小洞不補(bǔ) 大洞吃苦

桑林峰

近期，系列微電影《非遺里的清廉》上線發(fā)布，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“周氏鋦藝”富含著修身從政的哲思。鋦藝是通過(guò)“認(rèn)識(shí)、查漏、修補(bǔ)”等工序?qū)γ恳患髅筮M(jìn)行精心修復(fù)，讓一些略微殘破的物品恢復(fù)完美如初的狀態(tài)。鋦藝之法啟示我們：小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。小過(guò)即問(wèn)、小錯(cuò)即糾，才能防止積小錯(cuò)成大錯(cuò)。

名醫(yī)扁鵲為蔡桓公治病，最后扁鵲之所以逃跑，就是因?yàn)椴袒腹珱](méi)有認(rèn)清“大必起于小”的道理。就如扁鵲所言，病在皮膚、肌體、腸胃，可以通過(guò)敷藥、熏洗、針灸等手段治療，但等到病入骨髓，就沒(méi)法治好了。蔡桓公有很多次可能被治愈的機(jī)會(huì)，但他一次次諱疾忌醫(yī)導(dǎo)致最后無(wú)藥可救。事實(shí)證明，小病不治就會(huì)釀成大病，小問(wèn)題不及時(shí)解決就會(huì)發(fā)展成大問(wèn)題。

今天的黨員干部，想要始終保持清正廉潔、避免犯大的錯(cuò)誤，就要力戒“針尖大的窟窿漏過(guò)斗大的風(fēng)”。人不可能從不犯錯(cuò)，有了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是掩耳盜鈴、無(wú)視錯(cuò)誤，任由錯(cuò)誤惡性發(fā)展，那就難免滑入深淵，一發(fā)不可收拾。倘若有了小錯(cuò)及時(shí)改正，把過(guò)錯(cuò)當(dāng)鏡鑒，把教訓(xùn)當(dāng)財(cái)富，就可能實(shí)現(xiàn)自我革新、自我超越，不斷朝著正確的方向前行。每名黨員干部都應(yīng)把“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”牢記在心，時(shí)刻自省自警自勵(lì)、慎獨(dú)慎初慎微，避免“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃垮家當(dāng)”。

“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”是一種風(fēng)險(xiǎn)論。禍患常積于忽微。對(duì)黨員干部而言，倘若不能謹(jǐn)記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，不拘小節(jié)、放任自流，長(zhǎng)此以往就會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀扭曲變形，人生道路難以走得堅(jiān)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)。黨員干部要強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、底線意識(shí)，消禍患于萌芽，化危機(jī)為生機(jī)。

“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”是一種量變論。唐代宰相陸贄說(shuō)過(guò)：“賄道一開(kāi)，展轉(zhuǎn)滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧?！币坏╅_(kāi)了受賄的口子，貪念必會(huì)不斷滋長(zhǎng)，收了鞭子鞋子就想要華服裘衣，收了華服裘衣就想要開(kāi)始收錢(qián)。黨員干部腐化墮落必然經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過(guò)程，一旦“不復(fù)顧惜”，成為“大貪”“巨蠹”，再想回頭就為時(shí)晚矣。

“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”是一種方法論。預(yù)防是最經(jīng)濟(jì)、最有效的健康策略。同樣，預(yù)防也是塑造清廉人生的最佳方法。有了“小洞”及時(shí)修補(bǔ)，就不會(huì)發(fā)展成“大洞”。犯了錯(cuò)誤如果還拖拖拉拉，甚至執(zhí)迷不悟、死不悔改，就會(huì)造成“大洞”效應(yīng)，帶來(lái)嚴(yán)重后果。黨員干部對(duì)待錯(cuò)誤，一定要堅(jiān)持早預(yù)防、早改正。

輕者重之端，小者大之源。從政做人，難免犯錯(cuò)。關(guān)鍵在于，有了問(wèn)題要下“鋦藝之功”，及時(shí)修補(bǔ)，不讓“小洞”變成“大洞”。只有這樣，才能未雨綢繆、防微杜漸，始終做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>