經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背景下的玉雕人才培養(yǎng)思考

文 楊 鋒

《中國夢》（正面）

《中國夢》（背面）

由于社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對精神方面的需求也隨之上升，傳統(tǒng)的玉雕工藝品因其款式陳舊、不符合年輕人審美而不被選擇或關(guān)注，無法與造型精美、別致的現(xiàn)代工藝品所抗衡。目前我國玉雕行業(yè)發(fā)展前景并不樂觀，要想對這一形勢做出改變，就要了解消費者的實際需求，深入調(diào)查不同年齡段和不同消費水平的人對玉雕造型、外觀等方面的需求，相關(guān)玉雕部門根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合當(dāng)下經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的背景制定發(fā)展新策略；相關(guān)工作人員對調(diào)查結(jié)果進行整理，得出何種類型的玉雕最受消費者青睞，高校方面根據(jù)結(jié)果有針對性地培養(yǎng)有關(guān)技術(shù)型玉雕人才，并在授課過程中鼓勵學(xué)生了解最新市場動態(tài)，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識。

一、在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背景下把握發(fā)展機會

目前是經(jīng)濟快速發(fā)展的新時代，玉雕領(lǐng)域可以牢牢把握新時代的寶貴機遇，不斷對玉雕體系進行發(fā)展和創(chuàng)新，玉雕體系得到發(fā)展和創(chuàng)新是保證玉雕行業(yè)突破市場不景氣的前提和條件。近年來，越來越多的高校將玉雕技術(shù)工藝有關(guān)課程設(shè)置為珠寶類等有關(guān)專業(yè)的必修課程，這一舉動的主要目的是培養(yǎng)新時代的玉雕人才，促使我國玉雕行業(yè)“東山再起”。

我國現(xiàn)有的玉雕人才能符合新時代消費者需求的少之又少，且大部分玉雕人員對玉石雕刻技術(shù)的掌握程度尚未達到爐火純青的地步［1］。因此，為保證玉雕行業(yè)能順應(yīng)時代的發(fā)展，高校開設(shè)相關(guān)課程可對學(xué)生進行專業(yè)指導(dǎo)，并總結(jié)了一些玉雕雕刻技巧，極大地促進了玉雕人才專業(yè)玉雕水平的提升。

在新時代的大背景下，人們的生活水平不斷提高，不再局限于物質(zhì)上的享受，導(dǎo)致人們開始追求造型美觀程度和工藝水平較高的珠寶，而傳統(tǒng)的玉雕造型無法滿足現(xiàn)代消費者的需求。因此，高校在相關(guān)課程的授課過程中，要關(guān)注社會發(fā)展需求，結(jié)合社會需求對玉雕人才進行培養(yǎng)，注重培養(yǎng)玉雕人員的創(chuàng)新意識和對社會需求變化的敏銳程度，確保能在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背景下把握機遇發(fā)展玉雕行業(yè)。

二、以造型創(chuàng)新為主培養(yǎng)玉雕人才

（一）造型創(chuàng)新是玉雕行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)

從玉雕工藝水平層面而言，玉雕工藝水平雖然歷經(jīng)多年發(fā)展，但在外形、款式等方面并未取得任何突破，大部分玉雕行業(yè)從業(yè)人員僅根據(jù)前人流傳下來的東西進行模仿，沒有將自己對藝術(shù)、文化、民族情感、時代背景等方面的理解融入玉雕創(chuàng)作中，導(dǎo)致玉雕工藝品古板落俗，嚴重影響了玉雕行業(yè)的發(fā)展［2］。

從玉雕工藝技巧傳承層面而言，如今大多數(shù)玉雕人員沒有從整體上認識工藝技巧傳承的必要性，導(dǎo)致目前玉雕市場上不好的玉雕工藝品比比皆是，與其他工藝品相比并沒有任何出彩之處，新時代的消費者無法與作品產(chǎn)生共鳴，當(dāng)然也不會選擇付費，沒有銷售嚴重阻礙了玉雕行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。但這種情況也是由雕刻從業(yè)者現(xiàn)狀決定的，他們中大多數(shù)還是技術(shù)工人的心態(tài)，本身文化水平不是很高，無法突破自身局限性，實現(xiàn)創(chuàng)新和創(chuàng)造，所以，當(dāng)前，為玉石雕刻行業(yè)注入新鮮血液尤為重要，吸納更多文化水平較高的年輕從業(yè)者，讓他們放開手腳，大膽造型和構(gòu)圖，捕捉時代熱點，帶來時代氣息，創(chuàng)作出讓人耳目一新的作品，迎合市場的新興消費主體。同時，豐富閱歷，提高自身涵養(yǎng)，扎實打好基本功，創(chuàng)新造型也要結(jié)合實際，才能走得更遠。

（二）造型的種類及有關(guān)知識

新時代特有的背景賦予了藝術(shù)美學(xué)一種全新的屬性。玉雕創(chuàng)作者通過玉雕的造型向人們直觀地傳達了創(chuàng)作過程中融于作品的感情色彩，因此，玉雕作品造型的別致、新奇和獨特是極為重要的。我國玉雕雕刻技巧多數(shù)是前人流傳下來的傳統(tǒng)玉雕工藝技巧，技巧古老，缺乏創(chuàng)新，阻礙了玉雕造型設(shè)計的發(fā)展。目前的玉雕造型以抽象、具象和意象三種形式為主，不同造型形式具有不同的玉雕工藝技巧［3］。抽象技巧借鑒了西方抽象畫，能給人留足充分的想象空間；具象技巧將創(chuàng)作者所要傳達的思想具體表現(xiàn)在玉雕作品的造型上，人們能直觀地與創(chuàng)作者的思想進行接觸；意象技巧通過玉雕作品的整體展示其藝術(shù)性，能靠意會的方式影響他人。玉雕作品的造型是任何工藝流程的前提條件，所以對玉雕造型的研究還需一直進行下去。

（三）玉雕造型課程設(shè)計

以具有較高技巧水平的玉雕人員為目標(biāo)群體，開設(shè)有關(guān)玉雕造型的課程，向他們傳授玉雕的基礎(chǔ)知識，提升其玉雕基礎(chǔ)。聘請高校教師為具有較高技巧水平的玉雕人員進行專業(yè)知識的培訓(xùn)，全面、完整地學(xué)習(xí)玉雕專業(yè)知識。玉雕造型有關(guān)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容包括三個方面：1.平面造型。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)平面造型的理論知識，包括中國傳統(tǒng)造型和西方體系造型；細化平面造型方面的玉雕實踐操作，追求細節(jié)上的完美［4］。學(xué)習(xí)平面造型的目的在于探索造型的規(guī)律、掌握基本技巧、培養(yǎng)觀察能力和審美能力。2.立體造型。立體造型作為整體掌握玉石雕刻的關(guān)鍵，通過對立體造型的學(xué)習(xí)和實踐能夠建立立體感，訓(xùn)練空間布局、組織和表達能力。3.提高整個流程工藝的掌握水平。玉雕工藝作為玉石雕刻的靈魂，需要在全面掌握玉雕基本知識的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整操作工作、加深造型，從而打造一種獨特的玉雕工藝技術(shù)。

三、總結(jié)

玉雕是天然玉石經(jīng)過工藝人員精心設(shè)計、加工雕琢而成的工藝品，具有獨特的、傳統(tǒng)的藝術(shù)氣息，蘊含著中華民族的歷史文化內(nèi)涵。玉雕行業(yè)的發(fā)展是建設(shè)新時代文化強國的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這要求相關(guān)玉雕部門以新時代特征為根據(jù)，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，對玉雕造型和工藝水平提出新的指標(biāo)。

同時，加強對玉雕人才的培養(yǎng)，在培養(yǎng)過程中要重視玉雕知識的掌握程度和實踐操作程度；不斷提升玉雕工藝水平；引導(dǎo)玉雕人才關(guān)注市場需求變化，以新時代背景為前提、消費者需求為出發(fā)點，將自己對文化、藝術(shù)、家國情懷、時代背景等方面的理解與玉雕作品相結(jié)合，創(chuàng)作出具有個人特色、不拘泥于前人形制的玉雕作品。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背景下，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的技術(shù)型玉雕人才是玉雕行業(yè)突破性發(fā)展的前提條件。