播音員主持人的語(yǔ)言美學(xué)風(fēng)格研究

播音員主持人的語(yǔ)言風(fēng)格具有明顯特色，其在媒體傳播中的地位也比較突出。在長(zhǎng)期職業(yè)發(fā)展過(guò)程中，播音員主持人的文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)等也明顯提高，工作上表現(xiàn)為其語(yǔ)言更具有美學(xué)價(jià)值，這也是新時(shí)期播音員主持人發(fā)展的重點(diǎn)之一，對(duì)研究語(yǔ)言美學(xué)等有一定作用。

播音員主持人的美學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)

播音主持的韻律美。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲音的韻律美在其中占據(jù)重要地位。例如文言文中的語(yǔ)氣詞就是很好的例子。在文言文中，有時(shí)候一篇文章幾乎都是虛詞，甚至是沒(méi)有意義的字與詞語(yǔ)，但這些詞語(yǔ)并不是作者盲目添加上去的，每一個(gè)字、每一個(gè)詞都經(jīng)過(guò)了作者的認(rèn)真推敲，不僅與文章內(nèi)容相匹配，更符合聲音的韻律美。在現(xiàn)代，國(guó)內(nèi)外很多古漢語(yǔ)專家學(xué)者經(jīng)過(guò)多年的研究認(rèn)為，古漢語(yǔ)中存在極其明顯的音樂(lè)特征，這種音樂(lè)特征體現(xiàn)在中國(guó)古代文人的寫作手法以及用語(yǔ)上。如果失去了這種音樂(lè)特征，很多文章的內(nèi)容會(huì)變得平淡無(wú)奇，甚至千篇一律。因此，聲音的韻律美在寫作中占據(jù)著極其重要的地位。此外，中國(guó)古代詩(shī)歌不僅要求遵循平仄押韻原則，還要求韻律優(yōu)美，可以放聲歌唱。在宋代，許多詞的誕生就是通過(guò)唱的形式將作者的志向、情感表達(dá)出來(lái)。例如柳永的《雨霖鈴》，單從題目來(lái)看，仿佛就能聆聽到細(xì)雨滴落的聲音。詩(shī)與歌的關(guān)系就是如此的親密無(wú)間，牢不可分。時(shí)代的變化帶來(lái)了語(yǔ)言的變化，但無(wú)論是古代文言文還是現(xiàn)代白話文，對(duì)語(yǔ)言美感的追求從未有過(guò)改變。古代的詩(shī)歌寫作要求用語(yǔ)押韻，需要有韻律感；現(xiàn)代的語(yǔ)言美感則要求語(yǔ)言不僅要有輕重緩急的速度，還要有抑揚(yáng)頓挫的旋律。播音員主持人使用的語(yǔ)言屬于藝術(shù)語(yǔ)言范疇，因此，在語(yǔ)言的表達(dá)上更要符合現(xiàn)代語(yǔ)言美學(xué)的要求，嚴(yán)格遵守語(yǔ)言的規(guī)范性，聲音優(yōu)美，韻律和諧，不能讓聽眾感受到奇怪、不清或是突兀，做到語(yǔ)言優(yōu)美、聲音洪亮、沉穩(wěn)有力，讓觀眾感受到積極與自信。

播音主持的形式美?，F(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，人類產(chǎn)生美的自然形式包括氣息和情感，在語(yǔ)言的美感中，情感和信息起著極其重要的作用。在進(jìn)行語(yǔ)言交流的時(shí)候，人類基本的心理活動(dòng)會(huì)通過(guò)氣息表達(dá)出來(lái)。例如，一個(gè)人講話時(shí)氣息紊亂，表明他在生氣發(fā)怒或者激動(dòng)緊張等；講話時(shí)氣息平穩(wěn)悠長(zhǎng)表明他的心情平靜淡然。與氣息不同，情感則是一種比較明顯的外在表現(xiàn)，生氣、憤怒、高興、悲傷等情感會(huì)通過(guò)人類的語(yǔ)言以及動(dòng)作等表現(xiàn)出來(lái)，這種人類最自然的情感表現(xiàn)，體現(xiàn)出人類的自然美。在播音過(guò)程中，播音員主持人需要利用語(yǔ)言的自然美帶動(dòng)受眾的情緒，讓受眾感受到語(yǔ)言中的真情實(shí)感，形成語(yǔ)言獨(dú)特的形式美。與電視中的節(jié)目主持人不同，播音員主持人沒(méi)有舞臺(tái)背景的支撐，無(wú)法借助環(huán)境對(duì)受眾的情感產(chǎn)生影響，這就要求播音員主持人在情感表達(dá)上需要通過(guò)自己的語(yǔ)言與受眾進(jìn)行互動(dòng)。播音員主持人需要通過(guò)自己語(yǔ)調(diào)的高低變化以及語(yǔ)言文字自身蘊(yùn)含的情感體現(xiàn)所要表達(dá)的內(nèi)容。

播音員主持人的語(yǔ)言形態(tài)美。不同播音員主持人在播音過(guò)程中的語(yǔ)言體態(tài)和肢體動(dòng)作等也會(huì)存在明顯差異，而差異的背后體現(xiàn)著播音員主持人對(duì)語(yǔ)境的整體駕馭能力，是考查播音員主持人能力的重要因素之一。在播音員主持人工作過(guò)程中，必須加強(qiáng)對(duì)自身肢體語(yǔ)言和面部表情的重視，否則，不僅不能實(shí)現(xiàn)錦上添花的效果，還可能畫蛇添足，導(dǎo)致主持效果下降。例如，在整體氛圍比較嚴(yán)肅的環(huán)境中，播音員主持人就要控制自身的儀態(tài)，不能表現(xiàn)出過(guò)分隨意的姿勢(shì)，特別是在報(bào)道交通事故以及重大事件時(shí)，播音員主持人必須控制自身的語(yǔ)言表達(dá)和面部表情，不能用過(guò)分夸張的肢體語(yǔ)言渲染事故。而少兒類節(jié)目主持人一般會(huì)使用較為夸張的面部表情和肢體語(yǔ)言，這是因?yàn)槠涿嫦虻挠^眾群體年齡較小，需要主持人用大幅度的動(dòng)作進(jìn)行知覺(jué)描述，以幫助兒童對(duì)相關(guān)事物形成準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。不同播音員主持人在語(yǔ)境控制過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾整體認(rèn)知的重視，從社會(huì)大眾的整體出發(fā)，在滿足受眾審美習(xí)慣的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)體的播音創(chuàng)新，既可以保障節(jié)目播出效果，也可以打造個(gè)人特色，對(duì)提高主持人的整體魅力具有重要意義。

播音員主持人的語(yǔ)言風(fēng)格美。播音員主持人的主持風(fēng)格也是播音美學(xué)的主要表現(xiàn)之一，涵蓋個(gè)體的氣質(zhì)和說(shuō)話方式以及個(gè)性等多方面，與主持人的人生閱歷和文化儲(chǔ)備以及共情能力等息息相關(guān)。不同的播音員主持人因?yàn)閭€(gè)體發(fā)展軌跡不同，其主持風(fēng)格也存在差異。同時(shí)，播音員主持人的主持風(fēng)格也會(huì)受到其主持節(jié)目的影響，這也使播音員主持人在不同節(jié)目中出現(xiàn)較大的風(fēng)格差異。一般來(lái)說(shuō)，播音員主持人的語(yǔ)言風(fēng)格可以分為三類。第一類是親和友善型。該類播音員主持人的性格比較開朗，聲音也具有感染力，在播音過(guò)程中會(huì)保持微笑，觀眾自然而然會(huì)產(chǎn)生親近感，對(duì)主持人的信任度也比較高。同時(shí)，播音員主持人在主持節(jié)目過(guò)程中，往往表現(xiàn)出認(rèn)真聆聽群眾意見等特點(diǎn)，使人感受到受尊敬，個(gè)體自尊心得以維護(hù)，對(duì)主持人的親近感加強(qiáng)。第二種是文化積淀型。該類主持人一般具有豐富的人生閱歷和厚重的文化積淀，同時(shí)還具備洞察事情本質(zhì)的能力，往往可以用短暫的話語(yǔ)揭露事情的本質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)與受眾進(jìn)行交談，使受眾在短時(shí)間內(nèi)接受文化和觀點(diǎn)的沖擊，從而對(duì)主持人產(chǎn)生信任感。如白巖松主持的新聞點(diǎn)評(píng)節(jié)目等。播音員主持人一般可以用相對(duì)謙遜的態(tài)度將事情講清楚，使受眾明白前因后果和故事的升華點(diǎn)，這對(duì)播音員主持人的文化素養(yǎng)要求相對(duì)較高。最后一類是詼諧幽默型。該類播音員主持人在綜藝節(jié)目等類型節(jié)目中較為常見。一般來(lái)說(shuō)，該類主持人在主持節(jié)目過(guò)程中會(huì)有善意的嘲諷，不僅不會(huì)使受眾感受到不適感，反而會(huì)拉進(jìn)與主持人之間的距離，最終的主持效果也相對(duì)較好。

播音員主持人的語(yǔ)言美學(xué)價(jià)值

時(shí)代人文價(jià)值。當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的發(fā)展社會(huì)，人們對(duì)信息的追求強(qiáng)調(diào)高效便捷，而要想在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)凝練的語(yǔ)言將相關(guān)信息快速地傳遞給社會(huì)受眾，需要播音員主持人在該環(huán)節(jié)發(fā)揮作用，這對(duì)播音員主持人的整體播音素養(yǎng)提出了更高要求。在該過(guò)程中，播音員主持人不僅要不斷提高自身文化水平，還要在交流過(guò)程中提高自身的談吐能力，實(shí)現(xiàn)出口成章的效果。而這也是美學(xué)的一種重要體現(xiàn)，它涵蓋播音員主持人的形式美、想象美和文化美等。播音員主持人在傳遞信息的同時(shí)，也是對(duì)信息進(jìn)行加工創(chuàng)作，同時(shí)結(jié)合自身知識(shí)儲(chǔ)備和以往的事件等進(jìn)行縱橫聯(lián)系，進(jìn)而用更為符合受眾欣賞習(xí)慣的方式將其傳遞，使受眾對(duì)事情的前因后果以及事情的未來(lái)走向等形成基礎(chǔ)的判斷。該方式不僅可以陶冶播音員主持人的情操，也可以使社會(huì)大眾用更為舒服的方式接受來(lái)自外界的信息，繼而將其內(nèi)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這也是播音員主持人在當(dāng)前時(shí)代美學(xué)方面的重要表現(xiàn)。

傳承美學(xué)和文化藝術(shù)。時(shí)代迅速發(fā)展的今天，廣播電視依然在人們的文化生活中占據(jù)重要地位，是人們接收外界信息和文化的重要來(lái)源之一。作為廣播電視的重要代表，播音員主持人除了向受眾播報(bào)真實(shí)內(nèi)容的同時(shí)，也要在工作之余加強(qiáng)美學(xué)訓(xùn)練，在播音過(guò)程中融入美學(xué)特色。特別是隨著現(xiàn)代信息快速發(fā)展，受眾接受信息的來(lái)源逐漸多樣化，除了廣播電視之外，還會(huì)接受日常短視頻以及其他多樣化形式的文化傳輸，這就使得觀眾的審美水平得以不斷提高，繼而對(duì)播音員主持人的整體主持風(fēng)格和主持能力提出了較高的要求。為此，播音員主持人在日常工作過(guò)程中，除了要為社會(huì)大眾提供準(zhǔn)確及時(shí)的資訊之外，也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)提高自身的審美理念，在播音過(guò)程中為受眾提供多樣化的精神食糧，拓寬受眾的視野。

結(jié)語(yǔ)

播音員主持人的語(yǔ)言美學(xué)風(fēng)格是新時(shí)期語(yǔ)言美學(xué)研究的重點(diǎn)之一，播音員主持人要認(rèn)識(shí)到自身在文化語(yǔ)言傳承方面的作用，結(jié)合時(shí)代發(fā)展對(duì)播音員主持人提出的要求，從多角度出發(fā)，不斷改進(jìn)自身工作方法，更好地推動(dòng)藝術(shù)傳承。