中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)建設(shè)研究

錢菲

摘 ?要：校園文化發(fā)展離不開其生存的生態(tài)環(huán)境，中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)是一個動態(tài)的發(fā)展過程，也是一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，反映的是中外合作辦學(xué)高校中校園文化動態(tài)的和諧狀態(tài)。同時，它還具有不同的特征，體現(xiàn)出融合、供能、表現(xiàn)、篩選和調(diào)試的作用。此外，中外合作辦學(xué)高校的校園文化生態(tài)在其建設(shè)和發(fā)展的過程中還存在著因文化和意識形態(tài)不同而產(chǎn)生的矛盾和問題。因此，加強(qiáng)中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)建設(shè)必須要從多角度、多方面出發(fā)，整體綜合規(guī)劃考慮，既要繼承優(yōu)秀的國內(nèi)傳統(tǒng)高校的校園文化底蘊(yùn)，也要吸收國外校園文化建設(shè)中的創(chuàng)新意識，促進(jìn)中西方文化的有機(jī)融合，建設(shè)有中國特色的校園文化及合適的發(fā)展環(huán)境，營造積極健康有活力、有內(nèi)涵、有深度的校園文化生態(tài)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：中外合作辦學(xué);校園文化;文化生態(tài)

中圖分類號：G640 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2020）32-0145-04

Abstract： The development of campus culture depends on the culture ecological environment. In Sino-foreign cooperative colleges and universities， culture ecological is not only a dynamic developmental process， but also a sophisticated ecosystem. There are many functions such as fusion， energy supply， display， filter and debugging of cultural ecology with different features. On the other hand， there are still a few culture or ideology contradiction and problems in the building process of cultural ecologyin Sino-foreign cooperative college and university. Therefore， we need to make an overall comprehensive plan to build campus culture ecological of Sino-Foreign Cooperative Universities in multifaceted aspects. Inherit the excellent domestic traditional campus culture and absorb the innovation consciousness of foreign universities culture building as well. Promote the organic integration of Chinese and western cultures and build a campus culture with Chinese characteristics and suitable cultural development environment to create a positive， healthy， dynamic， profound campus cultural ecosystem.

Keywords： Sino-foreign cooperative education; campus culture; cultural ecology

黨的十九大報告深刻地提到了“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的重要性，高校作為社會主義文化發(fā)展的戰(zhàn)略高地，首先要做好自身的文化建設(shè)。高校的文化建設(shè)與發(fā)展離不開其生存的生態(tài)土壤，因此，加強(qiáng)高校的文化建設(shè)必須要做好校園文化生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作。而中外合作大學(xué)這一特殊性質(zhì)的高校在加強(qiáng)校園文化生態(tài)建設(shè)時，必然會遇到很多因不同文化和意識形態(tài)碰撞產(chǎn)生的問題。中外合作辦學(xué)高校不僅僅是中西方文化和教育理念融合的體現(xiàn)，其特殊的文化生存、發(fā)展背景更是為高校校園文化生態(tài)建設(shè)增添了很多新的內(nèi)涵。

一、中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)的內(nèi)涵及特征

（一）中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)的內(nèi)涵

“文化生態(tài)”概念最早由美國人類學(xué)家斯圖爾德提出，并在其著作《文化變遷理論》中闡述了文化生態(tài)學(xué)的基本概念，指出了文化與其生態(tài)環(huán)境之間互相影響、互相作用的不可分割性特征[1]。此后，這一理論的研究范圍也不斷擴(kuò)大，由原先的生物自然環(huán)境拓展到人類社會環(huán)境中。國內(nèi)從上世紀(jì)九十年代就提出了文化生態(tài)學(xué)中人與自然環(huán)境、人與社會環(huán)境的關(guān)系理論。隨著我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的推進(jìn)，文化軟實(shí)力以及生態(tài)文明的建設(shè)也在不斷進(jìn)步，文化生態(tài)學(xué)的理論也更具有時代的特色，不僅包含著人與自然環(huán)境、社會環(huán)境的關(guān)系，還包含著人與歷史、人與人以及人與自我之間的關(guān)系與狀態(tài)，并且深刻地體現(xiàn)出人類化各要素之間的互動關(guān)系，成為一個動態(tài)的系統(tǒng)，達(dá)到“人類化”的一種和諧狀態(tài)。

而校園文化生態(tài)其實(shí)就是校園文化各要素之間的和諧狀態(tài)，在廣義的學(xué)校范疇之內(nèi)，人與自然客觀環(huán)境、人與歷史發(fā)展、人與人之間以及人與自我之間的一種平衡和諧的狀態(tài)。而核心是人與一切要素的和諧，本質(zhì)上是一種文化心態(tài)的建設(shè)。中外合作辦學(xué)高校的文化生態(tài)同樣是校園文化各要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互影響的一個動態(tài)的結(jié)合。中外合作辦學(xué)高校因?yàn)榇嬖诓煌幕鸵庾R形態(tài)，在研究其文化生態(tài)的過程中必然會存在著更加復(fù)雜的要素。因此，中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)應(yīng)是一種具有獨(dú)特內(nèi)涵的新文化生態(tài)系統(tǒng)，它不僅是一種新的文化視角和思維體系，一種多元化事物交織的文化心態(tài)，也是中外合作辦學(xué)高校文化的生存方式和生存智慧。

（二）中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)的特征

中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)內(nèi)涵的特殊性決定了它不同于其他普通高校校園文化生態(tài)的特征。

1. 矛盾性和統(tǒng)一性

高校的文化生態(tài)特征最直觀的便是其外在形象，即校園的硬件設(shè)施建設(shè)展示。中外合作辦學(xué)高校作為中西文化碰撞和交融的載體，不可避免地存在著外在形象的矛盾性和統(tǒng)一性。矛盾性表現(xiàn)在校園整體規(guī)劃和布局、建筑的風(fēng)格、學(xué)習(xí)工作以及社交空間的使用方式，甚至是校園綠化環(huán)境等方面會因中西方文化理念的不同導(dǎo)致外在形象的不協(xié)調(diào)性，例如有些中外合作辦學(xué)的學(xué)校的校園選址在周圍有古村落或古建筑群的地方，這樣一所外形西式的現(xiàn)代化風(fēng)格的校園建筑就必然存在與周圍自然環(huán)境不協(xié)調(diào)的情況，亦或在西式校園風(fēng)格的現(xiàn)代化建筑中，不進(jìn)行預(yù)先的設(shè)計，只為尋求所謂的“中西結(jié)合”，將一些具有中國古典特色或與校園氣質(zhì)不甚符合的家具擺放其中，這不僅會產(chǎn)生視覺上的沖突，也對校園的整體布置裝飾形成審美乃至文化上的沖突。當(dāng)然，矛盾性也伴隨著統(tǒng)一性，即便是外在形象，也會因?yàn)椴煌幕呐鲎膊粩嗟厝ダ斫夂臀諏Ψ降睦砟?，逐漸找出適合共存的發(fā)展方向。

2. 傳承性和融合性

中外合作大學(xué)文化生態(tài)的傳承性和融合性體現(xiàn)在校園文化底蘊(yùn)同校園歷史的傳承與結(jié)合。中外合作大學(xué)一般都是由國內(nèi)外具有悠久歷史的學(xué)校進(jìn)行合作辦學(xué)的，而由此產(chǎn)生的這所大學(xué)必然會傳承其中西方兩所母體高校的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，吸收各自的先進(jìn)文化，包括辦學(xué)方式、管理模式和育人文化等，形成一個由傳承各自到融合共存的過程。

3. 有序性和變動性

學(xué)校是一個教書育人的特殊載體，在“學(xué)?！边@個特殊環(huán)境下，其文化生態(tài)與其他的文化生態(tài)有著較為獨(dú)特的一面。例如在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)方式、學(xué)生成長過程以及學(xué)習(xí)模式等方面必須是規(guī)范而有序的，學(xué)生、教師、行政管理人員以及其他校園相關(guān)人員都必須遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，行為規(guī)范和道德，按著教學(xué)計劃和工作計劃進(jìn)行，任何違反規(guī)章制度就必然受到處罰。學(xué)校這種規(guī)范的有序性，也是維持學(xué)校穩(wěn)定和凝聚所有成員的穩(wěn)定劑，更是提高成員對校園文化的認(rèn)同感和歸屬感的必備特征。中外合作大學(xué)的文化生態(tài)作為一種更具有獨(dú)特內(nèi)涵的新文化生態(tài)系統(tǒng)，在這個方面更是過之而無不及。當(dāng)然，有序并不是代表一成不變。隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，多元文化的交融也會逐漸改變和淘汰不合理的校園規(guī)章制度，例如中國校園規(guī)范中的“人情”就會和西方校園規(guī)范的“直接”在融合過程中發(fā)生改變：校園規(guī)范在權(quán)威科學(xué)的同時也兼具人性和人文關(guān)懷，符合中外合作辦學(xué)高校的特性。

4. 調(diào)試性和交互性（人與自我）

在校園文化內(nèi)部運(yùn)作過程中，中外合作高校的文化生態(tài)還具有調(diào)試性和交互性。調(diào)試性體現(xiàn)在因?yàn)椴煌幕鸵庾R形態(tài)的碰撞、不同文化不能及時“消化和融合”而產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)時，必須快速及時地做好各要素之間的調(diào)試，不僅僅是硬件上的調(diào)試，還包括軟件上，尤其是校園內(nèi)成員的心理和思想上的狀態(tài)調(diào)試。在做好自我調(diào)試的同時，也會更多地去影響周圍的人和事物，及時進(jìn)行溝通和交流，以達(dá)到相互理解，相互包容的狀態(tài)。從學(xué)校主體性質(zhì)來講，交互性還體現(xiàn)在中外合作大學(xué)做好自身文化建設(shè)的同時，也會利用自己獨(dú)特的文化向周圍區(qū)域進(jìn)行輻射影響，周圍區(qū)域和事物也會在潛移默化中影響著學(xué)校的發(fā)展，形成區(qū)域與高校共同發(fā)展。

二、中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)的分類及功能

（一）中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)的分類

中外合作辦學(xué)高校的校園文化生態(tài)是一個動態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)，從文化在系統(tǒng)中的位置來看，可以將中外合作辦學(xué)高校的文化生態(tài)劃分為主流校園文化形態(tài)、反校園文化形態(tài)以及校園亞文化形態(tài)。

1. 主流校園文化形態(tài)

在中外合作辦學(xué)高校中，主流校園文化形態(tài)就是中國社會倡導(dǎo)的積極向上的、能為絕大多數(shù)成員所認(rèn)同并遵循的文化形態(tài)，包含著以馬克思主義思想為指導(dǎo)，中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為動力的時代精神以及社會主義榮辱觀這一社會主義核心價值體系，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，注重社會主義意識形態(tài)的教育，同時也融入了西方教育思想中的批判性思維和創(chuàng)新意識。在這種文化形態(tài)中，中西方的文化能夠和諧共存，有機(jī)融合。這不僅提升了學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同感、堅定社會主義事業(yè)的信心和信念，也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的心態(tài)和廣闊的胸襟，從而更加客觀全面的思考問題。

2. 反校園文化形態(tài)

反校園文化形態(tài)在中外合作辦學(xué)高校中更多體現(xiàn)在文化上的沖突，首當(dāng)其沖的便是中西方文化和意識形態(tài)上的沖突，雙方不能和諧共存，不能互相理解，甚至采取激進(jìn)敵對的態(tài)度。其次，還包含校園內(nèi)部人員之間的文化和思想意識的沖突，如教師與學(xué)生、教師與行政人員、行政人員同學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的沖突等。第三，學(xué)生在大學(xué)期間自發(fā)地產(chǎn)生對校園主流文化的強(qiáng)烈反對情緒，對學(xué)校、對社會、對國家產(chǎn)生的排斥和厭惡情緒。

3. 校園亞文化形態(tài)

校園亞文化形態(tài)介于主流文化形態(tài)與反文化形態(tài)之間，既沒有主流校園文化形態(tài)那樣具有積極向上的價值引導(dǎo)作用，也沒有反校園文化形態(tài)那樣消極排斥的厭惡情緒影響作用，校園亞文化形態(tài)更多體現(xiàn)在學(xué)生對周圍事物、價值判斷以及人生規(guī)劃上的不解和迷茫，不清楚自身的需求和對未來的規(guī)劃。大學(xué)時期的學(xué)生都存在著“對未來的迷茫、對社會的憤怒、對權(quán)力的反對和對自身的否定”，這種文化形態(tài)自我色彩突出，主體自我意識濃厚，不甘于主流文化的引導(dǎo)，渴望超越[2]。但同時，又因?yàn)閷ψ陨淼姆穸?，對對抗現(xiàn)實(shí)又表現(xiàn)出無奈和無力感。此外，這種亞文化形態(tài)也表現(xiàn)在中外文化之間在剛開始交流和接觸時，不知道該如何進(jìn)行合作的茫然和不知所措。

（二）中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)的功能

中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)的特點(diǎn)和分類使得它具有一定的功能，對整個校園文化具有重要的影響作用，具體表現(xiàn)在：

1. 融合功能。中外合作辦學(xué)高校的文化生態(tài)本身就是一個完整的負(fù)責(zé)的生態(tài)系統(tǒng)，不僅是校園內(nèi)部各要素的和諧有機(jī)融合，還包含著校園與外界周邊的和諧共存，體現(xiàn)著人與自然客觀環(huán)境關(guān)系、人與人文歷史底蘊(yùn)關(guān)系、人與校內(nèi)外的溝通交流關(guān)系、還有人自身內(nèi)心的維持和諧的關(guān)系，將多種要素融合在一起的作用，實(shí)現(xiàn)一種動態(tài)的平衡。

2. 動力功能。中外合作大學(xué)校園文化生態(tài)作為一項(xiàng)動態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，勢必要不斷汲取優(yōu)秀文化精華反哺現(xiàn)實(shí)校園文化建設(shè)。在校園中，中西方的教學(xué)、制度、組織等文化以及思想認(rèn)識、意識形態(tài)、校園文化和發(fā)展理念因?yàn)椴煌粩嗯鲎?，必然要將問題拋出并糅雜在一起，提煉出符合中外合作大學(xué)性質(zhì)的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)活力化發(fā)展，而整個過程的動力來源就是校園文化生態(tài)系統(tǒng)。

3. 表現(xiàn)功能。中外合作大學(xué)的校園文化生態(tài)的功能還體現(xiàn)在能否形成符合自身特色和規(guī)律的校園文化。經(jīng)過不同文化的碰撞和糅合，提煉出精華，摒棄不能和諧共存的觀點(diǎn)和立場，無論是物質(zhì)文化建設(shè)還是精神文化建設(shè)，都促使了中外合作大學(xué)鮮明個性的形成并外化出來。

4. 啟發(fā)功能。中外合作大學(xué)的校園文化生態(tài)不僅要展現(xiàn)出校園的鮮明特色，更重要的是通過這一個文化生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行和發(fā)展，在潛移默化中影響學(xué)生，塑造學(xué)生，健全學(xué)生的人格，啟迪學(xué)生的思維，幫助學(xué)生成為更健康、更有活力的人，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和人生價值。此外，這種影響和啟發(fā)功能的受眾也不僅僅是學(xué)生，還包含其他校內(nèi)成員，甚至是周邊區(qū)域內(nèi)的社會群體。用校園的獨(dú)特魅力和創(chuàng)新活力的思維模式、勤奮開拓的精神去影響整個社會，這是中外合作辦學(xué)高校的校園文化生態(tài)所具有的特殊啟發(fā)功能。

三、中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)危機(jī)的理性分析

中外合作大學(xué)因?yàn)槠渖矸莸奶厥庑裕?nèi)文化和成員構(gòu)成的多元化、復(fù)雜性，必然會存在一些不利于主流文化形態(tài)發(fā)展的思想和觀點(diǎn)，形成文化生態(tài)危機(jī)。首先是不同文化和意識形態(tài)的矛盾與沖突。在中外合辦高校中，由于課程多以外教授課為主，學(xué)生會受到西方一些思想的影響，可能會對學(xué)生的社會主義信仰、價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生動搖;其次，學(xué)生自身可能也存在對民族文化的認(rèn)同感缺乏，疏于傳承民族精神和傳統(tǒng)文化。學(xué)生本身缺乏客觀的分辨和評判能力，加上出生在和平時代，缺少國家歷史文化的追溯學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)，僅憑借個人喜好或盲目隨從，甚至表現(xiàn)出對民族文化的不屑和民族認(rèn)同感的淡漠[3]，反而對身邊的西方商品消費(fèi)文化、價值觀等等更感興趣。不僅是學(xué)生，學(xué)校的教職員工也可能會受到影響，改變自己的思維方式或思想觀念，趨于西方化發(fā)展，影響民族的向心力和社會主義信念的堅持。第三，學(xué)生因?yàn)樯L發(fā)育的規(guī)律，正處于自我成長過程中的自我懷疑和自我否定的迷茫時期，心理狀態(tài)很容易受到周圍環(huán)境的影響，一方面他們憧憬著美好的未來，一方面又會因?yàn)樽约憾虝旱氖《P否定自己，造成自己心理失衡，形成心理問題，加上外部環(huán)境和多元文化帶來的沖擊，學(xué)生很容易產(chǎn)生頹廢、逆反的心理，進(jìn)而通過一些不文明的行為如辱罵、打架、抱怨等來發(fā)泄心中的不滿，在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生世俗化、浮躁化、仇恨化的文化生態(tài)危機(jī)問題。

上述問題如不及時進(jìn)行教育引導(dǎo)，勢必影響中外合作大學(xué)校園文化生態(tài)的發(fā)展，甚至影響整個社會，必須盡早制定對策，對癥施教。

四、建立中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)建設(shè)機(jī)制的基本思路

盡管中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)存在著種種的危機(jī)和問題，但如果能夠及時發(fā)現(xiàn)問題并建立合理有效的機(jī)制，同樣能夠促使中外合作辦學(xué)高校的文化生態(tài)向著健康積極的方向發(fā)展，并且能夠發(fā)揮其獨(dú)特的身份優(yōu)勢，既能為自身提供可持續(xù)發(fā)展的不竭動力，也能為社會創(chuàng)造更多的價值，實(shí)現(xiàn)社會與學(xué)校的共贏。

（一）在學(xué)校發(fā)展方向上要堅持整體把握，穩(wěn)態(tài)延伸

中外合作大學(xué)一定要牢牢把握社會主義這一性質(zhì)不動搖，雖然是中西方合作的學(xué)校，但在身份性質(zhì)上必須嚴(yán)守社會主義意識形態(tài)的底線，文化可以多元化發(fā)展，但是指導(dǎo)思想和意識形態(tài)必須是社會主義。尤其是學(xué)生的意識形態(tài)教育，必須始終堅持馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅定學(xué)生乃至中方員工的社會主義理想信念，引導(dǎo)亞文化形態(tài)的學(xué)生向主流文化形態(tài)靠攏，反校園文化的學(xué)生要引導(dǎo)其自覺回歸主流文化形態(tài)。同時向合作的外方教職工適時展現(xiàn)社會主義制度和文化的優(yōu)越性、科學(xué)性和豐富性，及時做好溝通和交流，達(dá)到互相理解，互相包容，互相學(xué)習(xí)的目的，實(shí)現(xiàn)中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)中的人與人的和諧相處狀態(tài)。

（二）在學(xué)校文化內(nèi)容展示上要堅持多元融合，相互制衡

中外合作大學(xué)的校園文化是多元化和復(fù)雜性相互交織的，無論是對內(nèi)還是對外展現(xiàn)出來的都不是固定而單一的。如何校園文化內(nèi)容展示得恰到好處，就必須要做好有機(jī)融合，形態(tài)統(tǒng)籌，讓多元文化在校園內(nèi)平衡發(fā)展，讓學(xué)生乃至每一個學(xué)校的成員都能夠汲取精華，剔除糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在自身發(fā)展的過程中積極融入先進(jìn)科學(xué)與文化的理念，逐漸找到適合自己正確成長的道路，實(shí)現(xiàn)中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)中的人與自身的和諧狀態(tài)。

（三）在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)上要堅持功能耦合，科學(xué)規(guī)劃

要發(fā)揮中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)不同分類功能的作用，融合不同文化的特性?？茖W(xué)合理地規(guī)劃校園各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，走科學(xué)合理地規(guī)劃高校文化生態(tài)的發(fā)展之路。在校園整體建筑設(shè)計上，要結(jié)合中西方校園建設(shè)的理念特色、校園文化和歷史底蘊(yùn)，以及實(shí)際實(shí)地情況，合理布局規(guī)劃。在校園自然環(huán)境的美化上，可以通過各種自然或人造景觀的點(diǎn)綴和細(xì)致的布置來塑造校園文化生態(tài)形象。在結(jié)合歷史底蘊(yùn)上，可以建造一些具有歷史意義的校訓(xùn)、校風(fēng)展示建筑，將“無聲”的中西方文化的內(nèi)涵以及辦學(xué)特色通過“有形”的建筑和物理布局來實(shí)現(xiàn)功能的耦合，從而實(shí)現(xiàn)校園文化生態(tài)中人與自然客觀環(huán)境、人與文化歷史底蘊(yùn)的相互和諧的狀態(tài)。

（四）在學(xué)校全面建設(shè)和綜合發(fā)展上要堅持突出內(nèi)涵，發(fā)展特色

大學(xué)文化的營造，不僅需要外在形象的塑造和展示，更需要從內(nèi)在上提升，凸顯高校人文精神和情懷。中外合作辦學(xué)高校在學(xué)校全面建設(shè)和綜合發(fā)展上，必須要從中外合作這個自身實(shí)際出發(fā)，堅持突出內(nèi)涵，發(fā)展特色。要結(jié)合外部的扶持和自身的發(fā)展特點(diǎn)，不斷加強(qiáng)和完善具有中西方文化結(jié)合形成的校內(nèi)管理文化、制度文化、組織文化和科技文化，不斷提升校園文化的內(nèi)涵建設(shè)，進(jìn)一步建立具有中西方文化有機(jī)融合的特色校園文化生態(tài)機(jī)制。要充分發(fā)揮中外合作辦學(xué)高校自身的優(yōu)勢，主動與周邊區(qū)域的基層組織，如企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等，保持聯(lián)系，加強(qiáng)互通，逐步建立起以區(qū)域地方政府為主導(dǎo)，以區(qū)域內(nèi)學(xué)校、企業(yè)等社會組織為骨干，校企結(jié)合，多方參與的區(qū)域社會文化生態(tài)機(jī)制，積極打造特色小鎮(zhèn)、小區(qū)等，并結(jié)合文化、商業(yè)、科技等社會因素，努力為整個區(qū)域的建設(shè)帶來活力，使高校在推進(jìn)和發(fā)展區(qū)域社會文化建設(shè)的過程中，不斷打造具有自身特點(diǎn)的校園文化生態(tài)。

總之，中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)建設(shè)是新時期高校文化生態(tài)建設(shè)中出現(xiàn)的一項(xiàng)新課題，加強(qiáng)中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全校成員的認(rèn)真思考和探索。只有堅持不懈地探索和實(shí)踐，逐步建立起中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)建設(shè)的長效機(jī)制，上下結(jié)合，齊抓共管，才能保證中外合作辦學(xué)高校文化生態(tài)建設(shè)有序、健康、快速地向前發(fā)展。

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