由此及彼 巧教文言

摘?要：文言教學(xué)，要用巧勁。當(dāng)前的文言現(xiàn)狀，文言知識點多，任務(wù)繁重;學(xué)生對文言文存在距離感，厭學(xué)甚至不學(xué)文言。如何讓文言文的學(xué)習(xí)高效、有趣味，真正達到文言合一，學(xué)生樂學(xué)？善用聯(lián)系，由此及彼是筆者探討的文言路徑。

關(guān)鍵詞：聯(lián)想想象;分門別類;重組整合;巧教文言

文言文是整個高中語文教學(xué)中的“重頭戲”，也是一塊“硬骨頭”。因為與現(xiàn)代文化生活距離較大，文言文讀起來艱澀難懂，學(xué)起來困難重重。文言教學(xué)任重道遠，表現(xiàn)為：一、文言知識點多，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重。二、學(xué)生學(xué)習(xí)文言興趣不高，甚至厭學(xué)文言。新課程標準語文核心素養(yǎng)概念的提出對學(xué)生的文言素養(yǎng)提出了更高的要求。如何使文言文教學(xué)化繁為簡，化拙為巧，提高學(xué)生的文言能力乃至文言素養(yǎng)是一個亟待解決的問題。

布魯納的認知結(jié)構(gòu)理論認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是一個人把同類事物聯(lián)系起來，并把他們組織起來賦予他們意義的結(jié)構(gòu)。筆者在長期的文言教學(xué)中發(fā)現(xiàn)善用聯(lián)系，由此及彼能達到化繁為簡、化巧為拙的效果，對此做了一些嘗試，以供探討。

一、

聯(lián)想想象，巧記義項

文言文的學(xué)習(xí)首先是語言的學(xué)習(xí)，積累文言字詞是第一要義。其中文言實詞記憶是難點。高考常用的實詞有2000來個，明確需要掌握的就有120個，而且每個實詞都有三四個乃至五六個義項，其中各義項之間并沒有必然的聯(lián)系，記憶難度較大。

針對這種現(xiàn)象，筆者考慮從文字的源起來理解記憶，采用知識樹的結(jié)構(gòu)，運用聯(lián)想想象的方法，把各義項串聯(lián)起來。如“相”字的常見義項有①觀察、②輔佐（幫助）、③相互、④代指一方（你、我、他）。課堂引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“相”的構(gòu)字想象一個畫面。一只眼睛在樹上“觀察”“看”，這只眼睛在看誰呢？可能在看你、看我，也可能在看他。更可能在互相看（互相）。還有比如“伐”，從構(gòu)字法上看是一個人拿著武器，本義就是“征伐”，因為武力征伐建立“功業(yè)”;一個人建立赫赫戰(zhàn)功，難免自我“夸耀”。這樣“伐”的三個常見義項“征伐”“功業(yè)”“夸耀”便建立了聯(lián)系。再比如“課”，從構(gòu)字上來說是“言”+“果”（顆）（“顆”即頭腦），本義就是“盤查”“拷問”，由“盤查”的對象展開知識樹的聯(lián)想，分別為“學(xué)習(xí)”“征收”“賦稅”。

通過字源進行聯(lián)想想象的方式建立知識樹，避免了枯燥的死記硬背，也提高了記憶的趣味性。蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作都源于興趣?！迸d趣是最好的老師，也是求知的起點，“知識樹”的方式能有效得“以趣促學(xué)”。

二、

分門別類，巧學(xué)章法

文言文博大精深，是文學(xué)寶庫中的精品典范。流傳下來的文言文，大都文質(zhì)兼美、文約意豐。

初高中課本選擇了相當(dāng)數(shù)量的文言文，文體各異，但分散在不同的專題中。有議論的“說”《師說》《馬說》，奏事陳情的“表”《陳情表》《出師表》，偏重記敘抒情的“記”“志”《始得西山宴游記》《項脊軒志》，書信體的《報任安書》等等。

筆者在教學(xué)的時候，把不同文體的文言文進行分門別類，并輔以相應(yīng)文體的課外閱讀，素材選擇上，可以考慮近幾年的高考文言文考查的文章。如2010、2011年的史傳類，2012、2013、2017年的書信類，2015、2016年的傳記類。

這樣由幾篇文章到一類文章，提高閱讀課外文言文的能力，從而提高謀篇布局的能力。并獲得情感和審美體驗，提高文化自信。

三、

勾連整合，巧解文本

為了拉近學(xué)生與文言文的距離，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，在文言課堂教學(xué)中，需要進行勾連整合，把文本和文本、文本和生活、課內(nèi)文本和課外文本聯(lián)系起來。

（一） 連通文本與生活，妙悟情境

教育學(xué)家夸美紐斯說：“一切知識都是從感官開始的?！鼻榫辰虒W(xué)能使學(xué)生身臨其境，化抽象為生動形象。在教學(xué)的時候把學(xué)生的生活體驗引入文本，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，和文本產(chǎn)生共鳴，加深對文本的認識。

蘇教版必修五中的一篇文章《項脊軒志》，這篇文章語言不事雕琢，但是在樸實無華的細節(jié)描寫中蘊含對已故親人的深沉懷念。寫妻子的“吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，在課堂教學(xué)中可抓住“憑幾學(xué)書”的細節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生去想象生活中長輩教寫字的情景，進而感受并體會那種夫妻間學(xué)書時的親密無間，你儂我儂。

（二） 重組文本，感悟形象

蘇教版必修三《鴻門宴》（節(jié)選）記載了楚漢相爭初期劉邦和項羽之間一場驚心動魄的斗爭。文章的主要特點是人物形象的刻畫生動鮮活。教學(xué)時為了表現(xiàn)樊噲之智和劉邦之善處下位，在教學(xué)中筆者把文中兩段重復(fù)出現(xiàn)的文字拎出來進行重組。

劉邦：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！?/p>

樊噲：“……懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！从蟹夂钪p，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”

這兩段話分別是劉邦和樊噲說的，兩段話有很多重復(fù)的內(nèi)容，放在文中會不會累贅？學(xué)生分組討論，得出說話目的有同有異，各有藝術(shù)。劉邦重點在“戮力”和“不自意”，強調(diào)入關(guān)并非我蓄意為之，遑論稱王之心。樊噲除了表明本意在攻秦不在稱王之外，把項羽擺到了帝王的位置，表明劉邦的稱臣之心，這才是樊噲性格中最有價值的部分，莽夫不莽，粗中有細，有勇有謀。

（三） 比較分析，引發(fā)思辨

“言”為心聲，“文以載道”，文章是文人心志的表達，也是不同的人生觀和價值觀的傳遞。在閱讀時，要引導(dǎo)學(xué)生不能只是被動地接受，要有質(zhì)疑和思考，從而形成自我正確的認識。

引導(dǎo)時可以將兩篇文章放在一起進行比較，《蘭亭集序》的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”是怎樣的一種人生觀？《報任安書》中司馬遷的“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”的人生觀你是否認同，你會做怎樣的一種人生選擇？通過問題探究引導(dǎo)學(xué)生進行橫向聯(lián)系和縱向思考，進而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。

綜上所述，善用聯(lián)系積累文言義項，能化繁為簡，化難為易，達到以一到多的效果;善用聯(lián)系梳理文脈能使學(xué)生了解章法，舉一反三;善用聯(lián)系教讀文章，能使學(xué)生體會人物形象，進入文本情境，引發(fā)思辨，達到學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)的效果。巧教文言，使文言文教學(xué)真正做到文言合一，培養(yǎng)出真正擁有核心素養(yǎng)的社會主義人才。

參考文獻：

[1]錢毅，羅幸.中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀及建議[N].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報，2010（12）.

[2]孔凡成.因境定教初探[J].語文教學(xué)初探，2017（3A）.

作者簡介：

金韓霜，浙江省樂清市，浙江省樂清中學(xué)。