視覺語法視角下多模態(tài)話語的互動意義與人物形象建構(gòu)

顧欣珺

（陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院，陜西西安 710062）

在信息時代，語言模態(tài)不再是表達(dá)意義的唯一途徑。20 世紀(jì)90 年代，多模態(tài)話語分析在西方興起，學(xué)者們開始關(guān)注多模態(tài)語篇在語言學(xué)研究中的重要性。Kress 和Van Leeuwen[1]在系統(tǒng)功能語法的基礎(chǔ)上，建立了多模態(tài)話語分析的視覺語法框架，成為多模態(tài)話語分析的重要理論工具，為多模態(tài)話語分析研究奠定了基礎(chǔ)。目前，我國在傳承、傳播中華傳統(tǒng)文化的過程中，更是需要借助多模態(tài)手段。如今，許多古代典籍經(jīng)過改編后，被賦予了新的文化生命力，以各種各樣的多模態(tài)表現(xiàn)形式（如漫畫、舞臺劇、電視劇、電影、視頻等）再次出現(xiàn)在大眾的視野中。

1 Kress 和Van Leeuwen 的視覺語法

多模態(tài)話語分析是以系統(tǒng)功能語法為土壤發(fā)展而來。Kress 和Van Leeuwen 受到系統(tǒng)功能語言學(xué)的影響，對多模態(tài)話語進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出了視覺語法理論。他們認(rèn)為，視覺語法理論可以用于研究非語言符號的研究，包括圖像、聲音、顏色、排版等。韓禮德在系統(tǒng)功能語言學(xué)中提出了語言的三大元功能[2]：概念功能、人際功能和語篇功能。而視覺語法理論正是受到了韓禮德思想的影響，認(rèn)為多模態(tài)語篇中存在表征意義、互動意義和構(gòu)圖意義[1]。表征意義（Representational Meaning）對應(yīng)概念功能，反映多模態(tài)語篇中人物、地點、環(huán)境等表征之間的關(guān)系。互動意義（Interactional Meaning）對應(yīng)人際功能，反映圖像互動參與者與表征參與者之間的互動關(guān)系，具體通過接觸、社會距離、態(tài)度和情態(tài)實現(xiàn)。構(gòu)圖意義（Compositional Meaning）則對應(yīng)語篇功能，主要依靠信息值、顯著值、框架來實現(xiàn)。本文聚焦多模態(tài)語篇的互動意義，探究視頻語篇向觀眾傳達(dá)互動意義的功能。

2 語料選擇

本文選取英文版《出師表》視頻[3]作為研究對象。前段時間，電視劇《虎嘯龍吟之軍師聯(lián)盟》播出，其中諸葛亮的扮演者王洛勇朗誦英文版《出師表》的視頻引起熱議，該視頻的受歡迎程度甚至超過了電視劇本身，并開始在外網(wǎng)傳播?！冻鰩煴怼纷鳛橹T葛亮上書后主的表文，是諸葛亮北伐臨行前的肺腑之言。王洛勇充滿感情的朗誦、視頻大氣的配樂、鏡頭色彩的運用等讓觀眾們?yōu)橹畡尤?，深切體會到諸葛亮身為蜀漢丞相為了蜀漢鞠躬盡瘁、死而后已的偉大，視頻傳遞出的互動意義對諸葛亮形象的建構(gòu)有很大幫助。

3 語料分析

3.1 接觸

接觸是指圖像參與者的目光與觀看者之間的接觸關(guān)系，是互動意義中最重要的因素。當(dāng)參與者目光不與觀看者接觸則是提供，當(dāng)圖像參與者的目光指向觀看者則是需求。視頻中的畫面有兩類，一類是演員王洛勇出現(xiàn)在黑色背景中朗誦英文版《出師表》；另一類是穿插的電視劇畫面，展現(xiàn)了諸葛亮帶兵征戰(zhàn)的場景。由于《出師表》原文為一則表言，主要的言語功能在于提供信息，視頻版也是如此，所以朗誦部分與電視劇畫面部分均未出現(xiàn)參與者目光直接指向觀看者的情況。視頻中主要的接觸關(guān)系是提供。首先，在朗誦鏡頭中，如視頻21 秒及1 分12 秒處，圖像參與者是王洛勇，他以諸葛亮的視角朗誦英文版《出師表》。他的目光始終偏向左側(cè)，與觀看者沒有直接接觸，而是以一個老臣的角色，眼含淚光地進(jìn)行陳述，仿佛有著無限感慨。其次是穿插在視頻中的電視劇畫面，如視頻4 分40 秒處，諸葛亮臨終前抬頭看向天空，顯示出鞠躬盡瘁、死而后已的悲壯。這些畫面也是一種提供，從側(cè)面顯示出諸葛亮為了蜀漢傾盡全部、用心良苦。視頻通過提供型的接觸，向觀眾展示出諸葛亮作為忠臣，其形象中的悲劇色彩。

3.2 社會距離

社會距離主要描繪的是參與者與觀看者之間的遠(yuǎn)近關(guān)系，分為近景、中景和遠(yuǎn)景。鏡頭及取景框架決定了社會距離。社會距離越小，圖像的參與者與觀看者之間的關(guān)系越近；反之亦然。近景顯示參與者的頭部和臉部，如視頻3 分41 秒處諸葛亮提筆書寫《出師表》且淚流滿面的畫面；中景顯示整個人物畫面，如視頻1 分18 秒處士兵吹響戰(zhàn)斗號角的畫面；遠(yuǎn)景則用于表示遠(yuǎn)距離鏡頭，如視頻1 分51 秒處諸葛亮逆著人群行走的畫面及3 分處諸葛亮領(lǐng)兵深入不毛之地的畫面。鏡頭的遠(yuǎn)近切換從聚焦人物細(xì)微的面部表情到展現(xiàn)宏大的作戰(zhàn)場面，使整個視頻兼顧情感表達(dá)和史詩感的表現(xiàn)。通過社會距離的變化，使觀看者時而關(guān)注諸葛亮人物本身的情緒和動作，了解人物內(nèi)心和動機；時而關(guān)注沙場上的戰(zhàn)斗等，從側(cè)面渲染了人物形象中為國獻(xiàn)出一切的忠心不二的特點。這也向觀眾傳達(dá)了一種互動意義，使觀眾心目中諸葛亮忠臣和功臣形象更加鮮明。

3.3 態(tài)度

態(tài)度也是一種表達(dá)圖像參與者與觀看者之間關(guān)系的方式，根據(jù)視覺語法，態(tài)度主要由視角來體現(xiàn)，不同的視角決定了圖像所傳遞的不同態(tài)度。Kress 和Van Leeuwen 認(rèn)為，視角包括水平視角和垂直視角。水平視角指參與者正面面對觀看者的情形，如視頻中所有朗誦鏡頭。這些畫面中只有王洛勇一人，這種正面視角能夠?qū)⑵渫ㄟ^眼神、聲音、語調(diào)等表達(dá)的情感直接呈現(xiàn)給觀眾。王洛勇的朗誦充滿感情，仿佛就是一個蜀漢老臣用心良苦地勸告著后主，也包含著出師北伐的決心，水平視角使觀眾直觀地感受到了視頻對諸葛亮的忠臣形象塑造。而垂直視角則包括高角度拍攝和低角度拍攝。高角度拍攝指俯視角度，如視頻4 分08秒處，諸葛亮用手撫摸竹簡的鏡頭；低角度指仰視角度，如視頻3 分22 秒處士兵在馬上拼死征戰(zhàn)的場面。這些能夠使視頻觀看者的視角隨著參與者視角的變化而變化，使觀看者有身臨其境的感覺，更能體會視頻所傳遞的情感和人物形象的建構(gòu)。

3.4 情態(tài)

系統(tǒng)功能語法中，情態(tài)是表達(dá)人際意義的重要途經(jīng)。情態(tài)在圖像等模態(tài)中可以表現(xiàn)為顏色的明暗，同樣可以用于表達(dá)互動意義。在視頻語篇中，色彩是能夠向觀眾傳遞重要的情態(tài)信息，從而使視頻所要表達(dá)的情感及人物形象更加明確。從色彩的明暗程度來看，色彩越少（飽和度、對比度越低），情態(tài)值越低；色彩越多（飽和度、對比度越高）則情態(tài)值越低。視頻中，朗誦的畫面一直以黑色為主要的背景色，突出朗誦者在視頻畫面中的存在，表達(dá)了較高的情態(tài)值，突出朗誦者的作用；而穿插的電視劇畫面則運用了多種明暗的表達(dá)，如1 分56 秒諸葛亮身穿白衣?lián)崆俚漠嬅鎸?yīng)“臣本布衣”，表達(dá)了諸葛亮曾經(jīng)平凡、安靜的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了諸葛亮曾經(jīng)作為“臥龍”時修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦的特點；戰(zhàn)爭場面則多用鮮艷的色彩表達(dá)，如視頻4 分45 秒處諸葛亮勞累過度，在前線倒下時，潔白的羽毛扇上灑上的顏色鮮紅的血，白色與紅色形成強烈的視覺沖突，是一種強烈的情態(tài)表達(dá)

4 結(jié)語

視覺語法認(rèn)為，多模態(tài)文本與普通的單模態(tài)文本一樣，能夠像觀眾傳遞一定的交互意義，具有互動功能。也就是說，視頻語篇中，語言文字、圖像、音樂、色彩等模態(tài)共同作用，彼此協(xié)調(diào)，協(xié)同作用于幫助多模態(tài)語篇的作者向觀看者傳遞信息。

本文通過對英文版《出師表》視頻的多模態(tài)互動意義分析，發(fā)現(xiàn)視頻語篇中互動意義的表達(dá)對人物形象的建構(gòu)有很大的幫助。通過接觸、社會距離、態(tài)度、情態(tài)四個方面的分析及例證，我們發(fā)現(xiàn)，諸葛亮形象中的悲劇色彩及其忠心耿耿的特點被展現(xiàn)得淋漓盡致。這不僅是《出師表》原文的原因，更是因為在多模態(tài)語篇中，各種模態(tài)都參與到人物形象建構(gòu)的過程中來了。觀看者可以通過這樣一個簡短的視頻，洞悉諸葛亮偉大的一生和其鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣形象。