基于地域文化視野的簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)方法研究

黃娜娜

【摘 要】地域文化應(yīng)該受到保護(hù)和重視，青州作為古九州之一，有著悠久的發(fā)展歷史，擁有豐富多彩的民俗文化資源。將青州地域文化與簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)有效結(jié)合，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展，也是高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承。通過(guò)分析高校簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)的現(xiàn)狀以及二者結(jié)合的影響，并據(jù)此提出具體的教學(xué)整改策略，促進(jìn)地域文化與簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)的結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】地域文化;簡(jiǎn)筆畫(huà);教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：J2-3 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）30-0171-02

地域文化一般指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。它在一定的區(qū)域內(nèi)，與環(huán)境相互融合在一起，地域文化中的“地域”是一個(gè)地理背景。而地域文化中的“文化”是指在這一個(gè)區(qū)域內(nèi)人們的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情，人們的價(jià)值觀(guān)念、思維方式等，還有地域中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀(guān)念的升華?！皞鞒械赜蛭幕?，弘揚(yáng)民族藝術(shù)，培育民族精神”，這是先進(jìn)文化教育的重要任務(wù)。地方高校所在城市的地域文化是地方高校開(kāi)展特色教學(xué)內(nèi)容的重要資源，利用地域文化所形成的特色教學(xué)內(nèi)容，一方面具有不可替代性，另一方面還可以促進(jìn)地域文化和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。目前，高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程中的簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)存在著一些普遍性的誤區(qū)，影響簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)質(zhì)量，例如教學(xué)觀(guān)念忽視化、教學(xué)方法簡(jiǎn)單化、教學(xué)評(píng)價(jià)單一化等問(wèn)題。將地域文化與簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)有效結(jié)合起來(lái)，探討高校簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)的現(xiàn)狀以及解決方法勢(shì)在必行。

青州文化歷史悠久，青州的街道是安靜的，城墻古香古色，青州的街道和設(shè)施都體現(xiàn)著這座城市的歷史和韻味。青州作為古九州之一，有著悠久的發(fā)展歷史，擁有豐富多彩的民俗文化資源，將青州地域文化與簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)有效結(jié)合，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展，也是高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承。現(xiàn)將青州的地域文化提煉出以下幾點(diǎn)：書(shū)畫(huà)文化、景區(qū)文化、民間工藝美術(shù)。

書(shū)畫(huà)文化，“中國(guó)書(shū)畫(huà)看山東，山東書(shū)畫(huà)看青州”，青州的書(shū)畫(huà)界蘊(yùn)藏著豐富的資源，如青州農(nóng)民畫(huà)根植于土地，畫(huà)面多表現(xiàn)人們的生活場(chǎng)景以及人們對(duì)美好生活的祝愿，農(nóng)民畫(huà)色彩豐富，對(duì)比明顯，構(gòu)圖飽滿(mǎn)。把農(nóng)民畫(huà)引入簡(jiǎn)筆畫(huà)課堂時(shí)我們要換種思維方法，要便于學(xué)生理解，并且能充分展示當(dāng)?shù)靥厣?。另外，在青州的自然景區(qū)內(nèi)還建設(shè)有多個(gè)寫(xiě)生基地，如楊集美術(shù)寫(xiě)生基地、南駝山藝術(shù)家創(chuàng)作基地、張家裕寫(xiě)生基地等，活用地方文化寫(xiě)生基地，開(kāi)拓學(xué)生的藝術(shù)思維，是一種非常高效的方式。

景區(qū)文化，青州擁有多處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，青州博物館是國(guó)家一級(jí)博物館;青州古城的建筑以明清風(fēng)格為主，古城內(nèi)現(xiàn)存有全國(guó)十大歷史文化名街：昭德古街、偶園街、東門(mén)大街、北門(mén)大街等。北方的古街巷不同于南方的婉約柔情，像青州古城中的“十里古街”，青磚黑瓦，青石板路，木質(zhì)活插板門(mén)，都是有質(zhì)感的硬朗景色。青州古城可以概括成“一座鮮活的明清古城”。學(xué)生們可以實(shí)地考察，親手觸摸青磚黑瓦，感受撲面而來(lái)的久遠(yuǎn)時(shí)代的文化氣息。

民間工藝美術(shù)，青州古城因其文化內(nèi)涵揚(yáng)名，古城里的傳統(tǒng)工藝熠熠生輝，剪紙、花鍵、鋦瓷、手工首飾、漆器等都是這座古城中值得尋味的手藝，高校作為傳承文化的重要力量，一直都在著重推行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，因此，民間工藝美術(shù)這塊藝術(shù)瑰寶是需要深挖學(xué)習(xí)的。將其與簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)融合，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有意義的。

文化和教育是相輔相成的，多年來(lái)二者互相促進(jìn)，文化可以通過(guò)教育來(lái)進(jìn)行傳承，在傳承過(guò)程中，教育也可以促進(jìn)文化與時(shí)俱進(jìn)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化的不足，促進(jìn)文化的更新。教育可以讓文化更加有活力，更容易被大眾所接受。在高校的教育教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法，培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，并且要懂得開(kāi)拓思路，合理地開(kāi)發(fā)利用地域文化資源，在這個(gè)過(guò)程中也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和家國(guó)情懷。

將地域文化和簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)相結(jié)合，首先，對(duì)于學(xué)生的觀(guān)察能力和分析能力的提升有很大影響。面對(duì)眾多的青州地域特色文化形式，培養(yǎng)學(xué)生們提取藝術(shù)素材、歸納總結(jié)相關(guān)藝術(shù)元素是高校美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)中的一個(gè)重點(diǎn)，而在此方面，現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容是比較匱乏的;其次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，由于學(xué)前美術(shù)并不像專(zhuān)業(yè)美術(shù)一樣擁有大量的美術(shù)資源作為熏陶，常規(guī)的臨摹與單純的教授是其教學(xué)的主要方式，教學(xué)內(nèi)容及方法都相對(duì)單一，因此將地域文化作為簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)的內(nèi)容素材是打破原有的固化內(nèi)容，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的直接途徑。

基于青州地域文化視野下的簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)方法的研究，以濰坊理工學(xué)院為例，可從以下幾點(diǎn)總結(jié)：

一、簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)中創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的策略

（一）關(guān)于創(chuàng)造性思維的認(rèn)知

創(chuàng)造性思維是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓人類(lèi)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維的本質(zhì)是發(fā)散性思維，其思維路線(xiàn)是開(kāi)放性、擴(kuò)散性的。它解決問(wèn)題的方法也不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索、去選擇。

（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

藝術(shù)之所以不同于大生產(chǎn)流水線(xiàn)上的產(chǎn)品，就在于它的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。給了學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并要求他們模仿，會(huì)限制他們對(duì)事物的觀(guān)察和思考，現(xiàn)在美術(shù)教育和心理學(xué)的發(fā)展告訴我們，將簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)簡(jiǎn)單地理解為給學(xué)生提供各種標(biāo)準(zhǔn)的范本，讓他們臨摹是不合適的。在創(chuàng)意簡(jiǎn)筆畫(huà)中，學(xué)生可以采用借形想象法，通過(guò)對(duì)畫(huà)面內(nèi)容進(jìn)行想象、添畫(huà)來(lái)產(chǎn)生另一種畫(huà)面效果。最重要的是要引導(dǎo)他們觀(guān)察生活，體驗(yàn)生活中線(xiàn)條、色彩的變化，并引起視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)的聯(lián)想，從最真實(shí)的表達(dá)開(kāi)始，慢慢引導(dǎo)他們養(yǎng)成探索和創(chuàng)造的思維。鼓勵(lì)學(xué)生了解文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)吸收線(xiàn)下流行文化，將地域文化融合進(jìn)簡(jiǎn)筆畫(huà)學(xué)習(xí)中。

（三）提升簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)中的審美感知力

簡(jiǎn)筆畫(huà)作為一種繪畫(huà)的形象創(chuàng)作方法，在其發(fā)展的過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)美，雖然被稱(chēng)作“簡(jiǎn)筆畫(huà)”，但卻并不簡(jiǎn)單，作為20世紀(jì)的新美術(shù)概念，它有著自己獨(dú)到的審美文化。

藝術(shù)皆以情感表達(dá)為宗旨，簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)語(yǔ)言以及學(xué)習(xí)方法的探究不僅僅是技法技能的訓(xùn)練與研究，從簡(jiǎn)筆畫(huà)的作品中經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，面對(duì)自己感興趣的內(nèi)容以及形式，我們往往是突然發(fā)覺(jué)的，并且我們選擇直接表現(xiàn)于畫(huà)面之上，這一過(guò)程是我們?cè)诶L畫(huà)中把握世界的一種方式，而這種直接性是一種藝術(shù)直覺(jué)的體現(xiàn)。簡(jiǎn)筆畫(huà)的直覺(jué)體現(xiàn)是其繪畫(huà)語(yǔ)言的一種重要心理特征，這種心理特征不僅表現(xiàn)在畫(huà)面中，在對(duì)客觀(guān)世界的感悟中也起到了重要的作用，在復(fù)雜的社會(huì)中，它讓人們不斷思考自己與世界的關(guān)聯(lián)。

簡(jiǎn)筆畫(huà)以簡(jiǎn)練、形象為主要特點(diǎn)，通過(guò)短時(shí)間的觀(guān)察、分析，描繪出物體的主要特征，通過(guò)高度的概括與簡(jiǎn)單的形式共同完成物體的形象表達(dá)。從審美感知力出發(fā)，啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、表達(dá)美，將美的理念與形態(tài)呈現(xiàn)于簡(jiǎn)筆畫(huà)的繪畫(huà)之中，因此，簡(jiǎn)筆畫(huà)的教學(xué)其實(shí)也是提高學(xué)生審美感知力的過(guò)程。

以形寫(xiě)神是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特征，造型元素是簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)中的基礎(chǔ)，也是教學(xué)中的重點(diǎn)，元素點(diǎn)、線(xiàn)、面在不斷的疏密排列變化中形成了畫(huà)面中的圖形與情感，其中經(jīng)歷了三個(gè)過(guò)程：目識(shí)分析，是過(guò)程中的首位，觀(guān)察中帶有分析與思考，注重分析其主要特征;其次是心記理解，通過(guò)觀(guān)察分析得出一系列的相關(guān)圖形信息與情感元素，在此基礎(chǔ)上需要擇選信息進(jìn)行審美分析;最終通過(guò)手寫(xiě)表達(dá)，將技巧技法應(yīng)用完善，繪于紙上。用審美趣味、審美心理所進(jìn)行的物象形式構(gòu)成表現(xiàn)練習(xí)，簡(jiǎn)筆畫(huà)的有效教學(xué)將提高學(xué)生的審美水平。青州古城深蘊(yùn)的文化，無(wú)疑為簡(jiǎn)筆畫(huà)的教學(xué)以及學(xué)生們的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)較高的審美起點(diǎn)。

三、優(yōu)化簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)策略

（一）教學(xué)觀(guān)念專(zhuān)業(yè)化

深入研讀和領(lǐng)悟《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，了解幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)要求，對(duì)于簡(jiǎn)筆畫(huà)，我們應(yīng)該以專(zhuān)業(yè)的美術(shù)角度來(lái)看待它，簡(jiǎn)筆畫(huà)是一種以簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和平面造型概括地勾畫(huà)物象為主要特征的繪畫(huà)形式，也是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本功，是必備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，將之引入課堂，不僅能提高教師講課的效率，增加課堂教學(xué)的生動(dòng)性，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解、記憶知識(shí)，起到其他教學(xué)形式不可替代的作用。

（二）教學(xué)方法藝術(shù)化

藝術(shù)的教學(xué)體現(xiàn)在視覺(jué)感知和內(nèi)心情感的喚醒，文化心理和思維方式的建構(gòu)不是固定的模式，而應(yīng)該充滿(mǎn)體驗(yàn)和感覺(jué)，具有隨機(jī)生成和不可復(fù)制的特點(diǎn)。擺脫傳統(tǒng)機(jī)械臨摹，多角度汲取靈感，多視角感受藝術(shù)的魅力。將幾種專(zhuān)業(yè)技巧穿插應(yīng)用，靈活掌握。積極采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目導(dǎo)向、情景教學(xué)等方法，追求理論與實(shí)踐一體化的教學(xué)模式。

（三）教學(xué)思路拓展化

高校基于地方地域文化的包圍中，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承發(fā)揚(yáng)地域文化的紐帶作用，將青州的優(yōu)秀文化融入到簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)中，豐富簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)的內(nèi)容，將優(yōu)秀的古城文化分類(lèi)后，作為實(shí)物創(chuàng)編或者故事創(chuàng)編融入到教學(xué)中。并且可以增加文創(chuàng)拓展，提高學(xué)生們創(chuàng)作的積極性。

（四）課程內(nèi)容系統(tǒng)化

簡(jiǎn)筆畫(huà)屬于一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能課，理論指導(dǎo)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，技能操作中簡(jiǎn)筆畫(huà)分為物體造型、物體與物體之間的組合、簡(jiǎn)筆畫(huà)的創(chuàng)編及應(yīng)用。首先，物體造型一開(kāi)始是根據(jù)點(diǎn)、線(xiàn)、面，慢慢發(fā)展成具體的物體形象，比如：植物、動(dòng)物、生活用品、人物。其次，物體與物體之間的組合是學(xué)習(xí)了單個(gè)物體并且在此基礎(chǔ)上對(duì)它們進(jìn)行組合。最后，簡(jiǎn)筆畫(huà)的創(chuàng)編及應(yīng)用，創(chuàng)編分為實(shí)物創(chuàng)編、謎語(yǔ)創(chuàng)編、兒歌創(chuàng)編、故事創(chuàng)編四類(lèi)，簡(jiǎn)筆畫(huà)創(chuàng)編是簡(jiǎn)筆畫(huà)學(xué)習(xí)中的高級(jí)階段，考驗(yàn)的是簡(jiǎn)筆畫(huà)的全面學(xué)習(xí)能力。

（五）評(píng)價(jià)角度機(jī)動(dòng)化

由于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生均為非美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，因此在對(duì)他們的作品評(píng)價(jià)時(shí)，要注意機(jī)動(dòng)靈活，既不能完全按照專(zhuān)業(yè)美術(shù)的角度評(píng)價(jià)，也不可過(guò)于松散。要把握好度，在評(píng)價(jià)的取向中，要改變重結(jié)果、輕過(guò)程的評(píng)價(jià)方式。要重視學(xué)生富有個(gè)性及創(chuàng)造性的表達(dá)，切忌過(guò)分強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)筆畫(huà)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求。

簡(jiǎn)筆畫(huà)在高校學(xué)前美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用方式多種多樣，但是將地域文化融合到簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)中少之又少，在將地域文化運(yùn)用到簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，用更多的創(chuàng)新模式代替枯燥的知識(shí)講授、固化的技巧傳授，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，把握美的本質(zhì)，進(jìn)而掌握技能，讓學(xué)生成為傳承文化與簡(jiǎn)筆畫(huà)藝術(shù)的中堅(jiān)力量。

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