家鄉(xiāng)文化，大放異彩：幼兒園鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)與利用

陸蓉

摘 要：鄉(xiāng)土文化是植根教育教學(xué)資源，尤其是幼兒美術(shù)教育的關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容。幼兒園鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)途徑顯得尤為重要，幼兒園美術(shù)教育教學(xué)大綱和課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，都提出了利用自然環(huán)境資源進(jìn)行美術(shù)學(xué)科教學(xué)，結(jié)合教學(xué)案例，對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用進(jìn)行探討，旨在為美化幼兒園美術(shù)教育教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)理論的先進(jìn)性提供一定理論參考。

關(guān)鍵詞：幼兒園;鄉(xiāng)土美術(shù);教育資源;開(kāi)發(fā);利用

教學(xué)資源是促進(jìn)和保證教育正常開(kāi)展的關(guān)鍵條件之一，是指導(dǎo)教師開(kāi)展高效教學(xué)的“工具”。美術(shù)教學(xué)是幼兒園教育課程體系建立的重要內(nèi)容，不僅可以鍛煉和培養(yǎng)幼兒的審美和欣賞能力，也可以提升幼兒的動(dòng)手思考能力，因此對(duì)于鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用至關(guān)重要。鑒于此，本文從動(dòng)態(tài)研習(xí)的角度，對(duì)鄉(xiāng)土文化美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)要概述。

一、幼兒園鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)與利用措施分析

鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源大都指沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為開(kāi)發(fā)，屬于自然形成的景觀或者具有傳承特性的鄉(xiāng)土文化教學(xué)資源。這種鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的構(gòu)成體系，不僅歷史悠久，同時(shí)還包含著被歷史傳承下來(lái)的鄉(xiāng)土資源，如人物、風(fēng)景、民俗及文化歷史等，但是這些留存下的自然鄉(xiāng)土文化資源，只有經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)，才能夠演變?yōu)橛變簣@鄉(xiāng)土美術(shù)教育教學(xué)資源。這種生成與利用的過(guò)程具有動(dòng)態(tài)性，且是客觀存在的過(guò)程。因此，所謂的鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)與利用就是將原生態(tài)的美術(shù)資源進(jìn)行“轉(zhuǎn)化”的過(guò)程，充分地認(rèn)識(shí)問(wèn)題后，才能夠在資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，拓展鄉(xiāng)土美術(shù)教育教學(xué)資源的合理應(yīng)用。

1.創(chuàng)新觀念——拓寬鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)資源的視野面

如今在社會(huì)有機(jī)組成部分中，教育教學(xué)資源占據(jù)重要部分，尤其是具有深厚藝術(shù)資源的鄉(xiāng)土美術(shù)教育，其課程教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與存在，都與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土區(qū)域政治、歷史和文化的發(fā)展緊密相關(guān)。通過(guò)相關(guān)研究我們知道，鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)土教育的基本教學(xué)意義，同時(shí)也是保證其實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展的關(guān)鍵，是美術(shù)教育教學(xué)環(huán)境不斷開(kāi)展的關(guān)鍵因素。此類型教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)具有動(dòng)態(tài)性的變化過(guò)程，同時(shí)也可作為相互聯(lián)系的橋梁，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。其只有在當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、教育等多個(gè)過(guò)程的影響因素相互交叉作用下，才能夠保證教育教學(xué)資源和活動(dòng)的有序開(kāi)展。

2.創(chuàng)新機(jī)制——深度挖掘鄉(xiāng)土美術(shù)教育教學(xué)資源

鄉(xiāng)土美術(shù)教育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，應(yīng)本著機(jī)制創(chuàng)新的發(fā)展原則，以著力深化和開(kāi)展幼兒園內(nèi)部創(chuàng)新改革發(fā)展思路，不斷地挖掘和實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置，以提升現(xiàn)有鄉(xiāng)土美術(shù)教育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)，逐步體現(xiàn)出民族精神、民族文化氣質(zhì)等，并與鄉(xiāng)土文化美術(shù)資源教育地位相互結(jié)合，走美術(shù)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與改革之路，實(shí)現(xiàn)美術(shù)鄉(xiāng)土文化教學(xué)資源的市場(chǎng)化，建立幼兒園教育力量的投入激勵(lì)機(jī)制。

3.創(chuàng)新模式——提高鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)資源的總體效益

當(dāng)前，幼兒園美術(shù)教學(xué)的資源匱乏，尤其是鄉(xiāng)土文化美術(shù)資源利用率相對(duì)較低，導(dǎo)致教學(xué)資源呈現(xiàn)出“碎片化”的應(yīng)用模式，不僅缺乏美術(shù)教學(xué)知識(shí)的外延發(fā)展空間，同時(shí)美術(shù)知識(shí)體系和相關(guān)教學(xué)資源的擴(kuò)展性也存在不足現(xiàn)象。因此，在鄉(xiāng)土美術(shù)資源的創(chuàng)新模式應(yīng)用中，主要表現(xiàn)為產(chǎn)、學(xué)、研三個(gè)階段，然而當(dāng)前幼兒園鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出“閉門造車”的特征，使得教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)缺乏文化教育教學(xué)的直接功能，即使幼兒園添置新型教學(xué)器具，硬件水平提升了，但是大部分都處于閑置狀態(tài)。從鄉(xiāng)土文化的開(kāi)發(fā)來(lái)看，要積極地改變不合理、不科學(xué)的教育教學(xué)模式，優(yōu)化鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)資源的配置，提高教學(xué)資源的綜合應(yīng)用水平。

二、鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)與利用案例分析

教學(xué)實(shí)踐研究表明，只有幼兒大膽地嘗試教學(xué)工具，并展示 教學(xué)工具的制作過(guò)程，才有助于幼兒開(kāi)發(fā)想象力，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的興趣空間等?？赏ㄟ^(guò)就地選材的方式，就當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土人文、生活風(fēng)情及節(jié)日民俗等，開(kāi)拓幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并提供給幼兒教師一定的教學(xué)資源。如植物類的奇花異草、瓜果蔬菜等;動(dòng)物類的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸等;礦物類的泥塑、粘貼、造型、雕塑及寫生粘貼等。

藝術(shù)源于生活，幼兒美術(shù)教育也不例外，只有充分地重視鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)資源的重要性，才能夠提高幼兒的創(chuàng)造力與想象力，以就地取材為主，結(jié)合幼兒美術(shù)課程教學(xué)理念及教學(xué)思維，樹(shù)立幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)藝術(shù)的學(xué)習(xí)理念。

三、結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)土美術(shù)教育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，應(yīng)該適當(dāng)有度，以達(dá)到良好的效果。鄉(xiāng)土教育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)，使教育教學(xué)資源成為教學(xué)的配角，用以“點(diǎn)綴”教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土美術(shù)教育教學(xué)空間的最大化應(yīng)用。

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