文 覃 早
室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)在已經(jīng)受到人們廣泛的關(guān)注,大家對室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)不再局限于實(shí)用性這一單一要求了,對裝修的風(fēng)格、美觀以及舒適性都提出了更多的想法,民族風(fēng)情作為近幾年比較受歡迎的元素,被廣泛應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。本文分析民族地域特色在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能,將多種材料運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,提出一些策略,希望可以在民族地域風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中將多種材料進(jìn)行融合。
民族風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代白領(lǐng)中比較流行,高水平的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,不但表現(xiàn)出了現(xiàn)代人生活水平的提高,還體現(xiàn)出了人們的精神層面也在不斷地發(fā)展和提高。民族的才是世界的,將有民族特色的元素加入室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中是必要的,也是受歡迎的,民族特色已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到了很多領(lǐng)域,室內(nèi)設(shè)計(jì)可以很容易地將民族特色體現(xiàn)出來,因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)的靈活性以及材料的多樣化或者裝修圖案的個(gè)性化都是體現(xiàn)民族特色的優(yōu)勢。合理的設(shè)計(jì),再結(jié)合多種材料,在體現(xiàn)民族地域特色的基礎(chǔ)上不失現(xiàn)代風(fēng)格,讓二者完美結(jié)合,使居住者可以感受到民族風(fēng)情的同時(shí)還能緩解精神以及身體上的壓力,享受室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來的輕松和舒適的感覺[1]。
具有民族地域特色的設(shè)計(jì)不但體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)方法,而且將民族千百年來的文化內(nèi)涵充分地表現(xiàn)出來,也能反映出現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展水平和對民族文化的重視以及傳播。在實(shí)際的應(yīng)用中加入民族元素并結(jié)合多種材料的使用不僅僅是體現(xiàn)復(fù)古的文化,也體現(xiàn)出了現(xiàn)代的一種時(shí)尚和文化的傳承。
將民族地域特色與現(xiàn)代多種材料共同應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,既體現(xiàn)民族的自然風(fēng)格,又不失現(xiàn)代的時(shí)尚感。具有民族特色的東西都有非常強(qiáng)烈的色彩對比,花紋也非常的清晰自然,通常具有很強(qiáng)的觀賞性,能使人有種置身于自然中的感覺。因此,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對這一特點(diǎn)進(jìn)行充分的利用和體現(xiàn),從滿是鋼筋混凝土的工作環(huán)境中走出來,進(jìn)入另一種舒適的生活環(huán)境中,使身體和心靈都得到充分的放松。
很多傳統(tǒng)的民族地域手工工藝都是采用一些天然的物品制作,對室內(nèi)的空氣質(zhì)量有很好的改善效果,還有一些蠟染、刺繡等布藝的運(yùn)用,不僅提高了室內(nèi)環(huán)境的舒適程度,還使人充分地放松身心,營造出健康舒適的生活環(huán)境[2]。
民族地域特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)不止局限于單一的材料使用。因?yàn)槊褡屣L(fēng)的元素在色彩上的跳躍和碰撞感非常的強(qiáng)烈,完全運(yùn)用其進(jìn)行設(shè)計(jì)會(huì)在視覺上帶來比較大的沖擊感,不適合長期居住。但是在民族地域特色的基礎(chǔ)上采用多種材料共同進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用,可以提高實(shí)用性以及時(shí)尚感。
將地域性材料應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,奠定了設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和精神性,使整個(gè)設(shè)計(jì)方案難以被復(fù)制。這種方法不只是創(chuàng)造性的獨(dú)特設(shè)計(jì),而且是對民族地域性的概念直接實(shí)體化,更是對當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)格的一種延續(xù)。采用地域性材料來表現(xiàn)內(nèi)在空間中所傳達(dá)的精神,在視覺上和精神上都是一種全新的感受,可以更好地表現(xiàn)出設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。在運(yùn)用各種裝飾材料的同時(shí),要尊重所應(yīng)用材料的民族地域性風(fēng)格,尋找與平時(shí)不同的設(shè)計(jì)方式,對選擇的材料或符號進(jìn)行加工處理,做一些抽象的藝術(shù)改變,然后與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合,可以使作品更加新穎、有趣,給人煥然一新的感覺[3]。
很多傳統(tǒng)材料都可以將設(shè)計(jì)風(fēng)格充分地表達(dá),在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)的主體可以采用現(xiàn)代材料表現(xiàn)現(xiàn)代的時(shí)尚感,但也可以選擇一些傳統(tǒng)的材料進(jìn)行點(diǎn)綴式的裝修,體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化的精神。例如,在裝修時(shí)選擇使用竹子對室內(nèi)空間進(jìn)行劃分,竹子在傳統(tǒng)文化中代表著堅(jiān)韌不拔的精神,是傳統(tǒng)文化和民族地域文化的象征,將其運(yùn)用到現(xiàn)代空間的裝修中,從而與現(xiàn)代化的金屬和玻璃等材料達(dá)到了完美的結(jié)合[4]。
隨著人們開始崇尚自然,天然材料的應(yīng)用又走上了裝潢的舞臺,天然的石材、木材等開始受到推崇。這種大趨勢的發(fā)展不代表傳統(tǒng)材料的完全回歸,而是要將原始材料利用現(xiàn)代新工藝進(jìn)行重新加工,讓傳統(tǒng)材料得以延續(xù),這種延續(xù)讓人們感受到現(xiàn)代化裝修氣息的同時(shí)還可以體驗(yàn)到傳統(tǒng)民族地域文化的精神。例如,常用的民族地域性材料竹子,傳統(tǒng)的竹子防火、防水、防腐等方面的性能比較差,經(jīng)過現(xiàn)代工藝的加工之后,解決了這些弊端,使其可以更加廣泛地被應(yīng)用到各種室內(nèi)裝修中。石材也是傳統(tǒng)材料中使用率比較高的一種材料,結(jié)實(shí)耐用、觀賞性強(qiáng),但是重量太大不透光,大面積使用會(huì)讓室內(nèi)溫度和陽光受到影響。但是經(jīng)過現(xiàn)代工藝的加工,這方面的問題也都得到了解決。在瑞士的教堂設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師將加工過的透光大理石應(yīng)用到了教堂的外部,從教堂的外部來看,雖然教堂沒有開窗,但是室內(nèi)的光線卻很充足。這些都是傳統(tǒng)材料與新工藝結(jié)合的產(chǎn)物,不但發(fā)揮了傳統(tǒng)材料的優(yōu)勢,還彌補(bǔ)了傳統(tǒng)材料的不足,使它們擁有了新的“生命”,讓民族地域性的傳統(tǒng)材料有了更多的運(yùn)用空間。
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們生活水平也不斷提升,對于裝潢材料的品質(zhì)、實(shí)用性和使用壽命有了更高的要求。越來越多的設(shè)計(jì)選擇使用金屬或者合金材料,因?yàn)檫@種材料不但質(zhì)地輕便而且還有較高的強(qiáng)度,使用壽命也相對長一些。玻璃的種類也越來越多,如防紫外線玻璃、隔熱玻璃等,在保證室內(nèi)光線充足的同時(shí),既提高了室內(nèi)保溫的效果,又減少了紫外線的傷害。對現(xiàn)代化新型材料的運(yùn)用彌補(bǔ)了傳統(tǒng)民族地域性材料的不足,將二者結(jié)合達(dá)到了完美的效果[5]。
綜上所述,民族風(fēng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格受到越來越多的現(xiàn)代人喜歡,這種風(fēng)格可以讓人身心得到放松,有一種置身于自然、遠(yuǎn)離城市喧囂的寧靜感,同時(shí)加入民族地域風(fēng)格的設(shè)計(jì)也能彰顯出主人的品位和精神。但是全部采用民族地域性強(qiáng)的傳統(tǒng)材料會(huì)使房屋的實(shí)用性下降,民族風(fēng)格強(qiáng)烈的色彩感也容易使人出現(xiàn)審美疲勞。因此,將多種材料以及各種新工藝結(jié)合運(yùn)用,保留了傳統(tǒng)材料自然風(fēng)格的同時(shí)還提高了傳統(tǒng)材料的性能,保證了現(xiàn)代化實(shí)用性強(qiáng)的裝修風(fēng)格,也突出了民族地域特色。