新時代高校文化育人的理論和實踐探索
——以傳統(tǒng)藝術(shù)文化為例

李飛 田偉貴 張麗 呂錦航 張冬

（漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南漯河 462000）

文化育人是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容之一，2016 年全國大學(xué)思政會議習近平總書記指出，做好大學(xué)思想政治工作，要注意以文化人為本領(lǐng)，廣泛推動文明學(xué)校的創(chuàng)建，開展多樣化、健康上升的活動，開展各種形式、多樣的活動，促進各校思想政治工作。2017 年出臺的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》提出深入推進文化育人，廣泛開展校園創(chuàng)建，把高校建設(shè)成為社會主義精神文明高地[1]。因此，新時代大學(xué)生應(yīng)生長在形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化氛圍當中，將新時代大學(xué)生的新時尚、新風貌展現(xiàn)給社會。

文化是一個民族的靈魂，文化建設(shè)是整個民族的靈魂建設(shè)。我國的傳統(tǒng)文化鑄就了我們中華民族的特色性格，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培育了中華民族追求和諧、與人為善和精忠愛國的優(yōu)良素質(zhì)。高校，作為文化的傳播源地，更應(yīng)該深挖和運用傳統(tǒng)文化中的精髓，加強高校思想政治建設(shè)，對新時代大學(xué)生凝聚社會力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終生。筆者認為，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高校思想政治教育相互結(jié)合，這不僅可以提高新時期高校教育主體的思想政治意識，更有利于扶正當代大學(xué)生的價值觀。

新時代高校有效把握文化育人的時代內(nèi)涵，就要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的傳承與弘揚工作，把中國故事講好、講活、講精彩，不斷擴大中華文化的影響力，不斷賦予其源源不斷的生命力與創(chuàng)造力[2]。目前，我國的高校思想政治教育，既體現(xiàn)在教也體現(xiàn)在育，只有將教的主動性調(diào)動起來，那么育的效果才會有明顯的增加，特別是在傳統(tǒng)文化教育短缺的院校，主動發(fā)現(xiàn)更為重要。因此，高校育人對象只有成為主體，思政教育才能獲得其完整性；如果育人對象和育人主體不能成功鏈接，那么育人的“時間之河”就難以灌溉到廣大學(xué)生的心田。特別是在現(xiàn)在快餐式、浮躁化的網(wǎng)絡(luò)育人文化之中，在技術(shù)理性至上、實用主義至上的價值沖擊下，要充分運用“三全育人”模式守好我們的精神家園、強化家國情懷和讓新時代大學(xué)生多一些深度思考。

習近平總書記曾在全國教育大會上多次提及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在高校中發(fā)揮著優(yōu)越性，中華傳統(tǒng)文化博大精深，高校更應(yīng)該充分運用傳統(tǒng)文化的精髓，將高校思政政治教育升華，將真正的價值觀厚植于廣大學(xué)子心中。因此，文化也是價值觀的一種體現(xiàn)。作為高校思政教育工作者，我們更應(yīng)該依托自身的文化和教育資源，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加大力度進行正面宣傳，例如播放傳統(tǒng)文化影視作品、品讀傳統(tǒng)文化文學(xué)作品等多種形式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。

1 高校傳統(tǒng)文化活動現(xiàn)狀分析

2014 年，習近平總書記在北京師范大學(xué)師生座談會上強調(diào)：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的?！币虼耍咝鹘y(tǒng)文化育人要和有效的思政課程育人體系充分完美結(jié)合，在多元化的時代才能有效避免“去中國化”的悲哀。

1.1 當代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知程度的缺失

在西方多元文化的沖擊下，使我國大學(xué)生傳統(tǒng)的生活方式有了很大的改變，也使當代大學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化認知有了一定的改變。對我國傳統(tǒng)文化認知的缺失，無形當中對高校校園文化建設(shè)、價值觀的培養(yǎng)和對我國未來社會主義建設(shè)等有著至關(guān)重要的影響。根據(jù)部分高校的調(diào)研可以看出，在節(jié)日習俗方面，主動參加西方傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)生占90%，而主動參加中國傳統(tǒng)節(jié)日的只有25%，其中，更有80%的學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日如重陽節(jié)的意義毫不知曉[3]。因此，提高當代大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認知是傳承傳統(tǒng)文化的敲門磚。

1.2 傳統(tǒng)文化校園傳播方式的缺失和踐行力度不夠

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)新時代大學(xué)生有著重要的意義，但是傳統(tǒng)文化在進行傳播和踐行方面往往遭受一些阻力，例如一些高校的傳統(tǒng)文化師資，存在很大的缺口，特別是現(xiàn)在一些專業(yè)性比較強的一些院校，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置和安排上，有一定的缺失或者邊緣化，就像有的高校將傳統(tǒng)文化課程設(shè)置為加學(xué)分的課程，學(xué)生選擇這門課程僅僅是為了得到學(xué)分，而不是以學(xué)習傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為目的，再加上當代大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化表淺的了解，那么隨之而來的是傳統(tǒng)文化傳播力度和熱度降低。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，而且思想廣博、深奧精微，需要任課老師有著豐富的歷史文化，才能將傳統(tǒng)文化的精髓傳承下去。再加上高校課程設(shè)計偏向傳統(tǒng)文化課程不夠，如果不能形成完整的、成熟的教學(xué)體系，那么就會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的踐行力度不夠。

1.3 學(xué)生重視不足，缺乏基礎(chǔ)支持

當前，許多大學(xué)生對我們的傳統(tǒng)文化沒有給予足夠的重視，源于一些錯誤的理論，當代大學(xué)生上大學(xué)幾乎所有的學(xué)生都是奔著一個目標，就是畢業(yè)后順利拿到畢業(yè)證并且找到一個好工作，而沒有以提升自身文化內(nèi)涵和修養(yǎng)來讀大學(xué)。所以學(xué)生在學(xué)習的過程中更加顯得急功近利，把專業(yè)課的學(xué)習當作必需的，而文化類課程的學(xué)習則無足輕重。學(xué)生熱衷于參加各類技能競賽、專業(yè)技能證書的培訓(xùn)和考試，熱衷于學(xué)習和模仿師兄師姐們在創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面的成功案例。這種主觀上的功利性和現(xiàn)實性，使得他們不同程度上忽視了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習[4]。加之院校出現(xiàn)支持偏差，而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承困難。

2 高校傳統(tǒng)文化活動在文化育人中的實踐探索

2.1 高校提高重視，增加活動經(jīng)費支持

要有效傳承中華傳統(tǒng)文化，高校應(yīng)加強頂層設(shè)計，從制度上改革，將文化育人理念植根于辦學(xué)理念中去。高校應(yīng)出臺相關(guān)政策，確保傳統(tǒng)文化經(jīng)費保障，必要時可以設(shè)置專門負責傳承傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)；高校成立專門傳統(tǒng)文化教研室，提升師資力量，提取傳統(tǒng)文化精髓，可以將傳統(tǒng)文化精髓和本校專業(yè)特色進行結(jié)合，構(gòu)建特色校園文化；落實國家相關(guān)政策，開展傳統(tǒng)文化精準化、規(guī)范化，將傳統(tǒng)文化厚植于廣大學(xué)生心中而不是片面厚植。

2.2 立足教育主體所需，緊跟文化潮流

傳統(tǒng)文化傳播和傳承形式不能僅僅拘泥于傳統(tǒng)模式，要充分運用現(xiàn)代化手段，特別是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和自媒體發(fā)達的今天，要將傳統(tǒng)的傳承模式和現(xiàn)代新興媒體相結(jié)合。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)矩陣，充分運用網(wǎng)絡(luò)微博、微信、QQ 以及自媒體團隊進行積極的宣傳；另外，充分運用校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)矩陣，例如校園廣播以及校園宣傳欄等途徑，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)滲透。

2.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)文化活動形式

傳統(tǒng)文化傳播和傳承，既不能局限于課程改革，也不能局限于學(xué)生課外活動。要將課程育人和第二課堂相結(jié)合。例如我校中醫(yī)學(xué)專業(yè)，中醫(yī)專業(yè)在學(xué)好專業(yè)文化課的同時，可以將“漢”文化融入課堂中去，上課學(xué)生以統(tǒng)一漢服服飾和妝飾等，課堂中除了要學(xué)好中醫(yī)專業(yè)知識，還有討論關(guān)于中醫(yī)的一些傳統(tǒng)文化知識等形式。課程外可以舉辦一些關(guān)于中醫(yī)和“漢”文化的課外活動，以帶動其他專業(yè)來了解我國醫(yī)學(xué)史的發(fā)展。這樣既將專業(yè)知識掌握了，也拓寬了學(xué)生的課外知識，提升了自身的專業(yè)內(nèi)涵。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，作為大學(xué)生思想政治教育工作者，我們不僅僅要將傳統(tǒng)文化的傳播僅限于校園，更應(yīng)該將校園傳統(tǒng)文化和社會無縫銜接，畢竟我們的學(xué)生終將走向社會，更要融入社會。我們更要充分體會我國傳統(tǒng)文化的精髓，充分運用傳統(tǒng)文化的精髓來引導(dǎo)我們的學(xué)生為新中國特色社會主義做貢獻，做好共產(chǎn)主義接班人。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含豐富的民族精神和道德理念，更是大學(xué)生思想道德養(yǎng)成的養(yǎng)分，對新時代大學(xué)生價值觀也起著極為重要的導(dǎo)向作用。因此，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化育人工程建設(shè)中已勢在必行。