黃陵面花魚(yú)紋飾在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

張健銅 李子健 曹文艷 文亞惠

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域更是發(fā)展迅速。但是，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分現(xiàn)代首飾產(chǎn)品呈同一或相似樣式，以高昂的價(jià)格占領(lǐng)首飾銷售市場(chǎng)，其昂貴飾品打造的背后缺少的卻是豐富的文化內(nèi)涵。文化領(lǐng)域，黃陵面花的魚(yú)紋飾有著豐富的寓意和象征意義。當(dāng)前，很多傳統(tǒng)首飾以魚(yú)紋飾為圖騰，形式多樣且應(yīng)用廣泛，其具有深厚的文化底蘊(yùn)，不僅展示著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?duì)幸福美好生活的向往，而且逐漸孕育出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。

一、黃陵面花魚(yú)紋飾發(fā)展的根源和現(xiàn)狀

黃陵面花中的魚(yú)紋飾生動(dòng)形象，有著千年的悠久歷史傳統(tǒng)。往往一個(gè)精致小巧的面花可能包含豐富的寓意?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記載：“周有鳥(niǎo)，魚(yú)之瑞?！边@說(shuō)明在古人的心中，魚(yú)是祥瑞之兆，在祭祀中，它常與龍、鳳放置在一起，有福壽無(wú)邊、多子多福的寓意。傳統(tǒng)魚(yú)紋飾與現(xiàn)代首飾的結(jié)合，使現(xiàn)代首飾具有豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)形成一種新的設(shè)計(jì)理念。

面花作為黃陵傳統(tǒng)民間風(fēng)俗禮饃，其以做工精巧、造型別致而著稱。面花種類繁多，內(nèi)容豐富，人們可以根據(jù)不同的民俗活動(dòng)制作不同形式的面花饋贈(zèng)親友。面花制作工藝講究，以各種動(dòng)物、花卉結(jié)構(gòu)造型的視覺(jué)形態(tài)和艷麗的色彩展現(xiàn)人們對(duì)美好幸福生活的追求。當(dāng)前，設(shè)計(jì)者可以將魚(yú)紋飾作為設(shè)計(jì)主題，從象生型與幾何型兩種傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)類型和現(xiàn)代首飾的結(jié)合入手，分析其地域性的應(yīng)用特征在首飾設(shè)計(jì)中的形態(tài)表現(xiàn)，進(jìn)一步研究面花造型傳承與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的共生關(guān)系。人們可以通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)及形態(tài)心理學(xué)進(jìn)行實(shí)踐探究，分析面花地域特色的感染力及視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)力，利用傳統(tǒng)面花造型制作工藝，為現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)搭建更加廣闊的創(chuàng)新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合，有效傳承傳統(tǒng)文化。

中國(guó)具有深厚的文化底蘊(yùn)，為設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了豐富的素材。一件簡(jiǎn)單的產(chǎn)品可以通過(guò)設(shè)計(jì)成為工藝品甚至是精美的藝術(shù)品，其魅力集中體現(xiàn)為文化，文化也是一件作品具備永恒性和影響力的重要因素。

黃陵面花是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，具有濃郁的地域文化和造型藝術(shù)特征，但目前發(fā)展遇到三大瓶頸：民間藝人因?yàn)樯?cái)門路多樣，創(chuàng)作有所懈怠;因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化市場(chǎng)需求的減少，藝人漸漸放棄傳承;受多種因素影響，藝人的創(chuàng)作能力降低。因機(jī)械化制造手段的不斷增多，人們對(duì)視覺(jué)的精神審美需求逐漸提高。為迎合現(xiàn)代人的審美需求，人們可以將黃陵面花的傳統(tǒng)圖案和視覺(jué)表現(xiàn)特征與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，拓展傳統(tǒng)面花形態(tài)結(jié)構(gòu)的應(yīng)用范圍，進(jìn)一步將傳統(tǒng)面花造型特點(diǎn)與現(xiàn)代首飾進(jìn)行創(chuàng)新融合，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)展和推廣。

二、黃陵面花魚(yú)紋飾在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）合理運(yùn)用象生型和幾何型的造型方法

當(dāng)前，人們可以對(duì)黃陵面花結(jié)構(gòu)造型與現(xiàn)代首飾樣式進(jìn)行創(chuàng)新融合?，F(xiàn)代首飾造型以現(xiàn)代美學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)抽象主義、立體主義、構(gòu)成主義和極簡(jiǎn)主義。在進(jìn)行現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者可以簡(jiǎn)化魚(yú)紋飾，著重表現(xiàn)魚(yú)紋飾給人的簡(jiǎn)約感。相對(duì)現(xiàn)代首飾，面花藝術(shù)造型顯得古樸原始，簡(jiǎn)約造型表現(xiàn)使得飾品本身情感更加純粹。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要提煉黃陵面花魚(yú)紋飾的文化元素和文化符號(hào)，通過(guò)解構(gòu)和重新組合，設(shè)計(jì)一種符合現(xiàn)代人審美、符合設(shè)計(jì)者情感初衷的作品。在將黃陵面花魚(yú)紋飾與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)結(jié)合的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以采用現(xiàn)代語(yǔ)言和符號(hào)，保留魚(yú)紋飾形象中深層次的精神文化內(nèi)涵。其間，設(shè)計(jì)者可以采用象生型的造型方法保留魚(yú)紋飾的藝術(shù)形象，采用幾何型的造型方法創(chuàng)新魚(yú)紋飾的藝術(shù)形象，使黃陵面花結(jié)構(gòu)造型與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)更好地融合。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)外形提升了作品的美觀性，使設(shè)計(jì)的魚(yú)紋飾品具有強(qiáng)烈的民族特性，由內(nèi)而外地彰顯傳統(tǒng)工藝古樸古韻的特色，推動(dòng)了民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）適應(yīng)大眾審美需求

設(shè)計(jì)者要考慮大眾審美取向，發(fā)掘大眾認(rèn)可度最高的藝術(shù)種類。當(dāng)前，設(shè)計(jì)者可以利用動(dòng)畫的親民性和廣泛接受性，運(yùn)用動(dòng)畫視覺(jué)語(yǔ)言，讓黃陵面花魚(yú)紋飾形象有動(dòng)畫感，體現(xiàn)詼諧、幽默和娛樂(lè)性，廣泛汲取各個(gè)藝術(shù)種類的長(zhǎng)處，促進(jìn)現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)推陳出新，展現(xiàn)新時(shí)代、新生活、新風(fēng)貌以及新追求，賦予魚(yú)紋飾品新寓意，使之更加適應(yīng)大眾的審美需求。

（三）首飾的形態(tài)設(shè)計(jì)

首飾的常見(jiàn)樣式有項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈和戒指等，其造型設(shè)計(jì)形式有單曲魚(yú)尾紋、雙曲魚(yú)尾紋和直曲結(jié)合魚(yú)尾紋。設(shè)計(jì)者要結(jié)合消費(fèi)者性格特點(diǎn)、首飾造型特點(diǎn)和魚(yú)紋飾寓意，發(fā)掘人們?cè)谏钪薪?jīng)常接觸的造型元素，考慮實(shí)用性和美觀性。首飾表面不做過(guò)多裝飾，造型語(yǔ)言更多地放在外輪廓和內(nèi)輪廓內(nèi)，整體形態(tài)對(duì)稱，給人均衡感和穩(wěn)定感。用曲線圓化棱角，使輪廓有動(dòng)感，增加趣味，同時(shí)體現(xiàn)東方文化中線的氣韻。

（四）首飾形態(tài)質(zhì)感的表達(dá)

黃陵面花魚(yú)紋飾可以應(yīng)用在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)者要根據(jù)飾品的內(nèi)容和形式，確定首飾形態(tài)的質(zhì)感表達(dá)方式。例如，金銀飾品匹配現(xiàn)代造型，顯得簡(jiǎn)約大方，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)減少紋飾，考慮實(shí)用性。現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)可以選擇多元的材質(zhì)，提升首飾造型表現(xiàn)效果，著重表現(xiàn)飾品蘊(yùn)含的內(nèi)在情感，增加飾品的觀賞性。實(shí)用性方面，考慮佩戴首飾的協(xié)調(diào)性，多種款式可以相互搭配;考慮佩戴首飾的季節(jié)性和有關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗，設(shè)計(jì)者可以使用不同的材質(zhì)，采用觀賞性與實(shí)用性融為一體的設(shè)計(jì)理念。

三、魚(yú)紋飾選取的原則

目前，魚(yú)紋飾的選取從簡(jiǎn)單重構(gòu)、組合上升到整個(gè)設(shè)計(jì)作品是否具備重要內(nèi)涵及文化元素、符號(hào)的實(shí)際應(yīng)用，從而提高觀賞者的審美體驗(yàn)，激發(fā)觀賞者的藝術(shù)審美，給予觀賞者藝術(shù)感知的升華。當(dāng)前，設(shè)計(jì)者要不斷開(kāi)發(fā)本土文化，使設(shè)計(jì)出的魚(yú)紋飾品具有強(qiáng)烈的民族性，既推動(dòng)民族文化的發(fā)展，彰顯民族氣韻，也體現(xiàn)豐富的民族文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今，現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展，工業(yè)制品以方便快捷的制造手段迅速占領(lǐng)各個(gè)銷售領(lǐng)域，傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)不可避免地受到?jīng)_擊。一些現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)作品太過(guò)俗媚，帶有強(qiáng)烈的商業(yè)目的，忽視了本身的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。黃陵面花魚(yú)紋飾具有深厚的文化內(nèi)涵，可以應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，提升大眾的藝術(shù)審美水平。當(dāng)前，設(shè)計(jì)者要不斷革新設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)文化元素和時(shí)代精神注入現(xiàn)代首飾作品中，打造中國(guó)特色設(shè)計(jì)，美化消費(fèi)者的心靈和視覺(jué)環(huán)境，增強(qiáng)民族自信心，這樣的傳統(tǒng)工藝將不再冰冷，可以深入人心，溫暖人心。

（陜西學(xué)前師范學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系2018年陜西省高校大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“黃陵面花結(jié)構(gòu)型與現(xiàn)代首飾創(chuàng)新融合”（項(xiàng)目編號(hào)：2019115005）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：張健銅（1999-），男，河北石家莊人，本科，研究方向：繪畫。