從軟木畫的興衰看工藝美術(shù)的傳承

文 陳君錕

誕生于福建省福州的軟木畫工藝，經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)名揚海內(nèi)外，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅是福建地區(qū)的重要藝術(shù)遺產(chǎn)，也是福建人民生活智慧的體現(xiàn)。近幾年，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，軟木畫這一民間藝術(shù)面臨著新的發(fā)展以及挑戰(zhàn)，軟木畫的興衰也從側(cè)面反映出我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)正在經(jīng)歷的流變以及發(fā)展，以軟木畫的興衰了解工藝美術(shù)的傳承發(fā)展，能夠更好地在當代傳承我國工藝美術(shù)，讓這門藝術(shù)可以綻放出生機勃勃的活力。

一、軟木畫的特點

福州軟木畫是一種基于樹皮的皮層進行創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，軟木畫所采用的樹皮材料是盛產(chǎn)于南歐、北歐和阿拉伯地區(qū)的栓皮櫟樹，這種樹皮材質(zhì)松軟且富有一定的彈性，軟木畫在繪制上融合了中國雕刻的相關(guān)技法，在圓雕、浮雕、透雕、微雕中吸取雕刻的靈感，同時也借鑒了中國民間刻紙和剪紙的相關(guān)技法。在創(chuàng)作上，軟木畫的匠人會先取一塊軟木木材，將其切片之后雕刻上花草樹木、亭臺樓閣等，雕刻結(jié)束后再將樹皮粘在襯紙上。軟木畫具有一定的立體觀感，在進行裝裱后，這種獨特的藝術(shù)品能經(jīng)得起時間的考驗，不易脫膠和腐蝕。在藝術(shù)創(chuàng)作中，軟木畫匠人們也從中國古典建筑藝術(shù)中汲取了精華和靈感，將園林中常用的框景手法，與中國水墨畫中的留白和意境相融合，經(jīng)過裝裱后的軟木畫能在小小的方寸之中展現(xiàn)出特有的藝術(shù)層次和深遠意境，令人過目不忘。

二、軟木畫的起源和發(fā)展歷程

從軟木畫的起源形式上可以發(fā)現(xiàn)其是對中國木雕工藝的延伸，并且在發(fā)展和傳承的過程中與歐洲西方文化進行了結(jié)合，這種藝術(shù)形式具有較高的社會價值與藝術(shù)價值。在清末民國時期，福州的木雕名師將傳統(tǒng)的雕刻技法和剪紙藝術(shù)創(chuàng)作方法融于軟木畫的創(chuàng)作中，在軟木片上進行精雕細刻，軟木畫正式宣告誕生。20世紀30年代，福州城內(nèi)成立了第一家軟木畫門店，從此軟木畫這種新型的藝術(shù)創(chuàng)作形式開始正式登上民間藝術(shù)的舞臺。1953年之后，從事軟木畫創(chuàng)作的大師能人不斷涌現(xiàn)，福州市工藝木畫廠、工藝美術(shù)廠、環(huán)城工藝美術(shù)廠等生產(chǎn)單位成立，更多的人加入軟木畫創(chuàng)作的行列中，甚至很多家庭都以軟木畫為主要經(jīng)濟收入來源，很多家庭式的作坊成為軟木畫創(chuàng)作的主力，也意味著軟木畫發(fā)展的鼎盛時期到來。福州的西園村人人都會繪制軟木畫，甚至有民間諺語說：“只要能夠拿得起筷子，就能繪制軟木畫。”

軟木畫除了具備一定的藝術(shù)價值之外，也是經(jīng)濟文化的有效推動力。20世紀50年代初，福州軟木畫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值不過十幾萬元，從業(yè)人數(shù)也沒有超過百人，到了20世紀80年代，福州從事軟木畫創(chuàng)作的人員已經(jīng)超過了15000多人，總產(chǎn)值也達到了5000萬元以上。彼時福州的軟木畫已經(jīng)暢銷全球60多個國家，也成為福建省外貿(mào)出口創(chuàng)匯率最高的產(chǎn)品之一。

軟木畫的蓬勃發(fā)展也離不開國家政策的支持，朱德、董必武等領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)來到福州參觀工藝木畫廠，并對軟木畫的創(chuàng)作寄予厚望和肯定。在我國工藝美術(shù)的諸多獎項和展覽中，軟木畫也大放異彩，作品《平湖秋月》《蘇州園林》《萬里長城》等都獲得了中國工藝美術(shù)最高獎項，還有一些優(yōu)秀的作品進入人民大會堂進行長期展出。軟木畫同樣也是我國和其他國家進行對外交流的重要載體，我國領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)將軟木畫贈送給金正日等外國領(lǐng)導(dǎo)人和國際友人［1］。從這個層面上看，福州軟木畫所承載的內(nèi)涵不僅僅是文化藝術(shù)層面的，也包括中國對世界和平的期盼以及祝福。軟木畫對于中國外交來說貢獻巨大，很多精品軟木畫作品已進入了博物館永久收藏。國內(nèi)如臺北故宮博物院、福建博物院，其中都有軟木畫經(jīng)典作品的呈現(xiàn)。

三、軟木畫的發(fā)展現(xiàn)狀

從誕生發(fā)展到繁榮昌盛，軟木畫已經(jīng)經(jīng)歷了近百年的時間，隨著市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，軟木畫這種藝術(shù)形式也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。具體來看，軟木畫在傳承上存在著一定的缺口，傳承人越來越少，從事軟木畫行業(yè)的匠人不斷縮水，這也在很大程度上導(dǎo)致了軟木畫行業(yè)的衰?。?］。20世紀80年代末，我國經(jīng)受著來自西方的經(jīng)濟制裁，導(dǎo)致我國的外貿(mào)行業(yè)較為被動，原本依賴于出口獲得經(jīng)濟效益的軟木畫行業(yè)也由此大規(guī)模蕭條，很多廠家利益受損，為了獲取利潤，在材料上偷工減料，甚至通過一味地壓價擾亂了市場價格。軟木畫的次品大量充斥在市場之中，不僅使軟木畫名譽受損，也讓大眾心中對軟木畫的藝術(shù)價值持否定態(tài)度。

軟木畫產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)衰退之后，相關(guān)部門并沒有針對軟木畫進行相關(guān)的監(jiān)管，導(dǎo)致軟木畫行業(yè)長期處于一蹶不振的狀態(tài)中。很多歷史悠久的工藝木畫廠倒閉，原本擅長軟木畫的大師封刀轉(zhuǎn)行，一些以軟木畫為生的家庭作坊也重新務(wù)農(nóng)不再進行軟木畫的生產(chǎn)。巔峰時期的軟木畫創(chuàng)作人數(shù)也是縮減為當下不到百人，在困境面前，軟木畫行業(yè)應(yīng)當何去何從，這是每一位身兼軟木畫傳承重任的匠人需要嚴肅思考的問題。

商業(yè)社會人們對于利潤的盲目追求也為手工藝市場的發(fā)展帶來了負面影響，原本極具特色的福州本土工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，在商業(yè)經(jīng)濟的沖擊下，很多工藝美術(shù)品已經(jīng)面臨失傳的風險［3］。例如，福州原本聞名已久的油紙傘當下已無人問津，很多年輕人也不清楚軟木畫為何物，雖然市場中有著一些軟木畫的作品，但是多出自粗制濫造的小作坊之中，這些軟木畫并沒有藝人的匠心注入，從事軟木畫行業(yè)的藝人仍然是較早的那一批，很少有年輕人從事軟木畫制作，福州軟木畫行業(yè)正在面臨著斷層的危險。

《蒼松壽古》

四、對軟木畫行業(yè)的思考

當今，福州軟木畫行業(yè)如何實現(xiàn)傳承和發(fā)展，需要福州傳統(tǒng)工藝美術(shù)從業(yè)人員能夠站在時代的高度，在保護軟木畫發(fā)展的基礎(chǔ)上進行傳承。軟木畫扎根于福州地區(qū)，是極具地域民俗特色的文化展現(xiàn)形式，作為一種民俗作品，不能將軟木畫和巧奪天工的藝術(shù)品相比較，軟木畫中所蘊含的更多是當?shù)厝嗣袢罕姷膶徝纼r值追求以及智慧體現(xiàn)。為了在當代更好地傳承軟木畫藝術(shù)，要將這種藝術(shù)形式和福州人民的生活融合起來，在本地先做到發(fā)揚光大［4］。面對著商業(yè)化浪潮對于軟木畫的負面影響，工藝美術(shù)管理機構(gòu)要能加強對福州軟木畫的挖掘以及保護，通過扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)，建立軟木畫藝術(shù)館，讓老一輩軟木畫藝人能夠重新出山，以學(xué)院教育的方式為軟木畫積極培養(yǎng)后續(xù)人才。軟木畫的創(chuàng)作也要遵循市場發(fā)展規(guī)律，主動與當下流行元素進行整合，推出文化創(chuàng)意產(chǎn)品，只有主動地走向市場，才能更好地促進軟木畫產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)發(fā)展和壯大。

綜上所述，在分析和探討軟木畫行業(yè)興衰發(fā)展歷程的過程中，手工藝從業(yè)者要清晰地認識到市場經(jīng)濟對民間工藝美術(shù)的直接影響。順應(yīng)時代進行轉(zhuǎn)變，不斷拓寬工藝美術(shù)文化的傳承體系，讓工藝文化和人民的生活進行深度整合，將工藝美術(shù)和文化釀就成人們生活中的審美自覺，這樣才能應(yīng)對來自時代的挑戰(zhàn)，更好地促進我國民間工藝美術(shù)走向更為廣闊的舞臺。