農村老年群體的抖音短視頻使用行為及特點研究

◎廖航凌

一、引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的進步，社會場景發(fā)生變化，網(wǎng)絡社會逐漸超越其虛擬屬性成為人們日常生活的重要場景， 網(wǎng)絡世界與現(xiàn)實世界越來越密不可分， 微信等即時通訊工具帶來了人們人際交流的改變， 抖音則變革了人們娛樂休閑的方式。 即時拍攝即刻發(fā)布的短視頻作為一種全新的信息流產品，成為老人獲知信息、記錄生活、展示自我、進行社交的重要渠道。相比對接受能力快的年輕一代而言，老年群體使用抖音時仍以初步探索為主， 但是不難看出其使用具備獨特之處。

二、農村老年群體的抖音使用行為

1.抖音使用時長增加，展現(xiàn)出對電視媒介的時間替代

自2016年抖音出現(xiàn)以來，農村中老人們對抖音的接入使用逐漸普及， 雖然農村家庭中雖然媒介使用中電視仍然占據(jù)重要地位，但是抖音開始與電視一樣介入家庭生活，重構以往電視一家獨大的家庭媒介情景， 并展現(xiàn)出對電視媒介的時間替代效果。 時間替代效果的說法最早出現(xiàn)在上個世紀50年代對電視的分析研究中， 后來經由Kestnabaum.M、Robinson 等學者的延展，發(fā)展到功能等價假說，指出若新媒介能提供舊媒介提供的功能及服務， 則很容易替代舊媒介，吳文汐、喻國明等學者也先后通過實證調研，從層面證實了互聯(lián)網(wǎng)對于包括電視在內的傳統(tǒng)媒體具有較為明顯的時間替代性。[1][2]雖然電視仍是老年人接收信息的主要渠道，但是其娛樂性逐漸被信息傳遞形式、信息傳遞內容與電視高度重合的抖音短視頻所取代。

2.女性老年人群抖音使用表現(xiàn)突出，更為積極接入使用抖音

周裕瓊通過對深圳某社區(qū)內老年人微信使用的情況做出分析后發(fā)現(xiàn)在微信的創(chuàng)新采納上出現(xiàn)了 “性別逆轉”，女性對于微信的創(chuàng)新采納程度高于男性。[3]本文同樣發(fā)現(xiàn)老年女性群體成為農村地區(qū)老年群體中新技術手段擴散的重要節(jié)點與主力軍。 本研究隨機選取的25名被試中，女性被試13名，男性被試12名，女性接觸使用抖音的平均時長則為13.8個月，而男性接觸使用抖音的平均時長則只有10.6個月；除此之外，女性被試比男性更早接觸抖音，且積極推薦配偶接納使用抖音，25名被試中， 由于配偶推薦而開始使用抖音的僅有4人，皆為男性。

3.抖音使用以淺度觀看為主，深度使用行為較少

總體來看， 農村老年群體在使用抖音時存在明顯的使用偏好，主要是簡單觀看抖音為主，進而到分享抖音視頻的人數(shù)減少，親自創(chuàng)作拍攝抖音短視頻的人更少。在觀看行為上，男女性展現(xiàn)出了較大差異：女性主要愛看日常生活類、鄉(xiāng)村生活類、親子類視頻作品，日常生活類視頻主要喜歡美食介紹類以及歌舞視頻， 但是這一系列歌舞視頻并非抖音主打的年輕時尚的歌舞類視頻， 更多偏向于廣場舞類型以及對嘴型歌曲視頻；男性則主要愛看軍事、時政類視頻。 女性更多地將抖音作為一種娛樂工具， 通過使用抖音達到娛樂層面的滿足， 男性則更多地將其作為一種便捷的信息獲取工具，短視頻的形式豐富了其信息接受的渠道，也增強了信息接受的速率。

三、農村老年群體的抖音使用特點

1.抖音社交網(wǎng)絡呈現(xiàn)明顯的地緣差序格局

農村老年群體的抖音網(wǎng)絡社交仍然以復制現(xiàn)實人際網(wǎng)絡為主，利用網(wǎng)絡結交新朋友的情況較少，而且尤其特殊的是農村老年群體的移動網(wǎng)絡社交圈更多地表現(xiàn)為一種地緣性的差序格局，即以自身為中心，以地理位置遠近為半徑，逐步向周圍擴散， 粉絲與關注對象大多以地理位置為節(jié)點蔓延，且社交網(wǎng)絡整體規(guī)模偏小。 在農村老年群體中，地理位置的遠近一定程度上對應的是情感關系的親疏，“遠親不如近鄰”在農村中尤為典型，當進入到互聯(lián)網(wǎng)世界時，年齡偏大的老年群體出于對陌生事物的新奇與擔心， 選擇了以關注同村村民為主，再按照地理位置輻射開來。

2.同輩支持更能促進抖音的深度使用

在考察傳播效果時，人們一般默認傳播效果包括認知、態(tài)度和行為三個層次，三個層次循序漸進，當人們行為被改變時，即可認為該傳播已達到了效果最大化。對新媒介的使用也是如此，人們面對新技術，最容易發(fā)生改變的是關于該技術的認知，再到對這種新技術的態(tài)度，等到行為上開始采納新技術時，就完成了新技術的迭代更新。 對抖音短視頻，農村老年群體普遍停留在認知與態(tài)度層面， 行為上的接受還較為遲緩。

不同于賀建平等人在考察城市老年群體的互聯(lián)網(wǎng)表現(xiàn)時發(fā)現(xiàn)的那樣，他們指出城市老人在使用智能手機時，來自子女等后輩的支持顯著影響其有用性的感知，代際支持，特別是代際技術支持能夠促使老人們使用幸福感的提升。[4]本研究發(fā)現(xiàn)在農村老年群體中， 來自同輩的支持影響了老人們對于技術接納使用的程度， 同輩間的互相幫助成為了解決技術難題的關鍵， 而且同輩人給與的互動與肯定也促使農村老年人的抖音使用的程度。

3.農村老年群體抖音使用表現(xiàn)為相對穩(wěn)定性與固定性

農村老年群體在使用抖音時， 更多的表現(xiàn)為一種穩(wěn)定性與固定性， 具體體現(xiàn)為其使用抖音并不是隨時隨地無時無刻的，抖音使用有固定的場合，除非在固定的場景中會使用抖音，日常生活中拿出手機使用抖音app 的幾率較小。老年群體使用抖音的場合主要為以下三類：

①廣場舞成為農村女性老年群體抖音使用的主要場合

自上個世紀90年代開始，廣場舞隨著城市化進程加快而興起， 并且作為一種新興的娛樂方式深受中老年群體喜愛，迅速農村流行起來逐漸成為了農村集體生活的一部分，成為農村村民，特別是女性村民的重要娛樂方式。隨著抖音的普及， 廣場舞舞蹈的選擇與背景音樂的選擇主要依據(jù)的是抖音短視頻， 成員間會彼此分享自己感興趣及喜愛的視頻和背景音樂，并且促使一個穩(wěn)定集體的產生。廣場舞社會空間構建了專屬集體，在這個場域中，成員彼此間的聯(lián)系更為密切，形成了集體認知，強化了集體記憶，提供了集體歸屬感，廣場舞團體依托于廣場舞場地這個物理空間，逐漸成形并且發(fā)展，與抖音平臺基于同一支舞蹈、同一首BGM 配設錄制視頻的虛擬團體不謀而合， 老年群體在抖音中彼此分享學習感興趣的舞蹈， 繼而又通過廣場舞的形式完成集體行為，線上線下雙向互動，交叉進行，物理空間與虛擬空間共同建構新型老年團體，衍生出獨具特色鄉(xiāng)村老年文化。

②家庭成為老人抖音使用的“催化劑”，但代際反哺較為欠缺

以往農村家庭的客廳中，多表現(xiàn)為“子女看手機，父母看電視”的情景不復出現(xiàn)，如今更多時候是“子女看手機，父母刷抖音，電視在播放但無人問津”。在觀看抖音過程中，父母子女的興趣點不同， 基于大數(shù)據(jù)的算法推薦使其對于抖音觀看的品類上出現(xiàn)巨大差別，年輕人更多熱衷于觀看電子游戲、萌寵、美食以及時尚潮流類短視頻，而父母則喜歡觀看鄉(xiāng)村風情、 家庭教育類短視頻。 與年輕人自娛自樂不同， 老年群體在觀看抖音短視頻時分享給子女的欲望要更加濃厚， 當遇到自己覺得有趣以及視頻內容有深意的作品時，父母總是習慣性分享給子女，并且期待與子女就某一視頻展開溝通，且由于同坐在客廳中，該分享行為更為直接，父母會直接把手機遞交給子女讓其觀看自己喜歡的視頻，子女的反饋也會直接影響到父母進一步的抖音使用。

由此可見，客廳作為聯(lián)絡家庭成員感情的重要場所，在這一場所中， 抖音短視頻成為了彼此進行交流的載體，老年群體在使用抖音短視頻時， 會將其作為拉近子女關系、熟悉子女喜好的重要手段，若是在分享短視頻時得到正向反饋，老年群體的情感需求就能得到滿足；反之，則會使其逃離客廳這一情感交換的場所，嚴重者甚至會加劇老年人的孤獨感。

③鄰里溝通中抖音充當了人們溝通交流的新信源

中國作為典型的鄉(xiāng)土社會， 農村中的人際交往天然比城鎮(zhèn)居民的來的直接， 茶余飯后的閑聊構成了農村生活的重要一個活動，話題無所不包，家長里短、國家大事都能成為談話的主題，在這種串門閑聊中，人們彼此進行信息交流互換，同時在與他人的溝通中維系自己的社會化過程，不至于離群索居，脫離社會組織。 以往農村鄰里閑聊中，口頭聊天即是唯一的信息交流活動， 唯一出現(xiàn)的媒介形式只有電視這種伴隨性媒介， 但是隨著手機越來越多的深入到人們生活中，手機出現(xiàn)的頻率越來越高。并且抖音成為了老年群體之間彼此交流的重要信息來源，經常以“我在抖音上看見了XXX””抖音上說XXX”為開場白開展與他人的溝通，抖音的信息渠道功能體現(xiàn)的淋漓盡致。

結論

農村老年群體的抖音使用行為及特點有其獨特指出，具體表現(xiàn)為：①在使用抖音時，逐步呈現(xiàn)出對抖音的依賴性與對電視的取代， 女性老年群體比男性更多的熱衷于使用抖音，女性把抖音當作獲取信息、展示自我、人際交往的媒介，男性則多把抖音定義為一種信息獲取渠道；②農村老年群體使用抖音時的社交網(wǎng)絡以移植線下人際交往網(wǎng)為主，且呈現(xiàn)明顯的地域中心性，且以簡單觀看抖音為主，來自同輩的支持更能促進老年群體對于抖音的深度使用；③農村老年群體在使用抖音時具有明顯的場合固定性，廣場舞、家庭、鄰里交往是使用抖音的主要場景，在廣場舞場合中，農村老年群體獲得了歸屬感，在家庭場合中，農村老年群體提升了幸福感，在鄰里交往場合中，農村老年群體緩解了孤獨感。

注釋：

[1] Kestnabaum. M. ，Robinson，J. P: Neustadtl，A. ＆ Alvarez，A. A. Information Technology and Functional Time Displacement[J]. Internet ＆ Society，2002，1(2)：21－37

[2]喻國明、許子豪、趙曉泉：《上網(wǎng)時間對傳統(tǒng)媒介使用時間的影響》，《現(xiàn)代傳播》2013年第35期

[3]周裕瓊：《數(shù)字弱勢群體的崛起:老年人微信采納與使用影響因素研究》，《新聞與傳播研究》 2018年第25期

[4]賀建平、黃肖肖：《城市老年人的智能手機使用與實現(xiàn)幸福感：基于代際支持理論和技術接受模型》，《國際新聞界》2020年第3期