探析民族音樂在高中音樂教育中的意義

吳瑪麗

摘 要：傳統(tǒng)文化是流淌在學(xué)生血脈中的民族基因，塑造民族風(fēng)骨，是奠定民族奮勇爭先、與時俱進(jìn)的基礎(chǔ)，其中民族音樂是傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，可幫助學(xué)生更加了解民族文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)民族文化之美，感受民族文化魅力，為此教師將民族音樂納入音樂教育體系，旨在充實音樂育人內(nèi)容，肩負(fù)弘揚傳統(tǒng)文化時代責(zé)任。通過探析民族音樂在高中音樂教育中的意義，以期提高高中音樂教學(xué)綜合質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：民族音樂;高中音樂;教育意義

民族音樂在高中音樂教育中的滲透具有如下意義：其一，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，踐行立德樹人;其二，充實音樂教育內(nèi)容，拓展課堂教學(xué)渠道;其三，創(chuàng)新育人形式，豐富高中音樂教學(xué)模式;其四，完善高中音樂教學(xué)體系，提升音樂教師綜合育人實力?；诖?，為提高高中音樂教學(xué)質(zhì)量，探析民族音樂在相關(guān)課程中教育的意義顯得尤為重要。

一、引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展

民族音樂在高中音樂教育中具有引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展的積極意義，主要源于立德樹人思想，要求教師從文化素養(yǎng)、價值觀念、思想感情等方向出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，滲透德育思想，指引學(xué)生全面發(fā)展，推行立德樹人精神?；诿褡逡魳范嗯c地方文化、歷史風(fēng)情、民族傳統(tǒng)關(guān)系緊密，是人民群眾智慧的凝華，為此可助力學(xué)生從創(chuàng)新實踐、獨立自主、民族精神等角度出發(fā)探析音樂、解讀音樂、學(xué)習(xí)音樂，同時汲取民族音樂營養(yǎng)，繼而引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，教師在進(jìn)行音樂賞析教學(xué)時可遵循民族文化進(jìn)課堂思想，率先提問：“大家對民族音樂了解多少，可以給同學(xué)們唱一兩首民族音樂嗎？”有的學(xué)生演唱了《草原上升起不落的太陽》《太陽出來照白巖》等歌曲，還有的學(xué)生演奏了《二泉映月》《敖包相會》等民族音樂，而后教師在肯定并鼓勵學(xué)生主動參與音樂探究基礎(chǔ)上追問道：“《敖包相會》可謂膾炙人口，那么同學(xué)們知道它背后的故事嗎？”學(xué)生不禁陷入沉思，教師則在調(diào)動學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)上講解該首音樂的來歷，學(xué)生被科左后旗婦女塔木勇于同持槍歹徒搏斗的精神所感動，繼而以民族音樂為載體滲透優(yōu)良品格給予學(xué)生正面指引，體現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展民族音樂在高中音樂教育中的意義。

再如，教師可以以新中國成立70周年為依托鼓勵學(xué)生舉辦小型的音樂會，引領(lǐng)學(xué)生演繹民族紅歌，如《我的祖國》《我和我的祖國》《我愛你，中國》等，這些民族音樂無不反映民眾對祖國的熱愛之情，將其作為音樂教育元素具有培養(yǎng)學(xué)生愛國精神，以音樂為沃土播撒愛國種子，培養(yǎng)學(xué)生民族自信心、藝術(shù)領(lǐng)悟力、表現(xiàn)力、協(xié)作能力等核心素質(zhì)，繼而達(dá)到通過民族音樂教育引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展的高中音樂教學(xué)實踐目的[1]。

二、充實音樂教育內(nèi)容

民族音樂在高中音樂教育中具有充實音樂教學(xué)內(nèi)容的積極意義，主要源于固有音樂教材中民族音樂教育內(nèi)容比重較小，與新時代音樂教改要求相悖，不利于民族傳統(tǒng)文化走入課堂，民族音樂是歷史、人文、科技、經(jīng)濟、教育、情感等因素的凝結(jié)，開展民族音樂教育活動無異于引領(lǐng)學(xué)生回顧民族風(fēng)貌，用音符鋪開民族發(fā)展畫卷，使音樂教育內(nèi)容更加充實，與歷史、語文、科技等學(xué)科關(guān)聯(lián)在一起，提高音樂教育滲透性，拓寬民族文化進(jìn)課堂渠道。

例如，教師在以“解讀少數(shù)民族音樂獨特魅力”為課題組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時，可以以維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、傣族、黎族、苗族、朝鮮族等少數(shù)民族為出發(fā)點整合與之相關(guān)的教育內(nèi)容，從歌曲、民族習(xí)俗、樂器、舞蹈、音樂演變等角度出發(fā)充實高中音樂教育內(nèi)容，梳理音樂教育體系，使學(xué)生可以在音樂教學(xué)進(jìn)程中掌握更多知識，對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，將民族音樂視為學(xué)生藝術(shù)細(xì)胞構(gòu)成元素之一，為學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分提升自身修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。除教師充實音樂教育內(nèi)容外，教師可鼓勵學(xué)生以其較為感興趣的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂形式為依托通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、訪談、電視等渠道搜集相關(guān)內(nèi)容，并在課上與學(xué)生分享其學(xué)習(xí)體悟，詮釋其對民族傳統(tǒng)音樂文化的理解，旨在培養(yǎng)其音樂素養(yǎng)，對傳統(tǒng)文化有一定理解，將民族文化視為學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)提高高中音樂教學(xué)質(zhì)量。

再如，教師可應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，應(yīng)用信息技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)資源整合教學(xué)內(nèi)容，拓寬民族音樂教育資源汲取渠道，應(yīng)用圖片、音頻、視頻、文字等形式豐富民族音樂教育內(nèi)容表現(xiàn)形式，為提高高中音樂教學(xué)質(zhì)量，讓民族文化走進(jìn)課堂奠定基礎(chǔ)。以民族器樂簡介教學(xué)為例，教師可通過網(wǎng)絡(luò)搜集古箏、古琴、馬頭琴、琵琶等民族器樂制作視頻片段，整合與之相關(guān)的文獻(xiàn)資料，將民族器樂圖片分類存儲在一起，從器樂演進(jìn)歷程、文化底蘊、音樂代表作等角度出發(fā)統(tǒng)籌音頻內(nèi)容，充實教學(xué)內(nèi)容，同時賦予民族音樂教育感染力。為滿足學(xué)生民族音樂學(xué)習(xí)需求，建立線上、線下聯(lián)動型育人體系，發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)效用，教師可根據(jù)學(xué)生喜好、個性、學(xué)習(xí)狀態(tài)、音樂素養(yǎng)創(chuàng)編“民族音樂微課程”，打造“校本化”高中音樂教學(xué)課程，根據(jù)育人動態(tài)及時調(diào)整微課內(nèi)容，確保微課契合實際、以人為本、科學(xué)高效，避免出現(xiàn)浪費育人資源，教學(xué)內(nèi)容與音樂教育需求不符等消極現(xiàn)象[2]。

三、創(chuàng)新音樂育人形式

民族音樂在高中音樂教育中具有創(chuàng)新音樂教學(xué)形式積極意義，主要源于傳統(tǒng)音樂教學(xué)輕視學(xué)生體驗，以教師單向輸出育人內(nèi)容為主，使教學(xué)方法缺乏科學(xué)性，課堂上師生互動不積極，培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)教育目標(biāo)淪為空談，與新時代教改要求相悖?；诖?，教師應(yīng)用民族音樂開展教學(xué)活動，為有效應(yīng)用教育內(nèi)容創(chuàng)新育人形式，廣開民族文化進(jìn)入課堂門路，使高中音樂教學(xué)有效性得以加強[3]。

例如，教師在進(jìn)行民族音樂教學(xué)時可采用議題式教學(xué)法，鼓勵學(xué)生針對民族音樂內(nèi)涵、情境、音樂表現(xiàn)力等方向進(jìn)行探討，通過探討將學(xué)生情感與民族音樂融合在一起，使傳統(tǒng)民族文化得以有效滲透。以“南北民族音樂差異”為主題組織學(xué)生進(jìn)行議論，使議題式教學(xué)方向更為清晰，民族音樂與高中音樂教學(xué)的融合更為有效。通過議論學(xué)生發(fā)現(xiàn)南方民族音樂聲音尖細(xì)、旋律悠揚、曲調(diào)柔和，熱衷于寄情山水;北方民族音樂則粗獷、豪邁、聲音高亢、旋律激進(jìn)、曲調(diào)歡快，大多寄情于土地、人民群眾。在此基礎(chǔ)上提出進(jìn)階式議題“南北方民族音樂文化差異產(chǎn)生內(nèi)因”等，使民族文化得以走進(jìn)音樂課堂，引領(lǐng)學(xué)生感受民族音樂藝術(shù)魅力，通過教學(xué)方法的革新賦予民族音樂新時代教育意義。

再如，為妥善培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使民族文化火種得以持續(xù)燃燒在學(xué)生思想深處，教師可鼓勵學(xué)生成立社團(tuán)，將其視為民族音樂文化集成驛站，如合唱團(tuán)、民族舞蹈社團(tuán)、民樂社團(tuán)等，為民族音樂文化集散搭建平臺。在學(xué)校組織文藝匯演時可邀請上述社團(tuán)進(jìn)行民族音樂表演，如《我愛你祖國》（合唱表演）、《好花紅》（歌舞劇表演）、《彩云追月》（民族器樂表演）等，繼而以學(xué)生可以接受的形式輸出民族音樂知識，同時以社團(tuán)為載體持續(xù)學(xué)習(xí)、了解、探索、發(fā)現(xiàn)民族音樂之美，使高中音樂教學(xué)更富實效性。

為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，用民族音樂敲開學(xué)生步入社會、融入社會的大門，教師可鼓勵學(xué)生參加由企業(yè)、政府或社會組織舉辦的有關(guān)民族音樂的活動，如民族音樂歌詠會、民族民間舞大賽等，為參賽學(xué)生提供針對性教育指導(dǎo)，使其以更加專業(yè)、自信的姿態(tài)參與競賽，將敢于挑戰(zhàn)、創(chuàng)新進(jìn)取、越挫越勇、虛心好學(xué)等精神思想與學(xué)生品格融合在一體，助力學(xué)生塑造健全人格，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，使高中音樂教育有效性得以提升，凸顯教學(xué)方式革新的積極意義[4]。

四、完善音樂教學(xué)體系

民族音樂在高中音樂教育中具有完善教學(xué)體系的積極意義，主要源于音樂教育與時代發(fā)展、教改標(biāo)準(zhǔn)、育人環(huán)境、師資力量等因素變化情況關(guān)系緊密，需教師打造富有靈動性、發(fā)展性、實效性的教育體系，為吸納育人資源，充實教學(xué)內(nèi)容，革新教學(xué)形式提供依據(jù)。其中，民族音樂文化作為弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下教改內(nèi)容之一需嵌入教學(xué)體系中，使音樂教學(xué)體系隨之得以完善。這就需要教師樹立教改意識，具備與時俱進(jìn)教學(xué)實踐覺悟及能力，能夠應(yīng)用全新教學(xué)要素開啟音樂教學(xué)新篇章，帶領(lǐng)民族音樂傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂。

例如，教師可推行“民族音樂教案設(shè)計—教學(xué)資源統(tǒng)籌—教學(xué)方法創(chuàng)新—教學(xué)成果研究—教研成果推行—民族音樂教案優(yōu)化”教學(xué)體系，在閉環(huán)式育人體系加持下使民族音樂教育內(nèi)容得以充分利用。為提高高中音樂教學(xué)質(zhì)量，強化本校師資力量，營造和諧、高效傳統(tǒng)民族音樂文化傳播氛圍，教師需將教學(xué)綜合評價歸入該教學(xué)體系。在教研成果推行后針對育人實況進(jìn)行剖析，其中學(xué)生音樂核心素養(yǎng)培育成果、民族音樂資源利用率、教學(xué)方法創(chuàng)新成效、教學(xué)體系完整度等均屬于教評標(biāo)準(zhǔn)，為保障相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)更加客觀，教師需定性、定量予以設(shè)定，確保其契合教改要求，符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求，同時與本校育人能力相符，避免出現(xiàn)教評標(biāo)準(zhǔn)定得過高，教學(xué)能力無法企及消極現(xiàn)象，確保教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)實踐情況互為依托，達(dá)到刺激教師不斷拔高教學(xué)質(zhì)量，推動音樂育人活動良性發(fā)展目的。從校方來講還需將人才培育納入教學(xué)體系，組織教師持續(xù)深入學(xué)習(xí)研究我國民族音樂及其相關(guān)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)、解讀并推行音樂新課改標(biāo)準(zhǔn)，使本校師資力量得以加強，有能力應(yīng)對“民族文化進(jìn)課堂”教學(xué)創(chuàng)新挑戰(zhàn)，在提高音樂教師育人能力同時為學(xué)生強化自身核心素養(yǎng)創(chuàng)造有利條件，使高中音樂教育水準(zhǔn)得以提升[5]。

綜上所述，為提高新時代高中音樂教學(xué)質(zhì)量，賦予其深層次教改意義，教師應(yīng)重視民族音樂文化，做好民族文化進(jìn)課堂教學(xué)工作，通過教學(xué)方法創(chuàng)新，充實教學(xué)內(nèi)容，升級育人體系，從學(xué)生角度出發(fā)開展兼顧民族音樂文化特色的育人活動，同時不斷提升教師民族文化修養(yǎng)，使民族音樂與高中音樂教學(xué)的融合更具現(xiàn)實意義，達(dá)到有效培育學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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