現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論方法及提升對(duì)策研究

王建華

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)精神世界的要求越來越高，豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)使人們對(duì)文學(xué)作品給的關(guān)注度越來越高，對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來說，文學(xué)評(píng)論具有十分重要的意義，在實(shí)際評(píng)論過程中往往出現(xiàn)了傾向問題導(dǎo)致文學(xué)評(píng)論缺乏公正客觀性，無法提供準(zhǔn)確的借鑒和監(jiān)督。因此本文針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的評(píng)論方法展開討論，以此為基礎(chǔ)研究如何對(duì)評(píng)論方法進(jìn)行提升，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展帶來積極作用，做好對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的有效監(jiān)督。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);評(píng)論方法;提升;策略研究

中圖分類號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）21-0029-02

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的評(píng)論是作者對(duì)其所讀文學(xué)作品的感悟，是具有美學(xué)感知的行為價(jià)值，文學(xué)評(píng)論可以是對(duì)作品的稱贊，也可以是對(duì)作品的質(zhì)疑，同時(shí)也能表達(dá)作者對(duì)文學(xué)作品的欣賞和感悟。如何能夠在文學(xué)評(píng)論當(dāng)中提升寫作水平，符合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品要求就需要加以重視，讓文學(xué)評(píng)論更加具備的創(chuàng)造性審美思維正是本文要探究的主要內(nèi)容，下面便具體進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論方法的分析論述。

一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的意義

文學(xué)評(píng)論是一種具有藝術(shù)特征的文學(xué)作品鑒賞方式，評(píng)論內(nèi)容對(duì)讀者閱讀起到了很大的影響作用。文學(xué)評(píng)論不僅能夠吸引讀者去閱讀評(píng)論內(nèi)容，同時(shí)還能通過評(píng)論展開文學(xué)交流，抒發(fā)自己的意見和想法，因?yàn)槲膶W(xué)評(píng)論就好比品酒一樣，每個(gè)人感受到的藝術(shù)內(nèi)涵都具有個(gè)人感悟的因素。

比如說在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的評(píng)論當(dāng)中，“紅學(xué)”是比較有影響力的評(píng)論。主要是以曹雪芹和其所著的《紅樓夢(mèng)》兩者作為研究對(duì)象，紅學(xué)又分為新紅學(xué)和舊紅學(xué)。[1]其中，新紅學(xué)就屬于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容，以胡適為代表?？甲C內(nèi)容包括曹雪芹是曹寅之孫、《紅樓夢(mèng)》是他自己的自傳。隨著時(shí)間的不斷推移，考證的觀點(diǎn)被廣大群眾所接受，但是在這個(gè)過程中也受到了很多質(zhì)疑，質(zhì)疑的聲音一部分來自于紅學(xué)內(nèi)部其他派別的不同聲音，另一方面則是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的力量展現(xiàn)。所以說，要對(duì)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論給予充分的重視，它對(duì)于我國(guó)文學(xué)界的發(fā)展來說有著積極的推動(dòng)作用，是文學(xué)藝術(shù)鑒賞的重要載體。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論方法及功能價(jià)值

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中，主要包括三種不同的表現(xiàn)方式：對(duì)文學(xué)作品的純粹欣賞、對(duì)文學(xué)作品的推崇和肯定、對(duì)文學(xué)作品的質(zhì)疑。在這些評(píng)論中不管是哪種表現(xiàn)形式都是對(duì)文學(xué)作品的感知，是作品品讀之后感悟見解的表現(xiàn)，對(duì)于文學(xué)評(píng)論來說是一種審美思維的創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)，讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)會(huì)參照很多相關(guān)的文學(xué)評(píng)論來借鑒其對(duì)文學(xué)作品深度、內(nèi)涵和意義等方面的研究。

這就能夠讓我們體會(huì)到文學(xué)評(píng)論具有很大的功能價(jià)值，在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，文學(xué)評(píng)論引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，一度成為新文學(xué)創(chuàng)作中具有導(dǎo)向作用的載體，在文學(xué)革命的時(shí)候，理論文學(xué)評(píng)論成為主要部分，充分發(fā)揮了其在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的推動(dòng)作用。[2]另外，不同文學(xué)評(píng)論具有不同的角度，對(duì)文化、文學(xué)、社會(huì)等產(chǎn)生影響，文學(xué)評(píng)論的社會(huì)意義在不同的歷史階段也不完全相同，這充分的展現(xiàn)出了文學(xué)界的差異性，當(dāng)然文學(xué)評(píng)論也具有一定的政治性功能，因?yàn)樵谖膶W(xué)評(píng)論當(dāng)中增加了很多話題和命題，產(chǎn)生了很多理論會(huì)服務(wù)于政治方面的意識(shí)和取向，從而我們不難發(fā)現(xiàn)文學(xué)評(píng)論具有多樣的功能價(jià)值引導(dǎo)其呈現(xiàn)出來的方式也更加具有多樣性，給現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論發(fā)展帶來了基本保障。

三、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中的不足

（一）評(píng)論內(nèi)容出現(xiàn)空洞問題

文學(xué)是社會(huì)文化的重要展現(xiàn)方式，是一種語言文字的藝術(shù)。文學(xué)評(píng)論則是對(duì)文學(xué)的有效監(jiān)督，在文學(xué)評(píng)論的表達(dá)中，能夠展現(xiàn)出對(duì)文學(xué)犀利觀點(diǎn)和論述，但是在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中出現(xiàn)了一種尷尬的現(xiàn)象，就是評(píng)論內(nèi)容出現(xiàn)空洞的情況。主要包括兩個(gè)方面的原因：一方面為文學(xué)評(píng)論的隊(duì)伍比較大，而在評(píng)論的文字上，會(huì)出現(xiàn)過度集中或缺少評(píng)論的情況，此時(shí)便出現(xiàn)了評(píng)論空洞問題，使得很多文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)了供過于求現(xiàn)象;另一方面對(duì)于文學(xué)評(píng)論家而言，其評(píng)論語言表達(dá)出現(xiàn)泛泛而談、懶散的情況，進(jìn)而導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作者和作家組成的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)文學(xué)評(píng)論所能夠?qū)ξ膶W(xué)作品產(chǎn)生的效果產(chǎn)生質(zhì)疑，即作者和作家會(huì)覺得文學(xué)評(píng)論無法給作品帶來實(shí)際應(yīng)用效果。

（二）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C

在現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論圈中會(huì)出現(xiàn)混論的情況，在文學(xué)評(píng)論的組成中有：一般的讀者和非文學(xué)評(píng)論的相關(guān)作家、更有文學(xué)評(píng)論的專業(yè)寫作人員。這兩種不同文學(xué)評(píng)論派別對(duì)待文學(xué)的評(píng)論有著不一樣的看法，專業(yè)的文學(xué)評(píng)論者會(huì)更熱衷于評(píng)論，但是他們的評(píng)論很多都被忽視，出現(xiàn)冷清的現(xiàn)象。而一般讀者和非專業(yè)文學(xué)評(píng)論作家他們?cè)谖膶W(xué)評(píng)論中對(duì)待不負(fù)責(zé)任的言行會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論其實(shí)是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)考證的，考證文學(xué)評(píng)論的真實(shí)性和可靠性必不可少，并且對(duì)文學(xué)評(píng)論者的責(zé)任感也要有一定的要求，只有這樣才能真正規(guī)范文學(xué)評(píng)論，讓其發(fā)揮所具備的作用和價(jià)值。

（三）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在不對(duì)稱情況

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中，不同評(píng)論家具備不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，在文學(xué)作品的評(píng)論中所產(chǎn)生的情感共鳴也有不同，使其所寫作的文學(xué)評(píng)論也具有一定的差異。面對(duì)不同的文學(xué)評(píng)論作品，大眾在對(duì)這些文學(xué)評(píng)論結(jié)果的斟酌中就會(huì)產(chǎn)生不同的選擇和看法，這也使得現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)了分化的情況，不同的派別、不同的競(jìng)爭(zhēng)讓文學(xué)評(píng)論圈出現(xiàn)了極其不對(duì)稱的問題。另外，對(duì)于文學(xué)評(píng)論中寫作和接受、生產(chǎn)和消費(fèi)之間都存在不對(duì)稱的現(xiàn)象，就寫作和生產(chǎn)來說，文學(xué)評(píng)論的對(duì)象會(huì)變得比較復(fù)雜，伴隨著歷史文化的發(fā)展和推進(jìn)，可利用評(píng)論的相關(guān)資源也會(huì)變得更加豐富，評(píng)論中針對(duì)的問題方向點(diǎn)可能就有所側(cè)重，有著不同的角度和理解方向。

四、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論方法的提升對(duì)策分析

（一）擺正文學(xué)評(píng)論的態(tài)度，按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格執(zhí)行評(píng)論

對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論作品來說，出現(xiàn)了很多問題和不足之處，很大程度上影響了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論發(fā)展的水平和質(zhì)量。文學(xué)評(píng)論是一項(xiàng)比較嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的工作，在社會(huì)中會(huì)產(chǎn)生一定的效應(yīng)，是社會(huì)責(zé)任感的展現(xiàn)，因?yàn)槲膶W(xué)評(píng)論中所表現(xiàn)出的態(tài)度和觀點(diǎn)，很可能會(huì)在社會(huì)中產(chǎn)生影響，所以端正的文學(xué)評(píng)論態(tài)度是需要為所有文學(xué)評(píng)論者掌握和時(shí)時(shí)遵守的，也是其必須要具備的職業(yè)素質(zhì)。

在實(shí)際的文學(xué)評(píng)論中，要堅(jiān)持做到追求事實(shí)的評(píng)論論點(diǎn)，不能做一些虛無縹緲的論述，或者是弄虛作假、詞不達(dá)意，只有這樣才能保證對(duì)文學(xué)評(píng)論作品的負(fù)責(zé)任，對(duì)社會(huì)和關(guān)大眾的負(fù)責(zé)任。另外，文學(xué)評(píng)論者需要在評(píng)論當(dāng)中掌握好評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)，文學(xué)評(píng)論不僅是文學(xué)的展現(xiàn)，同時(shí)也具有政治、思想和歷史、社會(huì)等方面的多角度衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)的精準(zhǔn)掌握才能讓評(píng)論者明確自身文字內(nèi)容的限制范圍，從而真正的規(guī)范評(píng)論作品，做到對(duì)大眾和社會(huì)的負(fù)責(zé)任寫作，讓文學(xué)評(píng)論成為對(duì)文學(xué)作品的論述載體，而不是隨心所欲的發(fā)表觀點(diǎn)沒有任何約束和標(biāo)準(zhǔn)。

（二）提升文學(xué)評(píng)論寫作能力，杜絕文學(xué)評(píng)論漏洞

首先需要通過閱讀來增強(qiáng)評(píng)論者的文化內(nèi)涵構(gòu)建，在閱讀的過程當(dāng)中，評(píng)論者需要注重閱讀的深度和廣度，同時(shí)結(jié)合在涉及的范圍上更加廣泛一些，通過不斷閱讀幫助評(píng)論者的寫作帶給讀者更豐富、全面、細(xì)致的文學(xué)作品理解，避免因?yàn)樽陨聿患铀妓鞯暮鷣y評(píng)價(jià)事件發(fā)生產(chǎn)生不好的社會(huì)影響。其次，一篇好的文學(xué)評(píng)論需要有清晰的思路和明確的觀點(diǎn)，文學(xué)作品的評(píng)論觀點(diǎn)差異會(huì)帶給讀者不同的感悟，選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論視角是文學(xué)評(píng)論者所需要解決的問題。在視角選定之后，就需要構(gòu)思出整個(gè)評(píng)論的思路和內(nèi)容范疇，在這個(gè)思考規(guī)劃的過程當(dāng)中，能夠讓評(píng)論者對(duì)文章的結(jié)構(gòu)作出計(jì)劃，并且深思熟慮，在感性和理性兩個(gè)方面做出清晰的認(rèn)知。

（三）明確文學(xué)評(píng)論寫作范圍

文學(xué)評(píng)論是對(duì)文學(xué)和內(nèi)涵的深度挖掘，獲得心靈和思想的溝通和作者的思想進(jìn)行碰撞的過程。想要達(dá)到對(duì)文學(xué)作品深度的挖掘和價(jià)值的展現(xiàn)就需要，對(duì)文學(xué)作品的信息進(jìn)行基礎(chǔ)的掌握，這些基礎(chǔ)的信息能夠讓評(píng)論者更深入的了解作品想要表達(dá)的思想內(nèi)容和文化底蘊(yùn)，通過評(píng)論將作品真實(shí)內(nèi)容展現(xiàn)出來，將自己的思想感情和個(gè)人經(jīng)歷和作品融合起來。

另外，對(duì)于文學(xué)作品的主題思想而言，其不僅僅是一個(gè)觀點(diǎn)，更是思想感情的體現(xiàn)，所以文學(xué)評(píng)論的作者要具有很強(qiáng)的文學(xué)閱讀能力，在作品的鉆研中明確其所具備的教育和警醒作用。[3]通常作者會(huì)對(duì)文學(xué)作品賦予不同的寫作手法，簡(jiǎn)單的技巧表現(xiàn)就會(huì)顯得非常的枯燥無味，所以不能為了展現(xiàn)技巧而使用技巧，要真正的讓寫作技巧融入到整個(gè)文學(xué)作品的思想塑造當(dāng)中，讓文學(xué)作品在作者和讀者之間都產(chǎn)生思想上的共鳴，這些都離不開對(duì)作品評(píng)價(jià)范圍的明確和遵守。

（四）把握文學(xué)評(píng)論細(xì)節(jié)，嚴(yán)格考證

對(duì)于文學(xué)評(píng)論來說，其具備一定的客觀特征，需要在評(píng)論的內(nèi)容上符合客觀事實(shí)，并且在文學(xué)評(píng)論的整體規(guī)劃中一定要追求實(shí)事求是的原則。[4]作品中所進(jìn)行的文學(xué)內(nèi)容評(píng)述，不能自己憑空添加和想象，一旦在文學(xué)評(píng)論中缺乏客觀存在和考證，就會(huì)對(duì)文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生極為不利的影響，甚至無法真正客觀的做到評(píng)論。

另外，在文學(xué)評(píng)論寫作的過程當(dāng)中，一定要確保寫作的內(nèi)容符合客觀存在，進(jìn)而保證自己對(duì)評(píng)論的內(nèi)容有非常深刻的理解，避免長(zhǎng)篇大論的敘述和撰寫給人帶來枯燥乏味的感受，更要對(duì)評(píng)論中所介紹評(píng)論的對(duì)象進(jìn)行引述讓讀者評(píng)論的背景和思想做出更深刻的理解和認(rèn)知，從不同的評(píng)論寫作細(xì)節(jié)入手，保證文學(xué)評(píng)論的科學(xué)規(guī)范特征。

五、結(jié)語

對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論來說，目前的評(píng)論過程當(dāng)中存在一些需要解決的問題，應(yīng)該給予重視度，而文學(xué)評(píng)論作為一種文字藝術(shù)，要承擔(dān)起社會(huì)話語責(zé)任，注重社會(huì)效益，在文學(xué)評(píng)論中提升這兩個(gè)部分的作用和影響。同時(shí)，文學(xué)評(píng)論需要滿足客觀事實(shí)，并且在敘述中與時(shí)俱進(jìn)和時(shí)代發(fā)展特征相結(jié)合，只有這樣才能有效的解決目前文學(xué)評(píng)論中不對(duì)稱的現(xiàn)象。而作為文學(xué)評(píng)論的寫作者，也要進(jìn)行自身文化底蘊(yùn)的豐富和提升，讓自身能夠在文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域獲得更好的發(fā)展，同時(shí)也能夠讓文學(xué)評(píng)論獲得更廣泛的運(yùn)用和價(jià)值展現(xiàn)。

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