問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行完善和補(bǔ)充，促使悅課程能夠?qū)崿F(xiàn)完善和發(fā)展。

三、悅課程的實(shí)施成效

經(jīng)過(guò)實(shí)施后發(fā)現(xiàn)，以“核心素養(yǎng)”培育和“三趣融合”理念為基礎(chǔ)的悅課程，將可以產(chǎn)生以下幾點(diǎn)實(shí)施成效：

(一)促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

通過(guò)悅課程教學(xué)，可以有效的將學(xué)生在傳統(tǒng)課程教學(xué)中“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)閻傉n程中的“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。由于悅課程的開(kāi)發(fā)是基于對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容的整合和學(xué)生興趣、情趣、天性等多方面綜合發(fā)展的，故其不僅可以幫助學(xué)生在悅課程中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的諸多內(nèi)容，還能夠通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、游戲等方式，潛移默化的促使學(xué)生智力、品格、心性、身體素質(zhì)等核心素質(zhì)實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展[4]。例如在悅課程中，教師將會(huì)為學(xué)生設(shè)置課堂情景模擬游戲，讓學(xué)生通過(guò)情景模擬來(lái)鍛煉學(xué)生的學(xué)生的即時(shí)表達(dá)能力、合作溝通能力以及人際交往能力，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)生人際交往內(nèi)容缺失的弊端，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。

(二)加強(qiáng)師生間溝通交流

在悅課程教學(xué)中，進(jìn)一步改善了傳統(tǒng)課程教學(xué)中以教師為主體的情況，將課堂主體歸還給學(xué)生，教師在課堂教學(xué)中更多的發(fā)揮著教學(xué)引導(dǎo)的作用，引導(dǎo)學(xué)生朝著課程教學(xué)目標(biāo)自主前進(jìn)。在此情況下，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式相比較，悅課程中的教師將可以有著更多的時(shí)間來(lái)觀察學(xué)生的課上表現(xiàn)情況，從而根據(jù)學(xué)生的課程表現(xiàn)情況，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，采取不同的引導(dǎo)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，促使學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼娜孔⒁饬Χ技性谡n程學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)效果。除此之外，由于在悅課程中，學(xué)生才是課堂主體，所以教師需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)與學(xué)生間的溝通交流效果[5]。在此種情況下，師生將的關(guān)系將會(huì)不斷的拉近，學(xué)生將會(huì)更加喜歡學(xué)習(xí)、喜歡老師、喜歡學(xué)校，而不是如同傳統(tǒng)課程教學(xué)一樣，視學(xué)習(xí)為一種負(fù)擔(dān)，甚至可以反過(guò)來(lái)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的看法，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)、愛(ài)上課堂，從而進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效果。

(三)促進(jìn)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展

通過(guò)悅課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，將可以有效發(fā)現(xiàn)學(xué)校如今存在的諸多問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)，采取針對(duì)性的解決辦法。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)很多開(kāi)展悅課程的學(xué)校如今的集體備課制度、個(gè)案研究制度、年級(jí)教研活動(dòng)機(jī)制等各項(xiàng)制度均得到了一定的完善和拓展，并且還結(jié)合學(xué)校當(dāng)今及學(xué)校的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色的悅課程教學(xué)體系，該些內(nèi)容對(duì)于學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展都有著極為重要的促進(jìn)作用。除此之外，在悅課程體系的影響下，學(xué)校內(nèi)部的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)也得到了進(jìn)一步發(fā)展，并為學(xué)生營(yíng)造出了一個(gè)良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化地熏陶學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和行為習(xí)慣，進(jìn)而強(qiáng)化了學(xué)校德育工作的開(kāi)展效果，保證了對(duì)學(xué)生的品格、思想及三觀的培養(yǎng)和樹立。也正是因?yàn)閻傉n程體系取得了良好的成效，使得當(dāng)今社會(huì)對(duì)于悅課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施也越發(fā)關(guān)注，在社會(huì)各界人士和家長(zhǎng)的支持下，越來(lái)越多的學(xué)校都開(kāi)始使用悅課程的理念，并結(jié)合自身的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行完善和補(bǔ)充，促使學(xué)校的課程建設(shè)的不斷發(fā)展，以期實(shí)現(xiàn)我國(guó)義務(wù)教育階段立德樹人核心任務(wù)和學(xué)生五育并舉的全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然悅課程的實(shí)施可以有效解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的諸多問(wèn)題，但由于對(duì)悅課程的研究起步時(shí)間相對(duì)比較晚，使得當(dāng)今學(xué)校對(duì)于悅課程開(kāi)發(fā)還存在著專業(yè)化不足、課堂主體未完全歸還給學(xué)生、對(duì)學(xué)生的需求考慮不周、對(duì)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容融合過(guò)少等問(wèn)題。該些問(wèn)題還需要在后續(xù)悅課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，以情商理論、遷移理論、多元智能理論等與教育相關(guān)的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)今先進(jìn)的課程模式與教學(xué)方法，對(duì)悅課程體系進(jìn)行完善和補(bǔ)充，并結(jié)合當(dāng)今悅課程建設(shè)教師的不足，對(duì)教師進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)提升，促使悅課程悅課程的不斷完善和發(fā)展，若是課程改革的發(fā)展目標(biāo)，推進(jìn)學(xué)校實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。