紀錄片《守護解放西》的框架分析

研究緣起與文獻回顧

《守護解放西》并不是國內(nèi)第一檔警務(wù)紀實類紀錄片，卻在播出平臺嗶哩嗶哩獲得評分9.8、豆瓣電影8.6的高分，成為同類紀錄片中的佼佼者。該節(jié)目通過24小時全天候紀實的方式，記錄了以湖南省長沙市坡子街派出所民警為人物核心，用年輕人喜聞樂見的互聯(lián)網(wǎng)語言，通過易懂的故事普及相關(guān)安全和法律常識，深度呈現(xiàn)基層民警們的工作日常。學(xué)者劉珺緋和郭玉真從節(jié)目形式和傳播渠道方面分析了該片的成功因素，學(xué)者夏冬和于德山從內(nèi)容和渠道的創(chuàng)新方面分析了該片的傳播模式以及該片對警察形象塑造。本文立足于前人觀點，主要從分析節(jié)目創(chuàng)作框架的角度去理解該紀錄片所產(chǎn)生的影響力。

研究方法

本文選取《守護解放西》警務(wù)紀實題材紀錄片為研究對象，進行仔細分析，借鑒新聞框架分析的研究方法，分類整理，對內(nèi)容進行深刻剖析，歸納出框架及其特征，以此完整地探析《守護解放西》警務(wù)紀實紀錄片生產(chǎn)創(chuàng)作中形成和使用的創(chuàng)作框架，以及對如何創(chuàng)作具有傳播力、社會影響力的紀錄片提出思考。

對于框架理論，國內(nèi)外學(xué)者都有不同的理解。戈夫曼用框架解決“人們?nèi)绾谓?gòu)社會現(xiàn)實”的問題；吉特林認為“框架就是一些心照不宣的理論”。上世紀七八十年代，“框架”被引入新聞傳播領(lǐng)域。華人學(xué)者潘忠黨認為，新聞框架是人們在“公共生活中如何建構(gòu)意義”；臺灣學(xué)者臧國仁認為框架是一種認知結(jié)構(gòu)，“存在于人們頭腦中”，人們以此來“獲取并建構(gòu)生活中各種事物的意義”。本文文中“框架”可以理解為創(chuàng)造者想要傳遞的世界觀和價值觀。

根據(jù)本文的研究目的，筆者首先釆用內(nèi)容分析的方法進行研究，總結(jié)出《守護解放西》的框架特征。在進行具體的內(nèi)容分析之前，對該十集紀錄片進行了類目的制定：1.議題（節(jié)目的中心思想，創(chuàng)作者想要表達的主題）：打擊犯罪，維護治安，解決糾紛，服務(wù)群眾。

2.訪談對象（紀錄片中對相關(guān)人員的話語采訪，輔助議題呈現(xiàn)）：案件主要人物及家屬、知情人士、警察群體、專家學(xué)者。

3.交流狀態(tài)（警民之間的交流狀態(tài)）：主動配合，被動服從。

4.呈現(xiàn)方式（在紀實過程中，創(chuàng)作者對議題的呈現(xiàn)的方式）：有詳細的前因后果呈現(xiàn)，警情處理的簡單描述。

5.關(guān)注角度（創(chuàng)作者對案件的關(guān)注角度）：成功案例的解讀，失敗案例的反思。

6.節(jié)目基調(diào)（創(chuàng)作者在節(jié)目的選材、角度等方面表現(xiàn)出來的觀點與傾向）：正面，中立，引起反思。

研究結(jié)果

根據(jù)制定的類目，筆者對《守護解放西》的10集內(nèi)容進行了詳細的文本記錄和內(nèi)容分析，結(jié)果如下：

節(jié)目議題。據(jù)統(tǒng)計，四個議題——打擊犯罪、維護治安、解決糾紛、服務(wù)群眾，在全十集內(nèi)都有涉及，出現(xiàn)頻次占比為36.5%、13.5%、36.5%、13.5%。排在最前面的議題是打擊犯罪與解決糾紛的議題，這與受眾取向不無關(guān)系。現(xiàn)在年輕人使用媒體多是為了消遣娛樂，尋找個人認同感。紀錄片《守護解放西》并不是公益節(jié)目，在經(jīng)濟社會背景下，尤其該片的播出平臺在年輕人群體中很受歡迎，確實應(yīng)該考慮受眾的取向。《守護解放西》側(cè)重是打擊犯罪和解決糾紛議題下的事件，在一定程度上具有“戲劇性”的特點。不脫離主旋律的基礎(chǔ)上，滿足受眾“趣味性”需求，添加受眾喜愛的軟新聞，例如雞毛蒜皮的糾紛或群眾的瑣碎日常，使《守護解放西》具有傳播力，獲得社會影響力的關(guān)鍵因素。

訪談對象。紀錄片中出現(xiàn)的采訪對象主要作用是對紀實過程中存在的盲點進行補充和說明，是對客觀真實的補充，但也在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)作者的隱性立場。紀錄片《守護解放西》突出議題的信息來源主要是警察群體。四類訪談對象案件——案件主要人物及家屬、知情人士、警察群體、專家學(xué)者占比為100%、30%、100%和10%。值得一提的是，對案件主要人物及家屬進行訪談的目的是為了幫助受眾理解現(xiàn)有信息，而對警察群體的訪談是為了點明議題，輸出觀點。幾乎在每集的結(jié)尾都有派出所所長或者是領(lǐng)域內(nèi)專家的普法環(huán)節(jié)，客觀理性地輸出正確的世界觀與價值觀。這些訪談對象身份較中立，知識文化水平較高，閱歷豐富。創(chuàng)作者選擇他們觀點成為紀錄片最終的落點，就意味著選擇這些人的立場?！妒刈o解放西》紀錄片引起受眾反思的這一功能，很大一部分來自警察群體和專家的態(tài)度與觀點，他們主導(dǎo)了整部紀錄片的基調(diào)和立場導(dǎo)向。

交流狀態(tài)。在警民的交流里，主動配合與被動服從這兩者占比為80%和90%。紀錄片《守護解放西》在展現(xiàn)警民溝通狀態(tài)時更多地展現(xiàn)了和諧的警民關(guān)系，當(dāng)事人都主動配合，知情人士也提供熱情幫助，嫌疑人主動自首或認錯態(tài)度良好。但也有很少部分不配合、不理解警方的情況發(fā)生，這些也都被客觀地記錄了下來，真實還原了現(xiàn)實狀況下的警民關(guān)系：既有矛盾也有和諧，堅定地守護底線，不刻意回避沖突，努力推進社會進步。

呈現(xiàn)方式。相較于其他類型的紀錄片，警務(wù)紀錄片主要由各種案件信息組成，記錄主體也就是案件處理過程中的人、事、物的關(guān)系，創(chuàng)作者如何對信息選擇和重組來呈現(xiàn)這一關(guān)系，也體現(xiàn)了該紀錄片創(chuàng)作框架的機制作用。有的只是描述了警情處理過程，并沒有做更深入的探討和研究，而有的則選擇了分析解釋原因、后果、影響。根據(jù)統(tǒng)計，這兩種呈現(xiàn)方式的比例中，“有詳細的前因后果的解釋”和“對警情處理簡單表述”分別占到90%和70%。在紀錄片《守護解放西》對于大部分的問題呈現(xiàn)，都選擇了對事件發(fā)生的前因詳細解釋，在處理過程中認真應(yīng)對，對事件后果持續(xù)關(guān)注，以及對事件產(chǎn)生的影響也有補充描述。完整地還原事件，有助于幫助受眾理解節(jié)目議題，也塑造出了辦事負責(zé)、有始有終的警察群體形象。

關(guān)注角度。在真實客觀記錄事實的同時，創(chuàng)作者在對信息的切入點、關(guān)注角度的選擇上也有側(cè)重，這對紀錄片的整體表達也很重要。按照“成功案例”“失敗案例”分類，紀錄片《守護解放西》對成功案例的關(guān)注與解讀占到了100%，失敗案例的關(guān)注度幾乎沒有。成功案例的正面解讀與呈現(xiàn)，是媒體創(chuàng)作者引導(dǎo)社會正面輿論的重要方式，如此更有助于社會的穩(wěn)定和社會問題的解決。

節(jié)目基調(diào)?；{(diào)可以代表一個節(jié)目隱性的傾向和態(tài)度。根據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果，正面基調(diào)占比70%，引起反思占比30%?？梢钥闯黾o錄片《守護解放西》中，正面基調(diào)占絕對比例，引起反思也占小部分比例。這說明紀錄片《守護解放西》在滿足受眾興趣取向的同時，還保持節(jié)目的主要基調(diào)是正面基調(diào)。這與社會現(xiàn)有價值觀取向保持一致，突出節(jié)目的正面導(dǎo)向，向受眾傳遞具有正面價值的信息與知識，這是媒體所應(yīng)該具有的社會責(zé)任感。

結(jié)語

經(jīng)過樣本選擇、類目制定和類目樣本分析，可以初步得出《守護解放西》紀錄片的框架特征，也是該紀錄片的成功之處：

真實與趣味性共存。真實是紀錄片最大的一條紅線，任何媒體都不能有意誤導(dǎo)、欺騙受眾。創(chuàng)作者要以專業(yè)主義作為自己的底線，真實、客觀、中立地進行生產(chǎn)創(chuàng)作，呈現(xiàn)完整的事實。但在創(chuàng)作過程中，也要善于選擇與突出信息，從《守護解放西》的商業(yè)性質(zhì)，制作形式和播出平臺便注定該片不得不滿足受眾興趣取向?！妒刈o解放西》的成功給人們帶來了一些啟示：守住底線的同時，換一種更加積極主動的方式迎合受眾情緒，潛移默化中傳遞受眾需要的理性信息，幫助受眾理解和認識這個世界。

突出的主流價值觀意識?！妒刈o解放西》紀錄片是由警察群體作為主導(dǎo)的，當(dāng)事者、知情者、普通百姓的觀點態(tài)度都只能代表其個人，而作為節(jié)目落點的警察群體和專家則隱晦地表明了創(chuàng)作者的價值觀，對于任何創(chuàng)作者來說，否定現(xiàn)有的社會價值觀，是不可能做到的。這與媒體的社會責(zé)任是一致的，堅持正確的輿論導(dǎo)向，傳播知識，教化民眾，傳遞社會主流價值觀，最終目的都是為了推進社會共識的生成與社會的進步。