蘇軾黃州詞的生命教育價(jià)值

林銀珍

摘 要：高中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容有限而情思無(wú)垠，只有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的動(dòng)感效益。筆者采取課內(nèi)整合+課外延伸的方法，以蘇軾被貶黃州期間所寫的六首詞示例，引導(dǎo)學(xué)生感悟蘇軾的灑脫形象，在蘇軾的詞作中汲取生命的能量和生活的智慧，從而在語(yǔ)文課堂上實(shí)現(xiàn)生命教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：蘇軾;黃州詞;生命教育

當(dāng)前多數(shù)地方高中的語(yǔ)文教學(xué)較20年前，呈現(xiàn)出畸形樣貌，這其中有語(yǔ)文教師面對(duì)“高考指標(biāo)”備受束縛，也有高中學(xué)生及其家長(zhǎng)急功近利的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度的推波助瀾，使得語(yǔ)文應(yīng)試的“工具屬性”越來(lái)越凌駕于語(yǔ)文的“人文屬性”。筆者以人教版高中必修四教材第5課《蘇軾詞兩首》為例，談?wù)劷虒W(xué)內(nèi)容經(jīng)過(guò)優(yōu)化處理后，在生命教育上所迸發(fā)出來(lái)的巨大魅力。

一、蘇軾黃州詞作內(nèi)容優(yōu)化方法和目標(biāo)

教學(xué)內(nèi)容不單指教材上的內(nèi)容，也包含教師在課堂上和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的內(nèi)容。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，筆者采取的是課內(nèi)整合+課外延伸的方法。例如筆者教授《蘇軾詞兩首》的教學(xué)內(nèi)容：整合人教版必修四的《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，并加入課外的《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》《卜算子·黃州定惠院寓居作》《西江月·中秋》《江城子·夢(mèng)中了了醉中醒》進(jìn)行群文閱讀，這六首詞都是蘇軾被貶黃州時(shí)期的作品，并且這些詞作課內(nèi)外相互補(bǔ)充，既擴(kuò)大了學(xué)生對(duì)蘇軾詞的閱讀量，也能進(jìn)一步讓學(xué)生了解到黃州期間蘇軾思想情感的變化。

二、蘇軾黃州詞作內(nèi)容優(yōu)化示例

傳統(tǒng)課堂上講授古詩(shī)詞，一般都會(huì)按照固有模式：首先檢查難點(diǎn)字詞，其次介紹作者作品，最后進(jìn)行詩(shī)詞問(wèn)答解讀。筆者的做法是把課堂放在詩(shī)詞閱讀中，其他的字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)，完全可以利用預(yù)習(xí)資料讓學(xué)生自己解決。像《蘇軾詞兩首》的課例，雖然筆者選取的是蘇軾黃州詞作中寥寥幾首，未必能全面地展示蘇軾的內(nèi)心世界，但學(xué)生可以嘗試透過(guò)作品走進(jìn)詞人內(nèi)心世界。

下面是筆者設(shè)計(jì)的《蘇軾詞兩首》的學(xué)習(xí)卡片。

（一）資料鏈接

蘇軾自熙寧二年（1069年）王安石發(fā)動(dòng)變法，到元豐八年（1085年）宋神宗去世，經(jīng)歷了王安石變法的全程。他因上書直言變法弊病遭受排擠，自請(qǐng)出京任職。后在任湖州知州時(shí)上書《湖州謝表》，被改革新黨誣陷，元豐三年（1080年）被貶黃州。元祐元年（1086年）回京，前后任中書舍人等職，后半生宦海飄搖，四處貶謫。元符三年（1100年）宋徽宗即位，遇赦北歸，1101年病逝于常州。

（二）蘇軾黃州詞作

[黃州初期]

卜算子·黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

西江月·中秋

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。

注：這兩首詞寫于宋神宗元豐三年（1080年）

[黃州中期]

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。（注：寫于神宗元豐五年[1082年]）

江城子

夢(mèng)中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴。

雪堂西畔暗泉鳴。北山傾，小溪橫。南望亭丘，孤秀聳曾城。都是斜川當(dāng)日景，吾老矣，寄余齡。（注：寫于元豐五年初春）

[黃州后期]

定風(fēng)波

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（注：寫于元豐五年春）

水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。

認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中?！?一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。

堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。（注：此詞作于宋神宗元豐六年[1083年]六月）

1. 品讀詞作，分析蘇軾在黃州期間的思想變化過(guò)程

2. 以學(xué)習(xí)卡片為綱，結(jié)合詞作內(nèi)容談?wù)勌K軾在黃州期間的思想變化

以下是師生共讀的小結(jié)：

（1）黃州初期的蘇軾（苦悶孤獨(dú)）

“漏斷人初靜”，夜深沉，誰(shuí)人獨(dú)自徘徊？除了被貶謫到黃州的蘇軾還能有誰(shuí)，那是徹夜難眠的痛！“幽人獨(dú)往來(lái)”“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”，無(wú)不透著徹骨的孤獨(dú)與寒冷。不被理解，慘遭貶謫，猶如驚弓之鳥(niǎo)。心懷幽恨，但仍有自己的堅(jiān)持，不肯隨宿寒枝，同流合污。一莊烏臺(tái)詩(shī)案，卻讓東坡先生感受到了世態(tài)炎涼，身遭人禍，又有多少人能夠常伴左右，不離不棄呢？“酒賤常愁客少”，是喝的酒便宜了，買不起好酒了，還是人卑微了，酒也賤了？不管是哪種可能，“中秋誰(shuí)與共孤光”，東坡的孤獨(dú)是千真萬(wàn)確的。

（2）黃州中期的蘇軾（自我追尋）

遠(yuǎn)離政治漩渦的蘇軾，在經(jīng)歷了痛苦和不斷的自我調(diào)節(jié)之后，他的心態(tài)趨于平和。但畢竟他深受儒家入世思想影響，也希望自己能有一番功業(yè)。“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！边@難道不是詞人自己的自嘲自傷么？不過(guò)蘇軾善于把個(gè)人置于蒼茫的宇宙之中，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，當(dāng)年瀟灑從容、英雄蓋世的周瑜也被大浪淘盡了，歲月并沒(méi)有格外恩寵誰(shuí)，面對(duì)宇宙的無(wú)窮，個(gè)人的榮辱得失也就不算什么。于是，即便是躬耕于東坡之上，也能讓他想起陶淵明，想著像陶淵明一樣終老田園也是不錯(cuò)的選擇。在成就功業(yè)和追尋自我中，他總能找到一個(gè)撫慰心靈的契合點(diǎn)，為生活的苦難釀制心靈的靚湯。黃州中期的蘇軾，已經(jīng)悄然不同。

（3）黃州后期的蘇軾（超脫曠達(dá)）

自烏臺(tái)詩(shī)案始，蘇軾開(kāi)始了他后半生宦海飄搖的生涯，一路走去一路風(fēng)雨。但在往后不斷的貶謫中，我們看到了隨緣任適的蘇軾，而他后來(lái)的淡定從容事實(shí)上就是在黃州時(shí)期完成的美麗轉(zhuǎn)身。命運(yùn)給這個(gè)千古奇才開(kāi)了一個(gè)偌大的玩笑，但是他高歌“一蓑煙雨任平生”，在人生的風(fēng)雨里“何妨吟嘯且徐行”，“誰(shuí)怕？”他再也不怕了！當(dāng)放下了榮辱得失，他就把心放到天地之間，去領(lǐng)略生活的美好，去感受“千里快哉風(fēng)”，我們的蘇軾，我們的東坡先生，從此活成了不朽的傳奇。

（三）學(xué)習(xí)總結(jié)

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，蘇軾的身上有哪些美好的品德給你留下了深刻的印象？

三、蘇軾黃州詞作內(nèi)容優(yōu)化后的生命教育魅力

課堂教學(xué)的局限在于時(shí)間有限，課堂容量受到限制，加上教材本身排版時(shí)受整本教材早已設(shè)定的體系的限制，不可能把同一個(gè)作者的多數(shù)作品呈現(xiàn)在教材中，因而導(dǎo)致許多學(xué)生只是在不同階段零零星星地接觸同一個(gè)作家的作品。這樣學(xué)生對(duì)某一作家的作品風(fēng)格并不十分清楚，對(duì)作品的內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值也是一知半解。筆者認(rèn)為如果沒(méi)有對(duì)教材進(jìn)行優(yōu)化整合的深加工，那么我們上課的時(shí)候既辜負(fù)了寫詩(shī)文的人，也辜負(fù)了聽(tīng)我們上課的學(xué)生。

蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，但是在他的詞作中，可以看到他從“幽人獨(dú)往來(lái)”，“酒賤常愁客少”落落寡歡一路走到“一蓑煙雨任平生”的灑脫。他的被貶謫不是不苦，不是不痛，只是東坡先生沒(méi)有深陷在“仕途失意”的泥淖中，而是躬耕于東坡之上，極目于斗牛之間，尋求著自己生的意義，活的價(jià)值。蘇軾黃州詞，這些經(jīng)歷過(guò)人生慘淡黑暗后所凝結(jié)的智慧的結(jié)晶，正好作為奮斗在高考考場(chǎng)邊上的學(xué)生的一劑減壓良方。蘇軾黃州詞，含英咀華，是生命最為甘醇的滋養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓璽吾.“人生如夢(mèng)”：蘇軾的價(jià)值追求與自我超越[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2017（05）.

[2]韓璽吾.蘇軾黃州詞作與水性思維[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017（05）.