培育核心素養(yǎng)，踐行學(xué)科教育

林崇德教授在《21 世紀學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》一書中指出“當代教育變革的主題是促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展”。那么，什么是核心素養(yǎng)呢？核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教育的過程中逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為自主發(fā)展、社會參與、文化基礎(chǔ)三大方面，綜合表現(xiàn)為學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新、人文底蘊、科學(xué)精神六大素養(yǎng)，人文底蘊主要包括人文積淀、人文情懷和審美情趣；科學(xué)精神主要指理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等；學(xué)會學(xué)習(xí)一般包含樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等；健康生活又細化為珍愛生命、健全人格、自我管理等；責任擔當是指培養(yǎng)學(xué)生的社會責任、國家認同、國際理解等；實踐創(chuàng)新即勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等。

時下，中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)已被教育部放在了課程改革進一步深化的基本地位，對于道德與法治學(xué)科來說，培養(yǎng)全面發(fā)展的人更是責無旁貸，也無疑為我們落實立德樹人目標打開了一扇窗。那么，我們該怎樣將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科核心素養(yǎng)呢？在學(xué)校，學(xué)生的核心素養(yǎng)主要還是通過教與學(xué)的過程來習(xí)得，具體而言，就是要通過不同學(xué)科教學(xué)活動的開展和特色化的實踐活動來獲得。

不斷提高自身的素養(yǎng)和能力。打鐵先要自身硬，我們常說給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水。在現(xiàn)在的社會，教師有一桶水還不夠，其自身必須成為一個源泉。教師只有不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力、語言表達能力、教育教學(xué)能力、組織協(xié)調(diào)能力、團結(jié)協(xié)作能力、信息技術(shù)運用能力、研究創(chuàng)新能力，才能擁有更廣闊的視野，實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。道德與法治教材提出要把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為教學(xué)的著眼點和立足點，若要學(xué)生具備道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，教師自身必須先具備，并且在生活、學(xué)習(xí)和工作中將這種素養(yǎng)表現(xiàn)出來。教育教學(xué)中，教師專業(yè)素養(yǎng)并不是一蹴而就的，它是一個不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新、不斷提升的內(nèi)化過程。要做到“活到老，學(xué)到老”，樹立立德樹人理念，不斷反思，大膽創(chuàng)新，積極探索，不斷提升理論修養(yǎng)，促進自身素養(yǎng)的全面發(fā)展。

充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等特色素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，而中小學(xué)教育作為學(xué)生成長的重要基礎(chǔ)教育階段，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚具有深遠的意義。教學(xué)中，我充分利用名人和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為教學(xué)資源，與課堂教學(xué)有機地結(jié)合起來，給學(xué)生以真實的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，使學(xué)生獲得知識的同時，逐漸培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價值觀。我讓學(xué)生結(jié)合所在城市特有的文化資源收集信息，課堂上適時展示自己收集的資料，激發(fā)學(xué)生對地方特色文化的關(guān)注和熱愛。

傳統(tǒng)文化十分注重對個人德行的修煉和要求。道德與法治教材中“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“人有恥，則能有所不為”的經(jīng)典名句，在傳統(tǒng)文化傳承與核心價值觀體系建設(shè)方面高度一致。在教學(xué)中，我盡可能向?qū)W生展示中華文化源遠流長、博大精深的一面，充分挖掘和闡發(fā)其中精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中，我又充分利用我所任教的許昌經(jīng)濟開發(fā)區(qū)長村張中心學(xué)校開展的經(jīng)典誦讀活動，將《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》等經(jīng)典中的內(nèi)容與所教內(nèi)容相結(jié)合，來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。總之，國家的發(fā)展離不開人的素質(zhì)的提升，而素質(zhì)的提升則離不開傳統(tǒng)文化的熏陶和教化。

基于核心素養(yǎng)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)互通、智能終端的日趨完善和強大，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)走進了千家萬戶。信息技術(shù)的運用突破傳統(tǒng)教學(xué)在時間、空間和地域上的限制，有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，實現(xiàn)高效教學(xué)，高效學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)得到落實，尤其在培育“科學(xué)精神”“學(xué)會學(xué)習(xí)”“健康生活”“實踐創(chuàng)新”等必備品格與關(guān)鍵能力方面，更是具有傳統(tǒng)課堂方式不可比擬的優(yōu)勢。

我們今天面對的學(xué)生都是“網(wǎng)絡(luò)原住民”，他們一出生就處于一個無所不在的網(wǎng)絡(luò)世界，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是他們的生活方式。因此，他們所經(jīng)歷的課堂生活也應(yīng)隨著技術(shù)與工具的變革悄然轉(zhuǎn)身。相信以促進核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，應(yīng)用大數(shù)據(jù)信息對教學(xué)進行的深度融合創(chuàng)新，必將造福我國的基礎(chǔ)教育事業(yè)。

改變學(xué)習(xí)評價方式，關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展。部分教師的學(xué)習(xí)評價主要是針對學(xué)生學(xué)習(xí)成績進行評價，相對較少關(guān)注學(xué)生的個性差異和學(xué)生的個性化發(fā)展。每一個學(xué)生都有其個性特點，但部分學(xué)生學(xué)習(xí)是按學(xué)校和老師的要求“齊步走”，這勢必影響學(xué)生全面素質(zhì)的提高。核心素養(yǎng)的落地，必然要以有效的評價機制和評價方式為保障，應(yīng)通過觀察分析學(xué)生的行為表現(xiàn)，評價學(xué)生在創(chuàng)新能力、實踐能力、合作能力和價值觀方面的發(fā)展，由單純考查學(xué)習(xí)成績轉(zhuǎn)為對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果與過程的評價。從學(xué)生是一個發(fā)展著的、有差異的“人”這樣一個前提出發(fā)，運用綜合評價系統(tǒng)，建立促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的評價體系。

總之，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，首先需要教師提高自身各方面的素養(yǎng)，在這個前提下再對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，充分將傳統(tǒng)文化、信息技術(shù)等應(yīng)用在備課、上課、布置作業(yè)、評價等教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。只有注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才有可能培養(yǎng)出一代又一代適應(yīng)時代發(fā)展的高素質(zhì)人才。