古代送別詩(shī)學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀設(shè)計(jì)

沈琴

摘 要：緊扣高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度，按照新課標(biāo)中華傳統(tǒng)文化專(zhuān)題研討任務(wù)群的教學(xué)要求，以王昌齡《送魏二》、辛棄疾《鷓鴣天·送人》兩首高考送別詩(shī)為例，綜合運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作探究、拓展實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，探究古代送別詩(shī)學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀的路徑，以此全面有效地提升學(xué)生的鑒賞能力，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，從而增強(qiáng)學(xué)生傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的自信心和責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：送別詩(shī);核心素養(yǎng);學(xué)習(xí)任務(wù)群;學(xué)習(xí)方法

古代送別詩(shī)作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，以其獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵感染著無(wú)數(shù)的文人墨客，它們從不同的視角反映時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌。在新課標(biāo)高中語(yǔ)文課程內(nèi)容中，8和14這兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群都是關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的研討，任務(wù)群明確指出要閱讀不同時(shí)期不同類(lèi)型的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，然后選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容組成專(zhuān)題深入研討。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中探究古代送別詩(shī)學(xué)習(xí)任務(wù)群的路徑有其必要性。本文以王昌齡《送魏二》、辛棄疾《鷓鴣天·送人》兩首江蘇高考送別詩(shī)為例，從品標(biāo)題、知人論事、抓意象悟情感、探技巧、我題由我命等角度探究古代送別詩(shī)學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀的路徑，旨在讓學(xué)生真正讀懂、讀細(xì)、讀厚送別詩(shī)，從而增強(qiáng)學(xué)生傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的自信心和責(zé)任感。

【閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)】

一、品標(biāo)題

1.兩首詩(shī)的標(biāo)題直觀(guān)明了，學(xué)生自主完成解讀標(biāo)題。

2.利用網(wǎng)絡(luò)、查閱工具書(shū)等方法尋找唐宋送別詩(shī)詞中蘊(yùn)含豐富信息的標(biāo)題，并在課上分享。

3.積累文化常識(shí)：人物的字、號(hào)以及代表作，詞牌名，官職，地名，節(jié)日。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

古人云：“題者，額也;目者，眼也。”標(biāo)題相當(dāng)于詩(shī)歌的眼睛，是點(diǎn)睛之筆。因此品標(biāo)題是讀懂送別詩(shī)的切入點(diǎn)。兩首詩(shī)的標(biāo)題直觀(guān)明了，學(xué)生無(wú)需多花時(shí)間。其實(shí)還有很多送別詩(shī)的題目蘊(yùn)含的信息是非常豐富的，所以筆者又設(shè)計(jì)了活動(dòng)2，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們利用網(wǎng)絡(luò)、查閱工具書(shū)等方法對(duì)標(biāo)題有一個(gè)全方位的解讀，然后進(jìn)行課上交流展示。標(biāo)題中蘊(yùn)含的人名、官職、地名等信息，體現(xiàn)了《考試說(shuō)明》中命題指導(dǎo)思想：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，因此又設(shè)計(jì)了活動(dòng)3，讓學(xué)生注重文化常識(shí)的積累：人物的字、號(hào)以及代表作，詞牌名，官職，地名，節(jié)日等等。這既為讀懂送別詩(shī)做好必要的知識(shí)儲(chǔ)備，又能更全面地了解中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

二、知人論世

1.同桌分工合作，每人選擇一個(gè)角度了解詩(shī)人王昌齡或蘇軾，如人生經(jīng)歷、生活背景、作品風(fēng)格等，并交流補(bǔ)充。

2.以“我眼中的王昌齡（或蘇軾）”為題寫(xiě)一篇人物評(píng)論，不少于500字，并進(jìn)行成果分享。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！币簿褪钦f(shuō)，欣賞詩(shī)歌時(shí)，要了解作者個(gè)人際遇、心靈歷程、精神世界等，即知人。同時(shí)也要參照作者所處的政治、文化、思想、風(fēng)俗等背景知識(shí)，從而洞察詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深度、廣度。所以知人論事對(duì)于讀懂送別詩(shī)的內(nèi)涵尤為重要。兩人都有著遭人誹謗而被貶失意的人生經(jīng)歷，因此他們對(duì)離別也有著超越常人的認(rèn)識(shí)理解，在無(wú)窮的離別和苦痛中尋找人生的意義和出路，尋找超越離合的更高價(jià)值。活動(dòng)1就是讓學(xué)生主動(dòng)走近作者，從而逐漸走進(jìn)作者的人生世界?；顒?dòng)2主要是通過(guò)寫(xiě)作讓學(xué)生靜下心來(lái)與作者“對(duì)話(huà)”，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，真正提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力和閱讀寫(xiě)作能力。

三、抓意象、悟情感

1.抓意象

（1）自主學(xué)習(xí)找出兩首詩(shī)中的意象并解讀其內(nèi)涵。

示例：

《送魏二》：酒：醉別;江、風(fēng)、雨：阻隔路途;舟：出行工具;月：思念;猿：凄清。

《鷓鴣天·送人》：陽(yáng)關(guān)：邊遠(yuǎn)之地;淚：傷離別;誰(shuí)、雨、云、山：阻隔路途

（2）知識(shí)儲(chǔ)備：從空間、時(shí)間、動(dòng)物、景物等角度歸納整理送別詩(shī)中的意象。

（3）以“月”“水”為例，在詩(shī)句中品讀意象，深度研讀其豐富內(nèi)涵。每組自己制作一份創(chuàng)意手抄報(bào)，要求：分類(lèi)摘錄有關(guān)以上兩種意象的詩(shī)句，標(biāo)明作者、出處，用紅筆畫(huà)出相關(guān)意象，并寫(xiě)出其蘊(yùn)含的意義。展示、交流、評(píng)比。

2.悟情感

（1）小組合作探究：根據(jù)意象的豐富內(nèi)涵，體會(huì)兩首詩(shī)的思想感情并整理送別詩(shī)常見(jiàn)的思想主題。

（2）真題探究：思考“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”一句中如果把問(wèn)號(hào)改成句號(hào)，表達(dá)的思想感情有何不同？

王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?！熬罢Z(yǔ)”，即自然意象，“情語(yǔ)”，即思想情感。意象的理解是讀懂詩(shī)歌思想感情的關(guān)鍵點(diǎn)，在此關(guān)于意象設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)，先從兩首高考送別詩(shī)入手，解讀意象的內(nèi)涵。意象的積累，對(duì)于學(xué)生讀懂送別詩(shī)有其實(shí)效性，同時(shí)也能提升他們?cè)姼璧膶徝滥芰Α６殖瓐?bào)活動(dòng)的設(shè)計(jì)既從廣度上和深度上對(duì)意象進(jìn)行了解讀，對(duì)知識(shí)有了延伸、拓展，同時(shí)又增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。蘇教版《考試說(shuō)明》中明確要求學(xué)生能評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，在悟情感環(huán)節(jié)中，活動(dòng)1要求學(xué)生掌握送別詩(shī)常見(jiàn)的思想感情，比如離別時(shí)的難舍難分、依依不舍的深情;別后彼此的思念及身處異地的孤寂、惆悵;表達(dá)對(duì)友人路途遙遠(yuǎn)或?qū)ψ约何磥?lái)的擔(dān)憂(yōu);寄托了對(duì)友人誠(chéng)摯的祝福、勸勉和安慰;借送別一吐胸中郁積的憤怒或表明心志等等。真題探究的命題思路是源于高考真題：這首詞以“送人”為題，下片寫(xiě)出了哪兩層新意？而詞句中問(wèn)號(hào)這個(gè)標(biāo)點(diǎn)的改變會(huì)影響詞意的理解，此活動(dòng)意在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，獨(dú)立思考，真正讀細(xì)讀懂送別詩(shī)表達(dá)的情感。

此環(huán)節(jié)把意象和思想感情結(jié)合在一起設(shè)計(jì)，表明景情是一個(gè)整體，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生全面解讀古代送別詩(shī)的意象和思想感情，可以真正提高學(xué)生閱讀送別詩(shī)的能力，從而加深對(duì)中華獨(dú)特民族文化的理解，從而提高他們的審美情趣。

四、探技巧

1.結(jié)合這兩首詩(shī)以小組合作的方式從以下幾個(gè)角度探究送別詩(shī)的表達(dá)技巧。

送別的方式：以酒餞別、以歌送別 折柳贈(zèng)別 烘托

意象的選?。航?、水、雨、山 選取典型景物 借景抒情

修辭方法：比喻、擬人

離別前后空間的轉(zhuǎn)換：虛實(shí)結(jié)合 想象（虛寫(xiě)）

抒情的方式：直抒胸臆 借景抒情 情寓景中

2.關(guān)于表達(dá)技巧有哪些提問(wèn)的方式？

3.真題鞏固：《送魏二》三、四兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》云：代為之思，其情更遠(yuǎn)。請(qǐng)做具體分析。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

鑒賞詩(shī)歌的技巧主要包括以下幾個(gè)方面：景情關(guān)系、修辭手法、表現(xiàn)手法。縱觀(guān)江蘇高考?xì)v年來(lái)的詩(shī)歌，其中有2011年的考題涉及了表達(dá)技巧的考查，尤其是借景抒情（情寓景中）、對(duì)比、想象、虛實(shí)結(jié)合等常見(jiàn)技巧重復(fù)出現(xiàn)，當(dāng)然送別詩(shī)也不例外?；顒?dòng)1是基于以上考慮為學(xué)生設(shè)計(jì)了探究送別詩(shī)常見(jiàn)技巧的幾個(gè)路徑?；顒?dòng)2設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審題能力，讓他們意識(shí)到有些表達(dá)技巧的出題形式是多變的，要審清題干中隱含的信息，比如2015年“簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫(xiě)景藝術(shù)”;2017年“簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果”，然后明確一般的答題思路：內(nèi)容+手法+效果，在此基礎(chǔ)上完成活動(dòng)3真題鞏固。

五、我來(lái)命題

1.每個(gè)學(xué)生自選一個(gè)角度緊扣形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、作品的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度等《考試說(shuō)明》要求，以書(shū)面的形式自主命題自組答案。

2.小組合作，交流各自答案，相互評(píng)點(diǎn)，修改，并派代表上臺(tái)陳述擬題的角度、思路，展示答案。

3.教師點(diǎn)撥、總結(jié)。

學(xué)生答案示例：表達(dá)技巧

《送魏二》

1.烘托：凄風(fēng)冷雨烘托悲涼的心情。2.虛實(shí)結(jié)合：前兩句寫(xiě)眼前實(shí)景，后兩句以“憶”字虛構(gòu)一個(gè)旅夜孤寂的場(chǎng)景。3.直抒胸臆：愁。

《鷓鴣天·送人》

1.借景抒情（情寓景中）。2.想象：設(shè)想友人路途中的景色：天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，雨中的陰云埋掉了一半的青山。3.聯(lián)想：正人君子被奸佞小人埋沒(méi)、壓制。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

我題由我命的設(shè)計(jì)意圖重在綜合體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)維度：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與創(chuàng)新。自主出題并梳理、整合答案，是讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中逐步掌握語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，從而提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力;小組合作通過(guò)交流各自的命題，加以思考、評(píng)判、再創(chuàng)造，提升學(xué)生的逆向思維能力;學(xué)生的分享成果更是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的形象美、語(yǔ)言美、意境美的審美體驗(yàn)，以此讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;教師的點(diǎn)撥是為了讓學(xué)生做題時(shí)方向更明確，思路更清晰。

當(dāng)然，在送別詩(shī)歌教學(xué)中，教師還可以設(shè)計(jì)多種活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的閱讀興趣和審美品位。如精心挑選心儀的經(jīng)典送別詩(shī)進(jìn)行朗誦;從意象、情感、技巧等方面比較古代送別詩(shī)和近現(xiàn)代送別詩(shī)的異同，比如李叔同的《送別》、徐志摩的《再別康橋》、毛澤東的《賀新郎·別友》等;當(dāng)然也可以進(jìn)行中西方送別詩(shī)橫向閱讀比較。

總之，以上送別詩(shī)的閱讀設(shè)計(jì)不僅是從高考要求出發(fā)，讓學(xué)生做題時(shí)有據(jù)可依，更是讓他們從詩(shī)歌中汲取豐富充足的營(yíng)養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)到古代送別詩(shī)特有的屬性和特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我的綜合文化素養(yǎng)的重大提升和進(jìn)步，讓中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典在青年人身上開(kāi)花結(jié)果。