■喬 娟 趙 菁/甘肅政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院
黨的十九大提出要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是對當(dāng)前“三農(nóng)”工作的重大決策部署,在全面建成小康社會之際,按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡目傄?,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實施。中共中央國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》(以下簡稱《規(guī)劃》)進一步明確了繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化的目標(biāo)是“堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心,以鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)為載體,培養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),推動鄉(xiāng)村文化振興,建設(shè)鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村?!编l(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)、民風(fēng)是推動鄉(xiāng)村文化振興的重要載體。弘揚和傳承優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)對培育家庭美德,營造社會正氣,推動鄉(xiāng)風(fēng)文明、助力鄉(xiāng)村文化振興都發(fā)揮著重要作用。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家訓(xùn)則指家庭或家族對子孫安身立命、持家立業(yè)的告誡、教誨或約定。良好的家風(fēng)、家訓(xùn)無論是對家庭成員個人的修養(yǎng)還是對整個社會道德風(fēng)尚的形成都產(chǎn)生著重要的作用和影響。重視家庭是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)。千百年來對家庭的重視已經(jīng)深深地鐫刻于中華民族的血液之中,已經(jīng)成為中華民族生生不息、薪火相傳的力量之源,是中國人民寶貴的精神財富?!皻v史和現(xiàn)實告訴我們,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。我們要認(rèn)識到,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好?!盵1]家風(fēng)家訓(xùn)與鄉(xiāng)村文化振興有著共同的基礎(chǔ)即都植根于中國大地上深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,都來自于廣大群眾對美好生活的追求,二者在追求目標(biāo)上具有一致性,無論是傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn),還是振興鄉(xiāng)村文化,都是不斷解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,服務(wù)于當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施,從而最終致力于實現(xiàn)兩個百年目標(biāo)及中國夢的偉大愿景。
“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會?!盵2]鄉(xiāng)村文化振興具有深厚的文化土壤,優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)傳承的是歷久彌新的人文情懷,通過不斷培育良好家風(fēng)推動鄉(xiāng)村文化振興,將家風(fēng)家訓(xùn)作為有效載體,不斷推進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,加強農(nóng)村精神文明建設(shè),提升農(nóng)民精神風(fēng)貌,將科學(xué)文明的生活方式,重視道德的實踐養(yǎng)成、與培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的農(nóng)村社會心態(tài)緊密的結(jié)合起來,深入開展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動,做好家庭教育,傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)。
自古以來,中國人都非常重視家庭的教育教化功能,曾出現(xiàn)過各種各樣的“家訓(xùn)”、“家規(guī)”、“治家格言”。家庭是社會的細(xì)胞,也是社會最基本的單位。通過制定各種家訓(xùn)、家規(guī)、族訓(xùn)、族規(guī),訓(xùn)誡、勸勉子孫后代立身處世,樹立良好家風(fēng),使家庭(族)上下有序和睦。“家風(fēng)家訓(xùn)通常以道德訓(xùn)誡為主線,以日常生活為載體,以塑造高尚的人格為根本宗旨,因而是人們精神發(fā)育、靈魂形塑的動力源泉,它有效地承載著中華民族的傳統(tǒng)美德?!盵3]鄉(xiāng)村文化振興不能忽視家風(fēng)家訓(xùn)中所蘊含的豐富的文化元素,將家風(fēng)家訓(xùn)中所傳承的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德深入發(fā)掘出來,使之更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興,是擺在我們面前的一項重要任務(wù)。
鄉(xiāng)村文化振興包括了加強農(nóng)村思想道德建設(shè)、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富鄉(xiāng)村文化生活在內(nèi)的多方面內(nèi)容?!兑?guī)劃》明確指出:“立足鄉(xiāng)村文明,吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果,在保護傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷富于時代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式,為增強文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體。”誠然,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村家風(fēng)家訓(xùn)中有諸如“棍棒出孝子”、“天下無不是的父母”、“女子無才便是德”等忽視子女人格,倡導(dǎo)男尊女卑等不適合現(xiàn)代社會發(fā)展的家規(guī)家訓(xùn),雖然歷史久遠(yuǎn),但在一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村部分家庭仍然固守所謂的家族“傳統(tǒng)美德”,阻礙了人們對社會主義核心價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同與踐行。正如習(xí)近平總書記所指出的,“傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中,不可避免會受到當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響,因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西?!獔猿止艦榻裼?、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實文化相容相通,共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)?!盵4]在長期的歷史發(fā)展中,家風(fēng)家訓(xùn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,其精華部分仍然為今天的社會道德建設(shè)源源不斷地提供著豐富的精神資源,其不符合時代發(fā)展的消極、保守、落后的內(nèi)容,需要我們?nèi)ゴ秩【?、去偽存真,堅持古為今用,推陳出新?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)作為鄉(xiāng)村文化振興的重要載體,要發(fā)揮好優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)在鄉(xiāng)村文化振興過程中重要作用,需要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下,社會、家庭、個人在內(nèi)的多元主體積極參與;更需要不斷加強社會主義家庭道德建設(shè)、農(nóng)村精神文明建設(shè)、鄉(xiāng)村文化建設(shè)。
在當(dāng)代社會,家庭道德建設(shè)的重要性已經(jīng)不言而喻。家庭作為人類社會生活的基礎(chǔ)組織形式,是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點,也是人們走向社會化過程的第一站,更是人們夢想起航的地方。每一個社會成員都是自己家庭的一員,推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚責(zé)無旁貸。家風(fēng)家訓(xùn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,要在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮更大的作用,必須結(jié)合時代要求,立足社會主義家庭倫理道德建設(shè),建立優(yōu)良的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī),協(xié)調(diào)好家庭內(nèi)部成員之間的關(guān)系,堅持家庭物質(zhì)生活和精神生活的有機統(tǒng)一,以高尚的精神生活為支柱,崇尚和諧與道義、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、家國情懷、互敬互愛、培養(yǎng)節(jié)約、綠色、環(huán)保的現(xiàn)代健康生活方式,不斷提高家庭生活質(zhì)量,大力倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的社會主義家庭美德和家庭新風(fēng)尚。
農(nóng)村精神文明建設(shè)主要包括農(nóng)村思想道德建設(shè)與農(nóng)村文化建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)、民風(fēng)緊密聯(lián)系,加強農(nóng)村精神文明建設(shè),是推動鄉(xiāng)村振興的重要抓手。“鄉(xiāng)村振興,需要物質(zhì)文明與精神文明齊頭并進,一方面要發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、壯大經(jīng)濟,另一方面要激活鄉(xiāng)土文化,提振農(nóng)民精神,把復(fù)興優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化貫穿于鄉(xiāng)村振興的全過程,為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)的精神動力?!盵5]首先,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。持續(xù)推進農(nóng)村精神文明建設(shè),需要不斷提升農(nóng)民精神風(fēng)貌,通過倡導(dǎo)科學(xué)文明生活方式,不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。推選新時代農(nóng)民的先進模范人物,弘揚社會主流價值,增進正能量宣傳,充分發(fā)揮好典型示范作用。其次,培育良好家風(fēng)?!霸卩l(xiāng)村文化振興的過程中,要充分借鑒鄉(xiāng)規(guī)民約蘊含的秩序理念和人文精神,深入挖掘“家規(guī)”“家訓(xùn)”中的民間智慧,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng),構(gòu)建鄉(xiāng)村文化良性發(fā)展秩序?!盵6]通過開展優(yōu)良家風(fēng)評選、五好家庭評比、好兒媳、孝順兒女等表彰活動,在全社會廣泛宣傳和弘揚優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn),重視家庭教育、傳承中華孝道、家庭美德,培育好家風(fēng)。再次,培育淳樸民風(fēng)。要通過開展各種類型的精神文明創(chuàng)建活動,弘揚時代精神與民族精神,把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)之中。深入推進農(nóng)村社會移風(fēng)易俗,開展專項文明行動,重點遏制各地出現(xiàn)的大操大辦、相互攀比、天價彩禮、厚葬薄養(yǎng)等陳規(guī)陋習(xí)。大力加強無神論宣傳教育,抵制鄉(xiāng)村封建迷信活動,進一步深化農(nóng)村殯葬改革。
鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)涵廣泛,涉及到鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護利用、鄉(xiāng)村文化生態(tài)重塑以及鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)等方面的內(nèi)容?!皬V大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐全社會的好風(fēng)氣?!盵7]首先,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。重視家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)中包含著豐富的推崇仁愛、以和為貴、誠實守信、親仁善鄰、克己慎獨、修身齊家、自強不息的精神資源,在當(dāng)今時代條件下,總結(jié)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的優(yōu)良的思想道德資源,進行新的詮釋和解讀,結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時代內(nèi)涵。其次,繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng),學(xué)習(xí)革命前輩把修身、齊家落到實處。培育家庭成員遵紀(jì)守法、熱愛勞動、艱苦樸素、道德修身的良好觀念。再次,豐富鄉(xiāng)村文化生活。以優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)為藍(lán)本,推動形成符合各地實際的具有鮮明特色和社會影響力的公共文化項目,可以考慮通過講家風(fēng)故事、拍家風(fēng)電影、組織家風(fēng)展覽、家風(fēng)系列演出等群眾文化活動,推動家風(fēng)文化旅游與其他文化產(chǎn)業(yè)深度融合,形成品牌。引導(dǎo)群眾繼承和傳承優(yōu)良家風(fēng),弘揚社會新風(fēng)正氣,抵制各類歪風(fēng)邪氣。
社會主義核心價值觀不僅與中華民族悠久的歷史文化相契合,具有深厚的歷史文化底蘊,而且與我們正在進行的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”相結(jié)合,同我們要解決的時代課題相適應(yīng),是歷史基礎(chǔ)與現(xiàn)實基礎(chǔ)的統(tǒng)一?!吧鐣髁x核心價值觀以其先進性、人民性和真實性而居于人類社會的價值制高點,具有強大的道義力量?!盵8]良好的家風(fēng)家訓(xùn)的傳承離不開社會主義核心價值觀的引領(lǐng),一方面,全社會要大力加強社會主義核心價值觀教育,通過學(xué)校、家庭、社會多渠道宣傳社會主義核心價值觀,另一方面,將社會主義核心價值觀的要旨通過新時代家風(fēng)家訓(xùn)的創(chuàng)建發(fā)揚光大。從家風(fēng)家訓(xùn)的細(xì)小之處落實,使社會主義核心價值觀成為每個家庭成員一言一行的基本遵循,自覺做好道德風(fēng)尚的建設(shè)者、社會文明進步的推動者。
綜上,鄉(xiāng)村文化振興需要發(fā)掘各方面的優(yōu)秀精神文化資源,需要全社會共同努力,優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)文化需要我們進一步挖掘、傳承,使之適應(yīng)當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際,充分發(fā)揮好家風(fēng)家訓(xùn)在助推鄉(xiāng)村文化振興中的重要作用。