《我為你犧牲》：新時(shí)代呼喚英雄主義

◆朱 旭

2019年的冬天，我一個(gè)人在武漢司門口的一家影院觀看了電影《我為你犧牲》，之所以在眾多同期上映的電影中，選擇觀看這部影片，是被取材于武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士的真實(shí)事跡所吸引。但或許，這也正是很多影迷有所顧慮的地方：這是否又會(huì)是一部落入窠臼的主旋律宣傳教育片？似乎普通影迷都會(huì)帶上有色眼鏡來看待所謂“主旋律”電影。其實(shí)，“主旋律”電影本身的“主旋律”內(nèi)核是絕對(duì)不可被拋棄的，因?yàn)檫@正是“主旋律”電影極其重要的價(jià)值之所在。一旦“主旋律”電影和商業(yè)電影一樣，完全以市場(chǎng)為導(dǎo)向，一味迎合大眾，將重心置放于商業(yè)利益上，而丟掉了用電影藝術(shù)來引導(dǎo)觀眾樹立正確的價(jià)值觀，喚起影迷的國(guó)家認(rèn)同感、責(zé)任感和榮譽(yù)感的導(dǎo)向責(zé)任的話，那么其在脫離“主旋律”的同時(shí)，也就失去了至關(guān)重要的價(jià)值和意義。同時(shí)，隨著時(shí)代和中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展，作為國(guó)家文化名片的“主旋律”電影，無論是在電影的制作水準(zhǔn)、故事的敘述還是人物的塑造、價(jià)值觀念的傳播等方面都經(jīng)歷著不斷的更新，也愈加得到市場(chǎng)和普通影迷大眾的接受和歡迎?！朵毓有袆?dòng)》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等一系列“主旋律”電影的叫好又叫座即為明證。后繼的《我為你犧牲》也在主流價(jià)值的拓展與人文關(guān)懷的傳遞，時(shí)代故事的講述與理想價(jià)值秩序的重建等方面做出了新的嘗試和努力。電影更將現(xiàn)實(shí)生活中有溫度、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)故事以藝術(shù)化的方式搬上大銀幕，在講好中國(guó)故事的同時(shí)，呼喚新時(shí)代英雄主義，體現(xiàn)中國(guó)力量，彰顯中國(guó)精神。

電影名為《我為你犧牲》，不禁使人發(fā)問，這里的主語“我”到底指的是誰？

在傳統(tǒng)的革命歷史題材，或者軍事題材影片中，“我”的指向通常有兩種可能：一種是指向英雄集體，一種是指向“傳奇英雄”個(gè)人。當(dāng)然，這二者有時(shí)也可能合二為一，在英雄集體中會(huì)有突出的“傳奇英雄”個(gè)人。在電影《我為你犧牲》中，盡管在某種意義上而言，這里的“我”指向的是三個(gè)平行故事中的主人公個(gè)體，當(dāng)然也是他們所代表的全體武警。但英雄和英雄主義的內(nèi)涵，被賦予了新的價(jià)值意義。“‘英雄主義’強(qiáng)調(diào)的是一種精神性的建構(gòu)，指向的是崇高的理想追求與高貴的人格尊嚴(yán)。這種崇高與高貴的精神既可以為‘傳奇英雄’所葆有，也可以在普通人身上呈現(xiàn)，甚至更有可能于特定的歷史時(shí)段、在某個(gè)群體中得以充分的彰顯。”[1]顯然《我為你犧牲》是透過三個(gè)平行的故事，以三個(gè)普通武警戰(zhàn)士為窗口，彰顯了武警這一群體的“崇高的理想追求與高貴的人格尊嚴(yán)”。戰(zhàn)斗在一線的緝毒武警王強(qiáng)，多年堅(jiān)守在高原山口的楊國(guó)富及其妻子莊小紅，多次申請(qǐng)?jiān)畧?zhí)行任務(wù)，不幸身患重病最后不治身亡的李報(bào)國(guó)，他們都不是所謂的“傳奇英雄”。他們不是《紅海行動(dòng)》中萬里挑一的蛟龍突擊隊(duì)隊(duì)員，不是《戰(zhàn)狼2》中的孤膽英雄冷鋒，也不是《湄公河行動(dòng)》中的特別行動(dòng)小組成員，他們就是千萬普通武警戰(zhàn)士中的一員。他們普通到人們幾乎不會(huì)注意到他們的存在，但他們卻真實(shí)地替我們負(fù)重前行。緝毒武警王強(qiáng)并非無往不勝的“傳奇英雄”，他也曾在排爆訓(xùn)練中有過失誤；堅(jiān)守雪域的高原兵楊國(guó)富并非除暴安良的“傳奇英雄”，他日復(fù)一日面對(duì)的是孤獨(dú)；支援邊疆的李報(bào)國(guó)并非身懷絕技的“傳奇英雄”，他也會(huì)跌倒也會(huì)被病魔摧殘。他們是普通人，他們也是兒子，是父親，是丈夫。但因?yàn)槭俏渚瘧?zhàn)士的一員，他們心中盛放著的不僅有自己的親人，更有百姓，不僅有家，更有國(guó)。所以，盡管一往無前不是真的無所畏懼，是信仰給足了他們勇氣；所以，將生死置之度外不是因?yàn)榱藷o牽掛，是“精忠報(bào)國(guó)”的信念深入血液；所以，不是不希望執(zhí)子之手共享天倫，是“舍小家、保大家”的誓言融入骨髓。

“他犧牲奉獻(xiàn)了那么多，總要有人肯為他犧牲吧?！边@是軍嫂莊小紅溫柔卻堅(jiān)定的宣言。不僅僅武警戰(zhàn)士們?cè)跔奚?、奉獻(xiàn)著，他們的家人同樣也在以不同的方式作出犧牲。莊小紅原本不理解身為高原兵的丈夫楊國(guó)富，向他發(fā)出最后通牒：“不下山，就離婚?！钡?dāng)她歷盡千辛萬苦，親身感受到了高原自然環(huán)境的艱苦，和高原兵們心甘情愿的付出后，她不僅理解了丈夫，還決定做他堅(jiān)實(shí)的后盾。深知高原兵因?yàn)槌Ｄ晟钤跇O端的環(huán)境中，要孩子很不容易，在不幸遭遇車禍需要截肢時(shí)，她忍著常人難以想象的劇痛，在不打麻藥的情況下挺過了截肢手術(shù)，為的就是確保能生下健康的軍人后代。不僅如此，手術(shù)后，盡管生活不便，她自立自強(qiáng)，獨(dú)自照顧年幼的孩子和贍養(yǎng)年邁的公婆，使得丈夫沒有后顧之憂。

王強(qiáng)、楊國(guó)富、李報(bào)國(guó)顯然是英雄，但難道你能說莊小紅不是英雄嗎？她的生活日常就是犧牲本身，她生動(dòng)詮釋了英雄主義的又一層內(nèi)涵。

他們其實(shí)都是普通人，只因不普通的武警和武警家屬的身份，勃發(fā)出震撼人心的英雄的力量。在和平年代，新時(shí)代仍昭示著英雄主義的不滅與永生。新時(shí)代依舊需要堅(jiān)守與弘揚(yáng)英雄主義精神，正如作家尤鳳偉所說：“我們不會(huì)由此而呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)，謀求以戰(zhàn)爭(zhēng)換來與其共有的英雄主義。但我們應(yīng)該呼吁置身和平年代的當(dāng)代人，在自己的靈魂中具備一種英雄浩氣，這種英雄浩氣的作用大到可以防止一個(gè)種族的退化，小到可以抗拒庸常生活對(duì)人精神上的磨損與腐蝕?！盵2]

在“我為你犧牲”這個(gè)句子中，“我”是主語，“犧牲”是謂語，“你”是為動(dòng)賓語。作為接受“我”的“犧牲”的“你”，其所指具體是什么呢？通常意義上的理解，當(dāng)然是國(guó)家，當(dāng)然是人民。這樣的理解顯然沒有問題，只不過在《我為你犧牲》這部電影中，“你”的所指，從抽象的概念化成了具體的、細(xì)化的、有血有肉的人。從而強(qiáng)化了個(gè)人對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的認(rèn)同感，個(gè)人與國(guó)家之間的勾連被拂去雜亂枝枝蔓蔓的遮掩，變得明晰、生動(dòng)、形象而具體。李報(bào)國(guó)在病床上，用顫顫巍巍的手寫下的那句“我叫李報(bào)國(guó)，來生再報(bào)國(guó)”濕潤(rùn)了多少人的雙眼。電影更呈現(xiàn)了李報(bào)國(guó)為何會(huì)成長(zhǎng)為信仰堅(jiān)定的武警戰(zhàn)士，那不僅是個(gè)人的選擇，更是家族傳承，爺爺送他當(dāng)兵時(shí)“精忠報(bào)國(guó)”的囑咐，他用生命來踐行，甚至許下諾言，來生繼續(xù)報(bào)國(guó)。在人民群眾因?yàn)樽匀粸?zāi)害受到財(cái)產(chǎn)損失，生命安全受到威脅的時(shí)候，他沖在最前面，因此收獲了維吾爾族少女的信任和感激。我相信，更加打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)，是受到心靈創(chuàng)傷而不愿開口說話的維吾爾族少女，堅(jiān)持每天給因?yàn)榫人軅睦顖?bào)國(guó)送羊奶時(shí)，是當(dāng)李報(bào)國(guó)所在部隊(duì)結(jié)束援疆任務(wù)返回時(shí)，維吾爾族少女不停追趕遠(yuǎn)行的車輛，那隨風(fēng)飄揚(yáng)的紅色裙裾……這些具體的、有血有肉的細(xì)節(jié)觸動(dòng)著每個(gè)平凡人內(nèi)心深處的柔軟，使得原本形象硬核的國(guó)家、人民，這些對(duì)于普通人而言或許有些宏大、遙遠(yuǎn)的概念，化為繞指柔，化為生活化的細(xì)節(jié)，而更易被接受、被理解。

和平年代，“人類之所以不斷地尋找各式各樣的英雄，從本質(zhì)上說，正是在尋找生命理想的凝聚方式，尋找自身危機(jī)的拯救途徑，尋找一種人生力度與高度。在現(xiàn)實(shí)中，每當(dāng)人們面臨艱難危險(xiǎn)時(shí)，心中就會(huì)產(chǎn)生某種‘英雄式’的頑強(qiáng)信念和決心；而每個(gè)人心中都有英雄的情懷，某種與英雄相認(rèn)、與崇高親近的新期待，因了這種相認(rèn)和相親，人才承仰著莊嚴(yán)生命之光輝，領(lǐng)受著精神升華之快樂，并給世界灌注了陽(yáng)剛之氣和永不衰疲的創(chuàng)造活力?！盵3]也正是在這個(gè)意義上，或許《我為你犧牲》能為當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作提供一些嶄新的啟示。資本主導(dǎo)電影市場(chǎng)，大量資本的不斷涌入，使得愈來愈多的電影人挖空心思揣摩票房與市場(chǎng)的曖昧關(guān)系。中國(guó)電影市場(chǎng)一片繁榮的背后，人們也開始思考，愈加認(rèn)識(shí)到多元化語境中的價(jià)值觀迷失現(xiàn)象。弘揚(yáng)社會(huì)正氣、展現(xiàn)主流價(jià)值觀、彰顯民族精神、呼喚英雄主義，讓青年人樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，既是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的需要，也是青年人成長(zhǎng)的題中之義，更是中國(guó)電影人的責(zé)任?！段覟槟銧奚樊?dāng)然不是完美電影的代表，但它代表著“新主流大片”在肩承傳播主流價(jià)值觀責(zé)任的同時(shí)，也能兼顧藝術(shù)品質(zhì)，能在這兩方面都恰如其分地回應(yīng)新時(shí)代的訴求。

注釋：

[1]傅逸塵：《再談重建“英雄敘事”》，《文藝報(bào)》，2017年9月20日，第2版。

[2]尤鳳偉：《戰(zhàn)爭(zhēng)往事——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利半世紀(jì)祭》，人民文學(xué)出版社1997年版，第279頁(yè)。

[3]房褔賢：《中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)新論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012年版，第12頁(yè)。