真知篤好 集腋成裘
——評(píng)《往昔聯(lián)書經(jīng)眼錄》

□龔飛

清代古文家姚鼐在致友人秦小峴的書信中說(shuō)：『天下學(xué)問之事，有義理、文章、考證三者之分，異趨而同為不可廢』，將桐城派古文的主張推廣到一切的學(xué)問，給了我們觀察古今學(xué)術(shù)一個(gè)獨(dú)特的視角。

楹聯(lián)也是古今學(xué)術(shù)之一門，我們?nèi)绻圆缓芸霖?zé)的眼光來(lái)審視，則應(yīng)該承認(rèn)，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，楹聯(lián)在文學(xué)方面早已取得了不小的成就；即使以『文以載道』的義理標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)量，楹聯(lián)也自有它的功用；唯獨(dú)考據(jù)一門，向?yàn)槁?lián)家所輕忽，景常春先生在他的新著《往昔聯(lián)書經(jīng)眼錄》序言中說(shuō)：『對(duì)聯(lián)文學(xué)過去之所以在文學(xué)界無(wú)地位，不被社會(huì)有關(guān)方面所重視，最主要的原因是全面、深化、系統(tǒng)地研究對(duì)聯(lián)的全貌極為缺乏』，即是有慨于此，而最近由團(tuán)結(jié)出版社出版的《往昔聯(lián)書經(jīng)眼錄》正是他積五十年之功，在楹聯(lián)文獻(xiàn)輯存方面取得的一個(gè)重要成果。

《往昔聯(lián)書經(jīng)眼錄》是目前為止較為詳盡介紹對(duì)聯(lián)書籍的首部專著。在我前此的認(rèn)識(shí)中，『經(jīng)眼錄』原是古籍版本學(xué)一種常見的著述體裁，如民國(guó)傅增湘先生的《藏園群書經(jīng)眼錄》就是近世研究版本的名著。能夠名為『經(jīng)眼錄』的，大概需要具備兩方面的特征：一是搜羅富，這好比論詩(shī)的『點(diǎn)將錄』，如果所見不多，單是湊齊一百零八將的座次就很為難；二是流傳少，如果都是人人習(xí)見之書，也就沒有再作臚列的必要。以這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，景先生的新著無(wú)疑都是符合的。他以持續(xù)五十余年的熱忱，搜集了大量楹聯(lián)專著和文獻(xiàn)，并從中精心挑選出四百余種呈現(xiàn)給大家，其中不少都是罕見的珍本和聯(lián)家手稿，展卷真讓人有如入瑯?gòu)置馗小?/p>

《往昔聯(lián)書經(jīng)眼錄》計(jì)五十萬(wàn)字，內(nèi)容豐富，除收入眾多個(gè)人聯(lián)集、聯(lián)話外，還兼采了如集句聯(lián)、實(shí)用聯(lián)、哀思錄、詩(shī)鐘等諸多門類，全面展示了各種楹聯(lián)相關(guān)文獻(xiàn)的面貌。尤其可貴的是，景先生對(duì)每一種文獻(xiàn)的版本源流、內(nèi)容梗概都詳加說(shuō)明，如論俞樾《楹聯(lián)錄存》足本的流傳，便給予我很大的幫助。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，書中對(duì)聯(lián)人聯(lián)書的考證尤為得意之筆，如論曹文麟《覺庵聯(lián)語(yǔ)乙編》無(wú)甲編之緣由，辨《古今集聯(lián)》編者雙魚罌齋主人為張世準(zhǔn)，定《紫薇花館楹聯(lián)隨筆》作者為俞樾弟子王廷鼎，均歷歷有據(jù)，觀之真可浮一大白。先生懲時(shí)流治學(xué)之浮囂，于書中時(shí)有辨正，如論聊城楊氏《楹書隅錄》之非聯(lián)書，即能一破世人耳食之謬。不僅如此，景先生還深知聯(lián)書的序跋的價(jià)值。他不憚煩難，將每種聯(lián)書的序跋文字原樣記錄下來(lái)，系以作者小傳，有不少還附上書影，這樣就盡量完整地保存了寶貴的楹聯(lián)文獻(xiàn)。讀者手此一編，即使不見原書，明代中后期以來(lái)四五百年的楹聯(lián)發(fā)展軌跡和重要的文獻(xiàn)專著也已約略在目，這是何等快意的事！

我讀景先生此書，還有一個(gè)深切的感受，就是非真知篤好之人，不能致此集腋成裘之功?！锻袈?lián)書經(jīng)眼錄》是一部蘊(yùn)含感情和溫度的書，從中可以讀到先生獲見一部奇書的欣喜，辨明一處訛誤的得意。在本書即將付印的三月底，他還因?yàn)閷?duì)清代吳熙《綺霞江館聯(lián)語(yǔ)偶存》的書影不太滿意，致電向我索取此書的圖片，先生著書的謹(jǐn)嚴(yán)于此可見一斑。先生僻處西蜀，資料搜集頗為不易，他為此跑遍了江南各省，有的城市甚至往返四五次之多，得到了各方友人的積極幫助。這固然由于大家的熱心，一方面也是先生孜孜不懈，精神感召，真誠(chéng)所致。可以斷言，《往昔聯(lián)書經(jīng)眼錄》在楹聯(lián)學(xué)和古籍版本學(xué)都會(huì)有它傳世的價(jià)值。先生在書成所賦《寶鼎現(xiàn)》詞中，有『洛邑頻呼紙貴』之句，我想，這也可以移來(lái)作為此書將來(lái)傳播的一個(gè)很好的注腳。