■張立夢(mèng)
評(píng)彈藝術(shù)是長(zhǎng)期以來流傳于民間的藝術(shù)文化,它以特殊的傳承方式,獲得了其長(zhǎng)期的流傳和文化機(jī)制發(fā)展,其具備一定的文化豐富度,具有一定的理論研究?jī)r(jià)值。在當(dāng)下技術(shù)、媒體發(fā)展的階段,要實(shí)現(xiàn)對(duì)于評(píng)彈藝術(shù)發(fā)展宣傳路徑上的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)基本的評(píng)彈藝術(shù)能被現(xiàn)代群眾所接受和獲取,具備一定的大眾審美客觀需求滿足能力,在不斷的提升社會(huì)認(rèn)同的過程中,實(shí)現(xiàn)其文化形式的科學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
評(píng)彈藝術(shù)曾出現(xiàn)過可能要消亡的跡象,主要是因人們對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)手段產(chǎn)生了審美疲勞。也因評(píng)彈藝術(shù)自身不能與時(shí)俱進(jìn),導(dǎo)致評(píng)彈藝術(shù)社會(huì)接受度低,導(dǎo)致其可能存在部分持續(xù)發(fā)展的問題。還因評(píng)彈藝術(shù)在現(xiàn)代的發(fā)展中,缺少專業(yè)性的大師級(jí)藝術(shù)家的發(fā)揚(yáng),導(dǎo)致其專業(yè)表演層次較低,社會(huì)的影響力不大。種種問題都導(dǎo)致了評(píng)彈藝術(shù)在現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展的過程中,逐漸失去了競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。因此,評(píng)彈藝術(shù)需要進(jìn)行一定的發(fā)展和創(chuàng)新,以更加適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展客觀條件的形式,提升藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵,將傳統(tǒng)的文化藝術(shù)持續(xù)的發(fā)展下去。
在過去,評(píng)彈藝人社會(huì)地位低下,生活艱難,難以進(jìn)行藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和藝術(shù)資料的積累,留下的都是藝諺、口訣等,比較零碎。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的觀念也在改變。對(duì)傳統(tǒng)曲目搜集整理改編,創(chuàng)作符合時(shí)代的優(yōu)秀作品是評(píng)彈傳承發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)評(píng)彈的“子佳人忠臣義士”的故事已不適應(yīng)時(shí)代,人民可以通過書籍、視頻影像等更加發(fā)達(dá)直接的手段獲得知識(shí)內(nèi)容,現(xiàn)代人們需要的是貼近社會(huì)、貼近生活民眾的創(chuàng)新評(píng)彈書目。評(píng)彈正是在脫離時(shí)代、脫離群眾、片面追求短期效應(yīng)的惡性循環(huán)中陷入了困境。因此,評(píng)彈藝術(shù)書目需要進(jìn)行變革,通過內(nèi)容上的變革,貼近社會(huì)生活的實(shí)際,使其具備一定的群眾發(fā)展支撐基礎(chǔ)。同時(shí)要能在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的過程中能以更加適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的手段和方式,發(fā)揮出蘇州評(píng)彈的顯著特性。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們獲取信息的手段、娛樂的手段和追求都發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變,而傳統(tǒng)的蘇州評(píng)彈在傳播上主要是通過現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)表演形式,這樣的傳播影響能力是十分有限的,不能發(fā)揮其良好的影響力,其價(jià)值開拓以及從業(yè)者的經(jīng)濟(jì)收入水平也不能到有效地提升?,F(xiàn)代化的媒體和網(wǎng)絡(luò)手段形式,在基于移動(dòng)終端的各種媒體軟件不斷成熟的情況下,給各種信息以及表演藝術(shù)的傳播提供了一定的契機(jī),比如當(dāng)下比較流行的網(wǎng)絡(luò)直播形式,導(dǎo)致了主播的藝術(shù)表演往往會(huì)存在幾百萬、幾千萬的在線人數(shù)持續(xù)觀看,形成了巨大的粉絲經(jīng)濟(jì),其傳播力度和傳播效率極大的提升。這給蘇州評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展和影響力擴(kuò)散增加提供了一定的契機(jī),同時(shí)也是蘇州評(píng)彈藝術(shù)能否能持續(xù)發(fā)展,發(fā)揮現(xiàn)代化技術(shù)和新媒體優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)對(duì)于基本的藝術(shù)工作傳承搭設(shè)現(xiàn)代化的發(fā)展平臺(tái)。比如通過專業(yè)蘇州評(píng)彈走出去發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施,將蘇州評(píng)彈打造成藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)直播的藝術(shù)盛宴,結(jié)合地區(qū)的其他藝術(shù)形式,將表演的豐富度提升起來,提高其被社會(huì)大眾能夠獲取的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)在發(fā)展的過程中,能具備現(xiàn)代化的發(fā)展建設(shè)模式,能根據(jù)時(shí)代發(fā)展的變化改變蘇州評(píng)彈內(nèi)在的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,更加具備良好的現(xiàn)代化氣息。
蘇州評(píng)彈藝術(shù)長(zhǎng)期在民間繁榮發(fā)展,獲得了大眾的喜愛和支持。但是群眾的審美是隨著時(shí)間的流逝、社會(huì)的發(fā)展而不斷變遷的,導(dǎo)致了在進(jìn)行發(fā)展的過程中,往往會(huì)存在審美與藝術(shù)表達(dá)不適配的情況,而這個(gè)問題對(duì)于藝術(shù)表演來說是致命的,不能發(fā)揮其良好的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。蘇州評(píng)彈還是應(yīng)該立足于群眾的需求,與時(shí)代對(duì)接的同時(shí),還要保留其藝術(shù)精華,始終留有傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值的氣息,不能使藝術(shù)表達(dá)逐漸趨于庸俗化,導(dǎo)致基本的藝術(shù)表演不能發(fā)揮出其厚重的歷史文化優(yōu)勢(shì),反而失去了藝術(shù)發(fā)展和傳承的價(jià)值。
評(píng)彈藝術(shù)要能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)科學(xué)的發(fā)展和傳承,就要能提升文化發(fā)展與現(xiàn)代化技術(shù)和需求的結(jié)合度,提升發(fā)展建設(shè)過程中的基本建設(shè)發(fā)展途徑探索,實(shí)現(xiàn)有關(guān)問題發(fā)展過程中的基本矛盾問題科學(xué)解決。此外,評(píng)彈藝術(shù)還要注重對(duì)于人們精神需求的探索,觀察人民精神需求的發(fā)展趨勢(shì),以期重新獲得社會(huì)大眾的青睞。