傳承經(jīng)典 提高素養(yǎng)

孟海生

摘 要：語(yǔ)文是進(jìn)行人文教育的主陣地。人類(lèi)千百年來(lái)璀璨的文化在語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地探索，了解并掌握了文化知識(shí)，同時(shí)，他們也得到了文化的洗禮與塑造。而經(jīng)歷過(guò)文化塑造的人，很有機(jī)會(huì)成為文化的塑造者?；诖?，將誦讀經(jīng)典作為主要的滲透渠道，搭配常規(guī)的書(shū)面知識(shí)，二者相輔相成，完成了對(duì)學(xué)生視、聽(tīng)、說(shuō)三方面能力的培養(yǎng)，從而收獲了良好的課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文;重要性

經(jīng)典是一個(gè)民族文化的靈魂，是人類(lèi)文化在歷史長(zhǎng)河中洗禮得到的瑰寶。千百年來(lái)，經(jīng)典傳承記載著民族基因中最寶貴的智慧，是對(duì)后人的諄諄教誨，承載著的是圣賢們偉大的思想光輝。唯有通過(guò)對(duì)經(jīng)典的反復(fù)誦讀，人生才能得到啟迪，由此逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格，將生命推向更高的層次，這也正是厚德載物的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，經(jīng)典作品的誦讀具有極佳的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，教師可以通過(guò)經(jīng)典誦讀不斷深化教學(xué)，更可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的深度剖析解讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解力，幫助學(xué)生提升綜合能力。教師在教學(xué)過(guò)程中融入經(jīng)典誦讀的過(guò)程，既完成了經(jīng)典文化的傳承，更完善了學(xué)生的自身文化修養(yǎng)。

一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在語(yǔ)文課上課前的兩分鐘，課代表可以帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谳p松和諧的氛圍下進(jìn)行古詩(shī)、文言文的誦讀，甚至可以將這作為班級(jí)同學(xué)集合的一種信號(hào)。這不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生課下碎片時(shí)間的利用，積累知識(shí)，與此同時(shí)，慷慨激昂、書(shū)聲瑯瑯的課堂，為語(yǔ)文課堂營(yíng)造出良好的氛圍，學(xué)生在這種氛圍下，注意力更加集中，能夠全身心地投入語(yǔ)文課堂中來(lái)。通過(guò)以上反復(fù)的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生在潛移默化的影響下，心靈受到熏陶與感染，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與熱情得到激發(fā)。

例如，在人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《石灰吟》一課的教學(xué)前，教師可以先為學(xué)生講解每句詩(shī)的意思及其所蘊(yùn)含的深層次的含義，讓學(xué)生在上課前反復(fù)誦讀?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間。”本詩(shī)通篇采用了象征的手法，借物喻人，將石灰的性格與人的性格熔鑄一體，言在物，意指人。表現(xiàn)出詩(shī)人的高潔理想，積極進(jìn)取的人生態(tài)度與大無(wú)畏的凜然正氣給人以啟迪與鼓勵(lì)。教師可以將詩(shī)的講解與《過(guò)零丁洋》結(jié)合起來(lái)，體會(huì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”中流露出的真情實(shí)感，從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)課文的喜愛(ài)之情。

二、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解

小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，在教材的內(nèi)容上涉及多種古詩(shī)與文言文。這些本就是經(jīng)典的作品，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的深度探究，完成經(jīng)典的誦讀，由此提升文學(xué)修養(yǎng)。但同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于學(xué)生對(duì)于這些古詩(shī)、文言文的寫(xiě)作背景了解甚少，可能無(wú)法深度理解，從而限制了學(xué)生的認(rèn)知面。因此，在教學(xué)中運(yùn)用經(jīng)典的誦讀，還需要教師對(duì)于文學(xué)作品創(chuàng)作背景的提前滲透與講解，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，讓同學(xué)們通過(guò)經(jīng)典的誦讀，提升對(duì)文章的理解程度。

三、陶冶情操，端正品行

小學(xué)階段的學(xué)生心性純凈，受到圣賢智慧思想的熏陶，在潛移默化中陶冶了情操。經(jīng)典的價(jià)值往往伴隨著其人生的經(jīng)驗(yàn)綻放光彩，也能夠幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的難題。長(zhǎng)期的誦讀，可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀古文的能力，從中華文化的智慧寶藏中吸取精髓，開(kāi)闊心胸，端正品行。

四、進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)，活學(xué)活用

所謂：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“多讀胸中藏匯，勤寫(xiě)筆下生花”，寫(xiě)作技能的提升離不開(kāi)練習(xí)與知識(shí)的積累，而日記便是最簡(jiǎn)單的練習(xí)與積累的方式之一。學(xué)生可以將自己的喜、怒、哀、樂(lè)通過(guò)日記表達(dá)出來(lái)，同時(shí)，對(duì)于自己課外誦讀的古詩(shī)文，學(xué)生也可以將當(dāng)時(shí)的所感、所想第一時(shí)間記錄在日記本內(nèi)。

例如，學(xué)生讀了《三字經(jīng)》中的“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是講述晉朝時(shí)期的車(chē)胤，家境貧寒，沒(méi)有燈讀書(shū)，便去捉螢火蟲(chóng)用來(lái)照明;孫康沒(méi)有燈，借著大雪反射的光來(lái)讀書(shū)的故事。讓學(xué)生在日記本中記錄下自己的感受，抄錄所讀詩(shī)中描寫(xiě)此類(lèi)場(chǎng)景的句子。并可以與人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第七單元的《囊螢夜讀》與《鐵杵成針》兩篇課文結(jié)合學(xué)習(xí)，引出所學(xué)過(guò)的詩(shī)句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的積累，自然能寫(xiě)出高水平的文章。

綜上所述，在浩瀚無(wú)垠的語(yǔ)文知識(shí)世界中，方方面面的內(nèi)容相互交錯(cuò)、相互融合、相輔相成、互相影響。因此，教學(xué)的過(guò)程中，還需要教師深層次地鉆研挖掘，把握教學(xué)的整體方向，科學(xué)安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟柚?jīng)典誦讀，將其與課文、寫(xiě)作、學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，使其服務(wù)于語(yǔ)文課堂。另外，在課堂教學(xué)中經(jīng)典誦讀的引入，增添了情趣，為語(yǔ)文的課堂注入了新活力，從而確保了語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性不斷提升。

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