家庭式鋼琴輔助教學在音樂教育發(fā)展中的社會學研究

郭啟力

（綏化學院音樂學院 黑龍江綏化 152061）

一、家庭式鋼琴輔助教學的社會音樂商品論

家庭式鋼琴輔助教學作為社會商品已進入到人們的生活中，從音樂傳播的方式和社會流行的方式來講，有兩種不同形式的社會音樂產品流通于人們的精神文化生活：一種是社會音樂產品的無償服務形式，另一種是社會音樂產品的有償服務形式。無償服務的音樂產品在社會接受與流行傳播中沒有貨幣交換等現象的出現，社會音樂產品將無償地給予聽眾傳播于社會。例如，群眾文化部門開展的業(yè)余音樂文化娛樂活動，某種中國傳統(tǒng)民族民間音樂的傳播與傳承，專業(yè)藝術表演團體的匯報、觀摩、慰問演出和部分廣播電視音樂等，而音樂的有償性服務形式，音樂產品卻是用貨幣交換的形式對音樂進行傳播。當代中國由于社會主義市場經濟發(fā)展的需求與制約，家庭式鋼琴輔助教學的存在對現實社會音樂生活有著推動作用，它已成為一種不以人的意志為轉移的客觀趨勢與客觀存在。家庭式鋼琴輔助教學進入到社會音樂文化市場中，將被龐大的社會音樂商品群所包圍，不同音樂受眾群體成為市場中多種類型的社會音樂商品消費者。對家庭式鋼琴輔助教學這種商品的買賣交換行為取決于人們對其價值的肯定與評判，人們對社會音樂生活的質量、精神文明建設的質量也就取決于對其所消費的社會音樂商品的社會價值與使用價值。由于音樂在這種形式中展現了交換價值的存在，因此，從經濟學的角度可以認定這種社會音樂產品的形式已成為音樂商品。在家庭式鋼琴輔助教學精神文明建設和社會音樂生活的質量取向上，社會音樂商品的生產者承擔著一定的社會責任與使命。

二、家庭式鋼琴輔助教學的社會音樂傳播論

家庭式鋼琴輔助教學對社會音樂生活中音樂傳播現象的詮釋是當代音樂社會學研究的主要內容。音樂社會性的傳播前提條件是音樂傳播制約著音樂受眾群體，音樂的社會功能通過音樂傳播得以實現?，F代形式的音樂傳播手段正在發(fā)生日新月異的改變，為我們當代的社會音樂生活帶來便利的條件。我們可以看到今天的現代化傳播工具普及強化讓原始傳播形態(tài)并沒有失去其功能與作用，與當今鋪天蓋地的現代化音樂傳播形成了鮮明的對照并成為現代人精神文化生活中最值得珍惜的傳播手段。對音樂傳播的研究中，將為音樂家、音樂創(chuàng)作與社會音樂商品等問題從音樂社會學角度深入展開并寞定基礎。家庭式鋼琴輔助教學在音樂文化的動態(tài)結構中，教師的音樂傳播行為將這種結構充斥著內在的活力成為基本條件，如果沒有人的音樂傳播活動就沒有社會的音樂生活，更何談人類社會的音樂文化生活。我們可以確切地認為，以社會音樂作為被傳遞信息的傳播運動是音樂存在的基礎，由于家庭式鋼琴輔助教學中人的音樂傳播行為存在，音樂的社會功能才得以實現。由此可看出家庭式鋼琴輔助教學社會性音樂傳播運動是具有社會功能作用的。第一，此方式實現了音樂教育對人們多種形式、多種行為方式的影響，滿足了各時期、各地域、各社區(qū)、各階層、各年齡結構與職業(yè)結構的人們對音樂教育的需求，音樂社會功能全面實現的基礎條件以音樂傳播呈現。第二，音樂的反饋與傳播形成雙向長期的交流互動，使音樂教育的內容不斷擴展，快速得到音樂受眾群體的共同認可，成為家庭式輔助教學獨特的標志。第三，家庭式鋼琴輔助教學是雙向交流互動學習的完美結合，檢驗著教師的教學藝術造詣與音樂受眾者的接受能否相適宜，在針對性的音樂傳播中，反饋的信息相對是能動的、積極的，因此可認為輔助教學是成功的。若反饋信息是僵硬的、消極的，我們可認為輔助教學是失敗的。第四，音樂傳播通過家庭式鋼琴輔助教學這種技術手段使音樂受眾獲得更直觀的知識。

三、家庭式鋼琴輔助教學從職人員的音樂職業(yè)論

家庭式鋼琴輔助教學從職人員的音樂生產活動從本質上說是為了滿足社會中對音樂教育的創(chuàng)新需求。他們在“第二職業(yè)”活動中充分地表現出對社會音樂商品化所帶來的社會影響與對鋼琴輔助教學的有利因素。家庭式鋼琴輔助教學是人們的一種社會職業(yè)活動，它是需要從職人員擁有必須的信念、習慣來約束各自的行為。通過這種方式協(xié)調音樂從職者與受眾者和社會之間的和諧關系。音樂從職者的職業(yè)道德在音樂社會活動中將通過專注力觀察他們的行為，在音樂藝術生產中必然有音樂職業(yè)活動的道德規(guī)范。家庭式鋼琴輔助教學從職人員的音樂職業(yè)道德意識在音樂社會功能中是無法分割的，通過科學地遵循藝術規(guī)律在具備相應職業(yè)道德的條件下，才能全力以赴地投入到音樂藝術生產實踐中,獲得社會上大眾的認可。音樂從職人員只有在具備相應的職業(yè)道德基礎上，才能以寬廣的胸懷、驚人的毅力以及對生活和社會深刻的觀察和敏銳的藝術思維從事自己的職業(yè)活動并推動整個社會音樂事業(yè)向前發(fā)展。是音樂從職人員的立身之本、人格力量與精神品格的具體表現，更是他們的靈魂。

結語

家庭式鋼琴輔助教學作為音樂社會學其中的獨立社會功能被正式啟動，伴隨著人類社會的進步和近代科學技術的發(fā)展趨勢，人們從不同的音樂教育受眾范疇出發(fā)，理所當然地認為，這種相關現象體現著對音樂與社會不同的側重點和視角。為此而形成音樂社會學的多種流派，如社會學流派、音樂學流派、美學流派等。家庭式鋼琴輔助教學的音樂社會運動規(guī)律包括了音樂的社會生產規(guī)律、音樂的社會傳播規(guī)律、音樂的社會流行規(guī)律、音樂的商品規(guī)律以及與這些運動相關的環(huán)節(jié)、結構研究等。這種對音樂社會運動的科學掌握，是在現代物質文明高度發(fā)展的科技社會條件下，促進中國社會主義精神文明建設和中國音樂健康而合理發(fā)展的必要手段之一。在此基礎上，筆者認為，家庭式鋼琴輔助教學是研究音樂在社會中運動規(guī)律的學科，對音樂社會運動規(guī)律的認識與探究，將使我們理智地把握音樂和運用音樂。