以悟促學(xué)，美成于思

石麗

摘 要：小學(xué)生的審美觀念需要在語文課堂上進(jìn)行培養(yǎng)。教師如果在課堂上對學(xué)生進(jìn)行正確的審美引導(dǎo)，一方面能夠提高學(xué)生對細(xì)節(jié)的感知能力，從而達(dá)到增強(qiáng)對知識點(diǎn)的理解能力，同時在教師的引導(dǎo)下學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行感知和模仿，從形似到神似的過程能夠讓學(xué)生不僅在鑒賞文章的過程中提高審美水平，還能夠通過對課文內(nèi)容的自我深入達(dá)到自我水平的提高。教師在授課過程中一定要合理地營造教學(xué)氛圍，加深對學(xué)生閱讀的培養(yǎng)和思考，從而受到感情上的升華，最終達(dá)到啟迪學(xué)生思想的作用。

關(guān)鍵詞：審美體驗(yàn);小學(xué)語文;深度學(xué)習(xí)

對于語文美的感知能力有助于學(xué)生提高對課文意境的欣賞能力，滋養(yǎng)學(xué)生的情感，讓小學(xué)生在對世界美好的憧憬中樹立正確的人生觀。在美滋養(yǎng)中成長的學(xué)生對美的理解有著異于常人的感知，教師應(yīng)該為學(xué)生的性格注入一份情趣，讓學(xué)生在感受語文之美的驅(qū)動力之下對課文的內(nèi)容進(jìn)行深層次理解，綜合考慮到作者在文字中蘊(yùn)含的情懷，并將這份情感作為提升個人優(yōu)秀品質(zhì)的精神動力，讓語文課程的學(xué)習(xí)能真正成為培養(yǎng)學(xué)生豐富情感與健康審美過程的堅(jiān)實(shí)陣營。

一、感受古詩韻律之美

小學(xué)語文課堂上，教師進(jìn)行古詩文教授課程的時候一定要引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩文言簡意賅的文字對稱的格律中蘊(yùn)含著的無窮深意。古詩是詩人對情感的凝練，體現(xiàn)出詩人對臨摹之物的感悟，更是詩人價值觀深刻的體現(xiàn)。教師在進(jìn)行古詩文授課過程中應(yīng)當(dāng)注意不止將授課內(nèi)容局限在讓學(xué)生進(jìn)行背誦和理解意思這些表面的工作之上，古詩的精華在于為學(xué)生營造一個意境的殿堂，在細(xì)節(jié)中無不透露出景物的美妙，就比如：“江南可采蓮，蓮葉何田田”這寥寥數(shù)語就能將人引入一池荷花搖曳的盛夏。教師應(yīng)該將這種景物描寫的畫面感傳遞到學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生能夠?qū)⑼Ａ粼诩埳系奈淖謩討B(tài)化，同時這首漢樂府的詩歌節(jié)奏感很強(qiáng)，教師可以讓學(xué)生以吟詠的方式走進(jìn)古人的生活，另外可以輔助多媒體視頻的功能，為學(xué)生播放視頻配樂，讓整個課堂沉浸在古詩文所描寫的景色之中。這一系列的目的都是讓學(xué)生在詩詞的浸潤下漸入佳境。之后教師可以在學(xué)生感悟完整首詩意境之美后讓學(xué)生借著腦海中殘留的美好意境，用自己的文字寫下自己心中的《江南可采蓮》，通過這種循序漸進(jìn)的方法能夠讓學(xué)生將稍縱即逝的美用文字捕捉住，也將培養(yǎng)學(xué)生對美的體驗(yàn)和表述能力。

另外教師還可以在班級舉行小型的詩詞吟唱活動，讓朗讀的古詩在傳唱中迸發(fā)出無窮的生命力，讓古詩的韻律美滋潤學(xué)生對于美好事物的珍視程度，讓學(xué)生在被美圍繞的課堂中樹立健康的審美觀，最終讓學(xué)生筆尖流淌出的文字充滿著對萬物美好的純善之情。

二、感受散文意境之美

散文在篇幅上遠(yuǎn)勝過古詩，如果說古詩是字字珠璣，那散文就像是一樽瓊漿玉露。溫婉的情感緩緩地流淌在讀者的心田。散文在內(nèi)容和理解上要遠(yuǎn)簡單于古詩，但是在情感表述上又不遜色于古詩，基于散文形散意不散的特點(diǎn)，無疑是教師培養(yǎng)學(xué)生審美的絕佳素材。小學(xué)課文中選錄了許多意境優(yōu)美的散文，如《丁香結(jié)》一文中于丁香花從色香方面通過正側(cè)面描寫讓讀者擁有全方位的感受，“芭蕉不展丁香結(jié)”“丁香空結(jié)雨中愁”這兩句尤其是全文的點(diǎn)睛之筆，教師可以讓學(xué)生感受這兩句詩詞的引用為全文的意境迷蒙上一種淡雅的憂傷。同時教師可以告訴學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊媚芘c文字形成情感上的呼應(yīng)，讓學(xué)生深化作文中引用的藝術(shù)。通過對散文的鑒賞能夠讓學(xué)生在美的熏陶中對文字的表達(dá)度進(jìn)行錘煉打磨，最終實(shí)現(xiàn)習(xí)作上意境之美的體現(xiàn)。

三、感受慷慨情感之美

美不一定都是溫婉的，更多的美有“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄壯，這種雄壯之美包含著中華民族綿延不絕的豪壯之情，呈現(xiàn)出我們獨(dú)特的審美情趣。因此教師需要樹立學(xué)生正確的審美觀，引導(dǎo)學(xué)生明白美的事物不一定是用“溫柔”等詞語來形容。比如教師在教授《狼牙山五壯士》這一課的時候要讓學(xué)生深刻體悟五名壯士在縱身跳下山崖時的英勇無畏，讀這段文字時學(xué)生的腦海里應(yīng)該聯(lián)想到王二小的勇敢機(jī)智、以身誘敵，這是英雄落幕時的悲壯場景，彰顯的卻是不朽的精神豐碑。教師讓學(xué)生體會到這一深層次的情感，對完善學(xué)生民族自豪情感，增強(qiáng)學(xué)生對文化審美感的認(rèn)同度有著至關(guān)重要的作用。

四、感受美與學(xué)習(xí)的聯(lián)系

語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是生硬的，有時候?qū)W習(xí)的過程更稱得上是尋找美的經(jīng)歷，教師應(yīng)在課堂上適時引導(dǎo)，讓學(xué)生透過文字的表象，站在作者的情感角度去理解作者費(fèi)盡心思營造出的文字殿堂。課程的教學(xué)不應(yīng)該僅僅落實(shí)在應(yīng)試教育層面，培養(yǎng)學(xué)生對于美的發(fā)現(xiàn)能夠讓學(xué)生在以后語文學(xué)習(xí)的過程中以一種代入者的角色去發(fā)現(xiàn)細(xì)小之處的美好，讓文字中的力量貫穿學(xué)生的精神培養(yǎng)之中，讓學(xué)生的文字包含著深情美，最終實(shí)現(xiàn)語文的學(xué)習(xí)是用心靈感召心靈，塑造精神上獨(dú)立、審美上自由的完整人格。

另外語文本身就是不同美的結(jié)合體，學(xué)生能有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠培養(yǎng)對于語文課程的興趣，在興趣的內(nèi)驅(qū)力之下實(shí)現(xiàn)在語文學(xué)科上持久的進(jìn)步。將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化成“我要學(xué)”這才是語文教學(xué)過程中要達(dá)到的真正目標(biāo)。

語文課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)該做到帶領(lǐng)學(xué)生使用多感官深度感悟課文中蘊(yùn)含的文字之美，讓學(xué)生在情感的體會中感受到語文學(xué)科的魅力。教師在引領(lǐng)學(xué)生審美的過程中應(yīng)注意提高學(xué)生對文字的感悟能力，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，這樣能夠從更深層次增強(qiáng)學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力，提升學(xué)生的課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生主動將課堂中美的體驗(yàn)運(yùn)用到習(xí)作或者是生活當(dāng)中。

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