淺談現(xiàn)代化表演中的程式

■李響

都說(shuō)中國(guó)戲曲是以歌舞演故事，我認(rèn)為這個(gè)“歌舞”，就是戲曲化了的表演，其中戲曲化中最點(diǎn)睛的特征，就是“程式”。

戲曲，從誕生的那天起，就貫穿著濃烈的程式，由于戲曲表演的載體是虛擬性，所以戲中人物的一舉一動(dòng)，就是變實(shí)為虛，或半虛半實(shí)，或虛中有實(shí)，比如飲茶，杯是虛的、壺是虛的、水是虛的，但是從握杯、提壺到注水，這一連串行云流水般的表演，在舞臺(tái)上再現(xiàn)出生活中的飲茶之美，這個(gè)組合動(dòng)作，就是戲曲程式；中國(guó)戲曲的程式，具有三個(gè)特征：一、逼真性，二、藝術(shù)性，三、審美性。程式，成為中國(guó)戲曲表演體系中，最具標(biāo)志性的藝術(shù)特點(diǎn)。

在戲曲發(fā)展的長(zhǎng)河中，隨著一代代藝術(shù)家的實(shí)踐與探索，程式化越來(lái)越廣泛與扎實(shí)，演員喜歡演程式，觀眾喜歡看程式，多姿多彩的程式，讓中國(guó)戲曲在藝術(shù)百花園中，獨(dú)樹(shù)一幟，個(gè)性盎然，尤其是古裝戲中的程式表演，經(jīng)過(guò)藝術(shù)旅程的歷練，歲歲相傳，代代相承，大都成為某個(gè)劇種、劇團(tuán)代表性劇目中的折子戲。

然而，在戲曲滑坡的一段時(shí)期內(nèi)，戲曲程式備受爭(zhēng)議，有人認(rèn)為現(xiàn)代觀眾尤其是青年觀眾，不喜歡戲曲的主要原因是節(jié)奏太慢，把生活瞬間拉成“慢條斯理”的程式，更是節(jié)奏慢的“罪魁禍?zhǔn)住保挥谑?，削弱程式、拋棄程式成了挽救戲曲的“靈丹妙藥”；于是，我們?cè)诤芏鄳蛑校绕涫切聞?chuàng)作戲中，把無(wú)程式變成時(shí)尚，表現(xiàn)向話劇看齊，舞臺(tái)空間堆滿實(shí)物，甚至火車頭上臺(tái)、瀑布流水、幾層樓疊加……失去程式化的戲曲，清湯寡水，不倫不類，觀眾更不買賬。事實(shí)證明，程式與程式化是中國(guó)戲曲表演的根本和靈魂。

淮劇是江蘇的地方戲，這些年在現(xiàn)代戲的創(chuàng)作和演出中，異軍突起，一路飄紅，屢獲大獎(jiǎng)，在全省和全國(guó)戲曲界，形成了現(xiàn)代戲的高地和高原，縱觀淮劇的現(xiàn)代戲劇目，在表演上有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，那就是現(xiàn)代戲中的程式化運(yùn)用，程式舞起了淮劇現(xiàn)代戲的一桿大旗，近十年淮劇的農(nóng)村題材現(xiàn)代戲風(fēng)頭正勁，尤其是鹽城劇作家袁連成創(chuàng)作了一系列鄉(xiāng)村風(fēng)情輕喜劇，有“雞、鴨、鵝”三部曲，有“村官”三部曲等，這些劇目不斷在江蘇和全國(guó)獲得殊榮，袁連成創(chuàng)作的農(nóng)村題材淮劇，戲曲化濃烈，程式化顯著，受到了專家和觀眾的一致好評(píng)！筆者著重例舉幾處現(xiàn)代戲表演中的程式化運(yùn)用，比如大型現(xiàn)代戲《雞村蛋事》（編?。涸B成，導(dǎo)演：蔣宏貴，主演：許晴、王春華，漣水縣淮劇團(tuán)演出），其中有一場(chǎng)“村頭奪雞”折子戲，意即養(yǎng)雞大戶雞婆，天亮發(fā)現(xiàn)雞圈里的一只蘆花雞不見(jiàn)了，于是一路尋雞到村頭；村主任常有法，清晨起床抱著心愛(ài)的蘆花雞，一路散步到村頭，且雞婆與常有法又是老戀人關(guān)系，雞婆急切地找雞，常有法喜喜地?fù)犭u，突然雞婆發(fā)現(xiàn)常有法懷中的蘆花雞，就是自家丟失的那只蘆花雞，于是，戲中出現(xiàn)了一對(duì)中年男女，一個(gè)要急于認(rèn)雞，一個(gè)要急于藏雞，雞是虛的，但劇中人卻當(dāng)作有雞表演，雞婆從疑雞、看雞、喚雞、認(rèn)雞、要雞到哄雞、討雞、搶雞、奪雞，常有法從撫雞、吻雞、抱雞、摟雞、藏雞到辨雞、護(hù)雞、搶雞、奪雞，兩個(gè)人物，圍繞一只虛擬的“雞”，九節(jié)情緒和情感層次，各自同手同腳、對(duì)稱性地表演起來(lái)，雞是虛的，而人物的動(dòng)作是實(shí)的，這組動(dòng)作既有生活的逼真性，又有戲曲的程式性，把生活的逼真，融化為戲曲的程式，飄飄灑灑，一氣呵成，不但洋溢著生活的鄉(xiāng)土氣息，又勃發(fā)出戲曲的程式魅力，而且極具藝術(shù)的觀賞性和戲曲的審美化，這個(gè)“奪雞”片段，后來(lái)成為了漣水縣淮劇團(tuán)折子戲保留劇目，多次獨(dú)立地在文藝活動(dòng)中演出，也多次被其他劇種院團(tuán)移植上演，戲校當(dāng)作教學(xué)節(jié)目，省市電視臺(tái)在戲曲欄目中反復(fù)播出。

再比如大型現(xiàn)代戲《趕鴨子下架》（編?。涸B成，導(dǎo)演：蔣宏貴，主演：李加虎，譚步權(quán)，泰州市淮劇團(tuán)演出），其中有一場(chǎng)“墻頭論鴨”戲，意思是村里要?jiǎng)?chuàng)建“最美村莊”，縣創(chuàng)建辦公室副主任譚一談，到村里督查鴨子村禁止養(yǎng)鴨子，因?yàn)轼喿由B(yǎng)會(huì)污染環(huán)境與水源，鴨農(nóng)“老犟鴨”養(yǎng)了一輩子鴨子，對(duì)村里新規(guī)堅(jiān)決抵觸反對(duì)，譚一談與村干部讓老犟鴨把鴨子放到架子上飼養(yǎng)……滿腹怨氣、難平憤恨的老犟鴨，這一天約來(lái)了曾是兒時(shí)伙伴的譚一談，并且用計(jì)把譚騙上了一堵墻頭，誰(shuí)知譚當(dāng)官多年，腰肥體胖，既有高血壓，又有眩暈癥，于是，戲中出現(xiàn)了老犟鴨在墻頭上，譚一談扶著梯子越爬越高，腿越來(lái)越抖，腳越來(lái)越顫，爬上墻頭，天旋地轉(zhuǎn)，身如篩糠，頭暈?zāi)垦?，癱倒在墻頭上，老犟鴨借機(jī)教訓(xùn)譚一談，你不能在半空中生活，鴨子也不能在架子上飼養(yǎng)，當(dāng)干部不能信口開(kāi)河，辦任何事不能違反自然規(guī)律……在這一折戲的表演中，二十幾級(jí)梯子是虛的，高高的墻頭也是虛的，全憑演員把生活的真實(shí)化為戲曲的程式，譚一談從撈褲腳、卷袖口到碰梯子、晃梯子、穩(wěn)梯子、爬梯子、上一級(jí)梯子、退兩級(jí)梯子、恐梯子、怨梯子，直至癱倒在梯子，這是第一階段表演；上了墻頭后，譚一談?dòng)謴目指?、眩暈、身晃、腿搖到木訥、失語(yǔ)、喪魂失魄，這是第二階段表演。十幾分鐘的上墻戲，演員在吸取生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，大膽大量地運(yùn)用戲曲程式，這組程式又不是古裝戲中的規(guī)范性程式，而是生活的程式化，程式的生活化，既像生活，又像程式，它是生活的藝術(shù)概況，是程式的與時(shí)創(chuàng)新。大型現(xiàn)代淮劇《趕鴨子下架》中的“墻頭論鴨”一折，引起了省內(nèi)外專家的高度關(guān)注，中國(guó)現(xiàn)代戲研究會(huì)曾以此為題，進(jìn)行觀摩和討論，被譽(yù)為“新時(shí)期現(xiàn)代戲程式化的典范運(yùn)用”。

還比如大型現(xiàn)代戲《十品半村官》（編?。涸B成，導(dǎo)演：蔣宏貴，主演：邱文亮、許晴、李阜生、倉(cāng)莉，阜寧縣淮劇團(tuán)演出），這部戲講述了村民牛什么在一次偶然的機(jī)遇中，當(dāng)上了村民主監(jiān)督理財(cái)小組長(zhǎng)，牛什么生性倔犟、遇事耿直不轉(zhuǎn)彎，上任當(dāng)天，村主任也是準(zhǔn)親家公，拿來(lái)了一張鄉(xiāng)干部私人消費(fèi)發(fā)票，要牛什么通融蓋章報(bào)銷，牛什么拒絕蓋章，村主任惱羞成怒，于是編造理由，要刨去牛家賴以致富的門前大桃樹(shù)……接著就出現(xiàn)了一段“刨桃樹(shù)”的精彩好戲，舞臺(tái)上有一棵大桃樹(shù)，樹(shù)是實(shí)的，但村主任的“鍬”是虛的，以虛對(duì)實(shí)，把實(shí)化虛，將虛化實(shí)，在虛與實(shí)的碰撞中，鋪陳出一幅戲曲程式化的畫面——村主任虛鍬在手，當(dāng)實(shí)表演，扛鍬、量鍬、舉鍬、揮鍬、舞鍬、挖鍬，鄉(xiāng)干部賈主任看鍬、撫鍬、指鍬、遞鍬，牛什么和妻子蔡花，為了保護(hù)大桃樹(shù)，驚鍬、怕鍬、攔鍬、藏鍬、搶鍬、摁鍬……此時(shí)此刻，中心道具桃樹(shù)已不重要，一把虛擬的鍬，牽動(dòng)著一群人物，因鍬起疑，因鍬生議，因鍬相爭(zhēng)，因鍬沖突，這些多側(cè)面多層次的戲劇沖突，都是依靠程式化表演完成，在這折戲中，程式化既展示了人物之前的外部沖突（肢態(tài)沖突），又展示了每個(gè)人物的心里沖突（情感沖突），有時(shí)程式化牽引著唱，有時(shí)唱帶出了程式化，有時(shí)只有程式化表演沒(méi)有唱……這種多方式全方位的集中突顯戲曲程式化，是淮劇現(xiàn)代戲《十品半村官》取得成功的主要因素之一。

以上列舉的三部農(nóng)村題材現(xiàn)代戲，都以程式化程度高、布局密而著稱，程式化讓這三部現(xiàn)代戲個(gè)性使然、獨(dú)具特色，《趕鴨子下架》榮獲江蘇省舞臺(tái)藝術(shù)精品工程精品劇目（榜首），參加全國(guó)優(yōu)秀現(xiàn)代戲（南方片）展演；《雞村蛋事》榮獲江蘇省舞臺(tái)藝術(shù)精品工程精品劇目、江蘇省五個(gè)一工程獎(jiǎng)；《十品半村官》先后榮獲江蘇省文華戲劇大獎(jiǎng)劇目、江蘇省紫金文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目、江蘇省五個(gè)一工程獎(jiǎng)、全國(guó)現(xiàn)實(shí)題材舞臺(tái)藝術(shù)作品優(yōu)秀劇目等。

從淮劇現(xiàn)代戲《雞村蛋事》、《趕鴨子下架》、《十品半村官》，運(yùn)用程式化取得劇目成功的實(shí)踐證明，當(dāng)代戲曲尤其是現(xiàn)代戲離不開(kāi)程式，現(xiàn)代戲程式，既不能離開(kāi)傳統(tǒng)程式裸奔，又不能一層不變照搬傳統(tǒng)程式，如何在現(xiàn)代戲中生發(fā)程式、用好程式？我認(rèn)為要有三個(gè)因素：（1）編劇須有創(chuàng)作程式的自覺(jué)，只有一度創(chuàng)作提供程式化表演的情節(jié)或細(xì)節(jié)，二度創(chuàng)作才能活色生香的呈現(xiàn)程式，劇作家袁連成一直追求現(xiàn)代戲用戲曲程式化演繹，他的每一部現(xiàn)代戲劇本，都有非常鮮明的程式化章節(jié)，現(xiàn)代戲程式化，劇本是源頭。（2）導(dǎo)演要有傳承程式的擔(dān)當(dāng)，二度創(chuàng)作不能排斥程式，不能東張西望被話劇俘虜，要清醒意識(shí)到，“程式”是戲曲立足今天、走向未來(lái)的個(gè)性瑰寶，個(gè)性失戲曲失，一失萬(wàn)無(wú)。（3）演員要有追求程式的目標(biāo)，戲曲程式化，尤其是現(xiàn)代戲創(chuàng)新的程式，好看難演，對(duì)演員的要求高，如何領(lǐng)悟、掌握，在表現(xiàn)與再現(xiàn)之間呈現(xiàn)，有一定的難度，但是在新時(shí)期戲曲舞臺(tái)上，只有那些擅長(zhǎng)戲曲程式化表現(xiàn)的演員，才有可能站得住、走得遠(yuǎn)。