■黃靜
《柜中緣》是恩師顧國英于1982 年將湘劇《柜中緣》移植而來的。它講述的是:宋代,抗金英雄岳飛被陷害,次子岳雷為躲避追捕,陰差陽錯(cuò)下,躲進(jìn)了妙齡少女劉玉蓮家。玉蓮敬重忠良后代,將其藏于柜中,方免被捕。卻不想反被兄長與母親誤會(huì),好在經(jīng)過一番周折后真相大白,并由母親做主使玉蓮與岳雷締結(jié)良緣的故事。
接觸并學(xué)習(xí)《柜中緣》這出戲,是在學(xué)戲三年級(jí)時(shí)恩師手把手教授的。在學(xué)校初排期間,年紀(jì)尚小,對(duì)于表演的理解幾乎為零,那時(shí)候的學(xué)戲,僅僅只能稱作學(xué)路子。老師說這邊要笑,便笑到極致,說那邊要哭,嘴一瞥就來,說要害羞,水袖一遮便自覺美艷動(dòng)人,實(shí)際一招一式都是完成動(dòng)作,其中含義,情緒轉(zhuǎn)變的動(dòng)機(jī)全然不知。一場戲下來不痛不癢,最大的關(guān)注點(diǎn)全在動(dòng)作的美丑上,毫無“戲”可言。
而隨著年齡的增長,生活經(jīng)驗(yàn)的豐富,慢慢的,對(duì)于接觸到的角色和劇本,就有了很多之前都沒有過的感悟與思考。
如何塑造一個(gè)人物,如何合理的運(yùn)用程式塑造一個(gè)人物,如何將程式與感受相融合,這個(gè)課題,便開始滲入到了我的表演藝術(shù)思考中。理解人物是體現(xiàn)人物的前提,體現(xiàn)人物是理解人物的結(jié)果。
要成功的塑造舞臺(tái)形象,就要把握人物性格。把握人物性格,就要從情節(jié)的發(fā)展中,從人物的每個(gè)行為動(dòng)機(jī),每個(gè)細(xì)節(jié)中去探求。
《柜中緣》中劉玉蓮的人物背景,是出生在小家小巷的務(wù)實(shí)人家,父親早早歸陰,家有一母一兄。玉蓮與哥哥相差年歲不大,故而難免發(fā)生幼稚的口角,又因性格活潑,做事伶俐,深受母親偏愛,縱得在母親面前,難免呈現(xiàn)出驕縱氣息來。而此驕縱,又不同于身份尊貴的富家小姐的驕縱,她是小家碧玉的,僅在家人面前,略帶撒嬌的,得理便委屈淚下的天真少女性格。這個(gè)分寸掌握得當(dāng),便能立刻將母親唱詞中那個(gè):“女兒玉蓮心最愛,生的乖巧又聰明。粗粗細(xì)細(xì)她能做,一天到晚里里外外,堂上廚下,挑花繡朵,采??棽迹植煌硎悄_不?!钡娜宋镄蜗?,更圓潤,更可愛的呈現(xiàn)出來。
而以上的分析,僅僅是從母親的開場唱詞中剖析而來。更多的人物形象和性格,則是隱在大段的人物對(duì)話和劇本走向之中。
從《柜中緣》玉蓮與岳雷初見的情形分析:當(dāng)岳雷突然闖入家門時(shí),玉蓮誤以為是歹徒從而嚴(yán)詞驅(qū)逐,當(dāng)?shù)弥览资侵伊贾笥鲭y逃生時(shí),又出于本能的正義之心,毅然將被官兵追捕的岳雷留了下來。這一段,將人物愛憎分明的性格彰顯無遺。
而后,當(dāng)公差在門外追問岳雷往哪里去了時(shí),玉蓮手足無措不知如何回答,于是問身邊的岳雷:“你往哪里去了?”岳雷告訴玉蓮,說:“你就說他往東去了?!庇裆彶唤?jīng)思索向門外重復(fù)回答道:“你就說他往東去了!”
這一段,又不同于先前留岳雷在家的果敢形象,此時(shí)此刻在特定情境下她無計(jì)可施,不知所措,結(jié)果好心做壞事。讓人啼笑皆非。
在公差抄家時(shí),玉蓮又以弓箭步擋桌將注意力引開誘向桌下,施了一個(gè)調(diào)虎離山之計(jì)。接著乘差人搶劫家物心虛之際,乘虛而上喊捉強(qiáng)盜,并以掃帚趕走公差,表現(xiàn)了人物聰慧機(jī)智的一面······
哥哥回家取年庚,玉蓮支哥哥廚房用餐,哥哥不理開柜,發(fā)現(xiàn)動(dòng)靜,玉蓮編造是“老虎”的謊言欲蓋彌彰,表現(xiàn)了少女幼稚可笑的心態(tài)。而真相大白事情敗露時(shí),說出“我有什么不好意思”為自己辯護(hù),進(jìn)而嬌嗔地責(zé)打哥哥,表現(xiàn)出少女受委屈的心情。當(dāng)母親回來不分青紅皂白責(zé)打玉蓮,她委屈解釋,吐露一片冒險(xiǎn)救人的善良心愿。
初見岳雷僅僅是在正義感與同情心的驅(qū)駛下,熱心款待遇難之人,絲毫無有私情雜念。從玉蓮端飯招待岳雷的細(xì)節(jié)處理上,品格的純潔可見端倪。接著岳雷欲去,玉蓮為了安全,為其換衣,說明了玉蓮盡管有愛慕之心,更有為人著想的高尚情操。直至最后岳雷同意婚事,才最終表示出愛慕之意。這條清晰的人物愛情線索,才由同情、好感、曖昧、托婚完成了正義感與愛情的轉(zhuǎn)折關(guān)系。
通過對(duì)人物在情節(jié)中做出的反應(yīng)進(jìn)行剖析,我們又能看見玉蓮活潑可愛、年少稚氣、正義重情、愛憎分明的一面。通過兄妹爭吵、待嫁繡花、偶遇岳雷、救人驅(qū)差、款待忠良、護(hù)柜支兄、受騙露真、委屈解釋、留人允婚的動(dòng)作線來捕捉人物形象,揭示人物內(nèi)心世界。
這些深入的挖掘,讓玉蓮這個(gè)人物在我們的心中有了自己的品格個(gè)性,這些人物品格會(huì)讓演員在人物塑造過程中讓人物形象更加立體。
在對(duì)角色的性格有了自己的理解之后,便是利用程式對(duì)人物進(jìn)行二次塑造。
程式在戲曲舞臺(tái)上不可或缺,他來源于生活,是老前輩們把生活當(dāng)中典型的舉動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)化的加工整理,逐漸形成的一套一套的組合動(dòng)作。但它又比生活中的自然形態(tài)更富有表現(xiàn)力,更具形式美,是演員的基本功,也是戲曲舞臺(tái)上演員塑造人物的根基。
在戲曲藝術(shù)中,對(duì)表演者的步法、神態(tài)甚至眼神都有程式化的要求,不同的行當(dāng)都有既定的動(dòng)作要領(lǐng)與表演特色,唱、念、做、打這四大基本功也要求表演者運(yùn)用自如,領(lǐng)悟了戲劇表演程式的具體內(nèi)容,并掌握這些程式,才能將人物塑造得更加傳神,讓人物的舞臺(tái)形象更加飽滿。
母親與哥哥為自己去求姻緣,家中只留她一人。有了前面的交代,待嫁少女對(duì)未來夫君的遐思便鋪張開來。
活躍于錫劇講壇表演解析的經(jīng)典片段《柜中緣·手引金針》一段,便出自于此。他表現(xiàn)的是玉蓮送走為自己去征婚的母親和哥哥,于門口繡嫁妝向往做新娘的遐思。開唱前設(shè)計(jì)了大段的挑線,理線,抽線,找針,穿線的程式動(dòng)作。通過生活的提取,讓劉玉蓮心靈手巧的人物形象更加深入人心。而后為了表現(xiàn)這一段少女思春的跳躍形象,在設(shè)計(jì)的動(dòng)作中,運(yùn)用了通過吹吹打打、上轎拜堂、入洞房、揭蓋頭、偷看的眼神身段,來體現(xiàn)少女情竇初綻、天真爛漫的性格。更值得一提的是這段戲至高潮時(shí),私情流露難以抑制,自覺羞愧時(shí)手按椅背,被繡針刺痛手方回過神來的嬌羞處理,又將少女的嬌俏羞澀展露了出來。
而后玉蓮端熱豆?jié){給岳雷充饑,端碗進(jìn)門時(shí)被門檻一絆,抓食入碗燙手,側(cè)身將燙紅的手給岳雷看時(shí),立即意識(shí)到不妥,這邊設(shè)計(jì)了收回手,并用手背輕輕在身側(cè)蹭的動(dòng)作。前者一收,收出了人物純美的品格,不是放蕩不羈暗遞情思,而是無意之舉。后者手背輕蹭,生活氣息彰顯無疑,輕移蓮步向一邊側(cè)身,又體現(xiàn)了少女的羞怯。
整部戲在細(xì)節(jié)上給予了人物很多的程式空間,他并不喧賓奪主,運(yùn)用得好,則會(huì)讓人物的舞臺(tái)形象更加的飽滿鮮明。
程式他這么重要,可跳脫出來在觀眾的角度來欣賞,撐起一個(gè)角色僅僅只靠程式,又顯得尤為單一。這便引發(fā)了我另外的思考:在舞臺(tái)表演藝術(shù)里,只靠程式,能完全支撐起一個(gè)角色嗎?我的答案慢慢轉(zhuǎn)向否定。若僅僅以固定的程式表現(xiàn)人物,那么這個(gè)角色必定像機(jī)器人執(zhí)行指令一樣,一招一式,蒼白無力。這時(shí),是需要演員給予角色感情以及生命力的。
那在戲曲舞臺(tái)上,什么又是生命力呢?我認(rèn)為,生命力即演員本身。
卓別林說過,“我并沒有什么使觀眾發(fā)笑的秘訣,我只是了解到人情的某些真理,并把這些真理應(yīng)用到我們的職業(yè)上來。我們的一切成功,歸根結(jié)底,都不過是一種對(duì)人的認(rèn)識(shí),不論這人是商人、店主、編輯或者演員?!?/p>
這段話說的特別精辟。一個(gè)好的演員要懂得從生活中獲取直接感性體驗(yàn),在學(xué)習(xí)中不斷成長,在實(shí)踐中思悟,在思悟中持續(xù)提升綜合藝術(shù)素養(yǎng),在賦予角色以生命價(jià)值的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。
一名優(yōu)秀的演員,一定懂得生活與自身的關(guān)聯(lián)。他們就和舞臺(tái)程式與生命一樣,在呆板與靈活中穿梭,互不影響卻互相成就。
所以在我看來:程式與生命力的關(guān)系是泛意的。他不僅僅是演員成就一個(gè)舞臺(tái)形象的重要途徑,同時(shí),也是給予演員本身自我成就的一段歷程。
這段歷程或長或短,或成功或失敗,不取決于時(shí)間,他取決于每一個(gè)人對(duì)生活的認(rèn)知。