城市抗疫宣傳片的敘事研究
——以《武漢莫慌，我們等你》為例

秦廷健 呂 暉

(成都理工大學(xué) 傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610059)

2020年2月，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新冠肺炎疫情”)期間，武漢推出的最新城市抗疫宣傳片《武漢莫慌，我們等你》刷屏各大社交網(wǎng)絡(luò)，這部制作精良的城市宣傳片引發(fā)國(guó)內(nèi)其他地方媒體紛紛效仿，其中重慶推出的《重慶：待春暖花開(kāi)，我們?cè)倏窜?chē)水馬龍》也獲得了上線一天點(diǎn)擊量過(guò)億的佳績(jī)?！段錆h莫慌，我們等你》在制作時(shí)長(zhǎng)上適應(yīng)了新媒體語(yǔ)境下碎片化傳播的需求，在敘事目的上又兼顧傳播城市形象與宣傳抗擊疫情，為我國(guó)日后應(yīng)對(duì)此類(lèi)突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件的城市宣傳工作開(kāi)展提供了良好范本。

一、城市宣傳片的敘事學(xué)分析框架

從媒介生態(tài)學(xué)視域看，20世紀(jì)90年代以來(lái)新興傳播媒介數(shù)量激增并重塑受眾感知世界的方式、思維方式、行為模式，乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)文化形態(tài)，傳統(tǒng)的對(duì)文字媒介形態(tài)的敘事(報(bào)刊、雜志、書(shū)籍)進(jìn)行研究的經(jīng)典敘事學(xué)理論需要針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機(jī)、iPad等諸多新媒介進(jìn)行變革，否則無(wú)法對(duì)以新媒介承載的作品的敘事進(jìn)行有效詮釋。從結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)角度看，這一變化體現(xiàn)為由研究以口頭、書(shū)面為中心的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空Z(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)(如圖像、音響、體態(tài)等)相結(jié)合的表意系統(tǒng)，后經(jīng)典敘事學(xué)得以誕生。

后經(jīng)典敘事學(xué)基于傳統(tǒng)敘事學(xué)研究框架，即敘事方式(敘事文本表達(dá)的形式)、敘事結(jié)構(gòu)(敘事文本內(nèi)容的形式)、敘事閱讀(敘事文本形式和意義的關(guān)系)，由此轉(zhuǎn)變?yōu)槿我幻浇樾螒B(tài)的敘事方式(亦稱(chēng)“敘事話語(yǔ)”)、任一媒介文本的敘事結(jié)構(gòu)、任一媒介文本的受眾接受。任一媒介形態(tài)的敘事話語(yǔ)研究著眼于故事的呈現(xiàn)方式、講述方法和表現(xiàn)手法，即如何講故事，涉及敘述者、敘事時(shí)間、敘事視角等的分析。任一媒介文本的敘事結(jié)構(gòu)研究旨在探尋故事情節(jié)的邏輯與結(jié)構(gòu)，比較注重抽象理論模式的建構(gòu)，涉及文本的敘事模式、敘事主題等的概括。任一媒介文本的受眾接受研究包括文本類(lèi)型研究及受眾接受方式探索。就閉合的文本而言，敘事結(jié)構(gòu)與敘事話語(yǔ)同用于研究城市宣傳片的敘事。

二、城市抗疫宣傳片的敘事結(jié)構(gòu)

據(jù)后經(jīng)典敘事學(xué)研究框架，從對(duì)敘事作品的結(jié)構(gòu)分析中建構(gòu)出一套較為通用的模式尤為重要。通過(guò)對(duì)《武漢莫慌，我們等你》的文本細(xì)讀，可將該影片的敘事模式喻為城市“暫停—緩沖—播放”(也可喻為“瀕?！仍獜?fù)蘇”)，據(jù)此模式可將文本結(jié)構(gòu)分為三篇樂(lè)章：第一樂(lè)章《暫?！分v述了城市在新冠肺炎疫情的影響下“像被按下了暫停鍵”，甚至“瀕臨危亡”的境地；第二樂(lè)章《緩沖》講述了城市在八方馳援的醫(yī)療隊(duì)悉心救治下逐漸地有治愈病人出院，恢復(fù)生機(jī)，強(qiáng)調(diào)“抗疫救援”的主題；第三樂(lè)章《播放》表現(xiàn)出一個(gè)對(duì)于宣傳片發(fā)布的時(shí)刻來(lái)說(shuō)未來(lái)的主題，描繪城市“復(fù)蘇”或“重生”之后，城市及城市居民日常生活步入正軌后的景象。將三篇樂(lè)章分別講述的故事串聯(lián)起來(lái)，就可以得到整部作品的故事線(故事梗概)和敘述主題，即城市在新冠肺炎疫情肆虐下，經(jīng)歷著由“瀕?！钡健熬仍痹俚健皬?fù)蘇”的“三部曲”。由于湖北省外的其他城市疫情相對(duì)較輕，所以其他城市的宣傳片中抗擊疫情的宣傳主題更具體地體現(xiàn)為“疫情防控”的主題，如重慶的抗疫宣傳片的第二樂(lè)章就發(fā)出呼吁：“所有人一起遵守約定，宅在家里管住自己不添亂?！?/p>

三、城市抗疫宣傳片的敘事話語(yǔ)

影像的敘事話語(yǔ)游離于影像的故事情節(jié)和敘事主題之外，具體包含兩個(gè)層面：一是影像最終呈現(xiàn)出的話語(yǔ)形態(tài)，即影片所采用的敘事符號(hào)系統(tǒng)，如聲音、畫(huà)面、文字、特效等；二是產(chǎn)生這些話語(yǔ)的行為和過(guò)程，即敘事行為和敘事策略，如團(tuán)隊(duì)、拍攝、剪輯、素材選取、編排方式等。

(一)敘事符號(hào)

《武漢莫慌，我們等你》同其他城市宣傳片一樣，采用語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)相結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。在該片運(yùn)用的語(yǔ)言符號(hào)中，解說(shuō)是敘事的基本語(yǔ)言，而同期聲與根據(jù)解說(shuō)詞添加的字幕是敘事的輔助語(yǔ)言；非語(yǔ)言符號(hào)中畫(huà)面是主要敘事手段，而背景音樂(lè)和解說(shuō)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)是補(bǔ)充敘事手段。

在影片開(kāi)篇，制作者選用新冠肺炎疫情相關(guān)的新聞播報(bào)同期聲交代故事發(fā)生的背景，同時(shí)運(yùn)用幾個(gè)航拍鏡頭(全能視角)記錄下武漢一些大型的人群活動(dòng)場(chǎng)所(如歡樂(lè)谷、武漢站、夜市大排檔、省圖書(shū)館等)空無(wú)一人的場(chǎng)景，與“熱鬧被病毒藏起來(lái)了”等解說(shuō)相互配適、印證，向觀眾展示了一個(gè)在新冠肺炎疫情影響下了無(wú)生機(jī)的“空城”形象，輔之以哀傷憂(yōu)郁的背景旋律和播音員低沉的語(yǔ)調(diào)，以此喚起觀眾記憶里那個(gè)吵鬧、堵車(chē)，卻充滿(mǎn)煙火氣的武漢形象，從而產(chǎn)生悲傷、恐懼與憤慨交織的復(fù)雜情緒。當(dāng)解說(shuō)詞里出現(xiàn)“人”的時(shí)候，畫(huà)面又立即轉(zhuǎn)變?yōu)椴捎眠h(yuǎn)景、中景、近景多鏡頭(“他者”視角)拍攝戴口罩出行的人，可見(jiàn)影片由開(kāi)篇拍攝城市代表性景觀符號(hào)的宏大敘事轉(zhuǎn)變?yōu)橛涗洺鞘芯用裆顮蠲驳膫€(gè)體敘事，散發(fā)出人文關(guān)懷。

第二樂(lè)章《緩沖》的開(kāi)頭不似《暫?！窐?lè)章選用內(nèi)容為新冠肺炎疫情對(duì)城市居民生活造成嚴(yán)重影響的新聞播報(bào)同期聲，而選用了有著“一方有難，八方支援”意味的簡(jiǎn)短的新聞同期聲，達(dá)到敘述語(yǔ)境與氛圍的瞬時(shí)切換效果，提示觀眾接下來(lái)的敘事主題由城市“瀕臨危亡”轉(zhuǎn)變?yōu)樵趤?lái)自祖國(guó)各地的醫(yī)療隊(duì)緊急馳援下顯露出一線生機(jī)。《緩沖》樂(lè)章在背景音樂(lè)方面采用節(jié)奏緊湊卻輕快活潑的音樂(lè)風(fēng)格，畫(huà)面過(guò)渡為疫情期間熱點(diǎn)視頻新聞(這些新聞中記者大都以主體視角敘事)的剪輯、拼貼，又在新聞播報(bào)的間隙插入解說(shuō)，畫(huà)面中既有全國(guó)各地醫(yī)療隊(duì)緊急趕往武漢的背影，又有“白衣天使”們?cè)谖錆h各大醫(yī)院的病房里救護(hù)新冠肺炎感染病患的身影，相應(yīng)的解說(shuō)詞為“愛(ài)和希望比病毒蔓延得更快”?？傊?，第二樂(lè)章在極力瓦解第一樂(lè)章給觀眾鋪墊的悲傷情緒，樹(shù)立戰(zhàn)勝疫情的信心。

《播放》樂(lè)章的畫(huà)面從一座僅一人行走的橋上突然閃出亮光開(kāi)始，背景音效也發(fā)出舞臺(tái)表演前舞臺(tái)燈點(diǎn)亮的聲響，解說(shuō)員的語(yǔ)氣漸變得充滿(mǎn)朝氣和激情，背景音樂(lè)的節(jié)拍漸變得躍動(dòng)、明快。同樣是航拍鏡頭，第三樂(lè)章里鏡頭的速倍比第一樂(lè)章快很多，而且加入了大排檔里人們開(kāi)懷暢飲時(shí)笑容洋溢的面部特寫(xiě)鏡頭。影片收尾時(shí)又回到抗疫宣傳的主題，畫(huà)面表現(xiàn)為一些武漢地標(biāo)性建筑的LED外屏上用鮮紅的色彩展示出“武漢加油”四個(gè)大字，配以用武漢方言喊出的“我信了你的邪”及用普通話加武漢方言喊出的“武漢加油”同期聲，是對(duì)國(guó)人身處特殊疫情時(shí)刻身份和情感的串聯(lián)，其建構(gòu)起來(lái)的身份認(rèn)同和情感認(rèn)同機(jī)制，有利于達(dá)成同命運(yùn)共呼吸的文化共識(shí)局面。第三樂(lè)章在喚起觀眾對(duì)曾經(jīng)美好生活的向往之情的同時(shí)，也為飽受病毒折磨的同胞、抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員以及每一位為抗擊疫情做出自身應(yīng)有貢獻(xiàn)的普通人加油打氣。

(二)敘事行為與敘事策略

1.倒裝素材時(shí)間軸形成敘事時(shí)間軸

該宣傳片的制作團(tuán)隊(duì)事實(shí)上只能獲取到兩種制片素材：一種是過(guò)去發(fā)生的事件，一種是當(dāng)下正在發(fā)生的事件，而影片第三樂(lè)章在情節(jié)和主題上試圖描摹一種戰(zhàn)勝疫情之后的憧憬，即在時(shí)間上試圖講述將要發(fā)生的故事，因此這里就產(chǎn)生了實(shí)際掌握的素材無(wú)法滿(mǎn)足想要講述的故事的時(shí)間需求的矛盾?！段錆h莫慌，我們等你》巧妙地倒裝實(shí)際掌握素材的時(shí)間軸(底本時(shí)間)，形成想要講述的故事的時(shí)間軸(述本時(shí)間)，實(shí)現(xiàn)了從素材到作品的敘述時(shí)序變形。如果第一、二樂(lè)章描繪了當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生或正在進(jìn)行的城市死寂形象和城市抗疫圖景，那么第三樂(lè)章則根據(jù)人們對(duì)疫情過(guò)后幸福美好生活的想象勾勒出武漢“重新按下播放鍵”后熱鬧歡騰的場(chǎng)面，呈現(xiàn)出敘事時(shí)間上由“當(dāng)下”向“未來(lái)”過(guò)渡的表征效果，換言之，第三樂(lè)章使用講述“過(guò)去”故事的素材來(lái)講述“未來(lái)”的故事。這一素材運(yùn)用手法的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是，相比不夠美好的城市現(xiàn)狀，人們更渴望回到過(guò)去，因此人們對(duì)未來(lái)城市生活的想象是建構(gòu)在對(duì)過(guò)去城市幸福生活記憶的基礎(chǔ)之上的。

2.均衡報(bào)道多方當(dāng)事人的平衡敘事策略

解說(shuō)員是貫穿全片的敘述者，他站在一個(gè)武漢市民的立場(chǎng)上講述武漢抗疫故事，有助于形成同仇敵愾的氣勢(shì)，即羅伯特·斯塔姆所說(shuō)的“假想的我們的體系”。由于第二樂(lè)章的畫(huà)面由大量疫情期間熱點(diǎn)新聞片段組接而成，因此在第二樂(lè)章中存在著“解說(shuō)員+記者”的雙敘述者情況。在以記者為敘述者的情形中，采用平衡敘事策略實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)層面多角度論證抗疫救援的目的。不僅選取了能夠直接反映黨和政府領(lǐng)導(dǎo)聲音的人民解放軍醫(yī)療隊(duì)的鏡頭畫(huà)面，還選取了熱門(mén)新聞人物中一線醫(yī)務(wù)人員、火神山雷神山醫(yī)院的建設(shè)者和已經(jīng)治愈出院的患者的新聞資料，通過(guò)他們的言語(yǔ)、行動(dòng)、情感全方位、多視點(diǎn)傳遞全民抗疫正能量。如從疫情期間“網(wǎng)紅”醫(yī)護(hù)人員的言語(yǔ)“輪到誰(shuí)身上都是責(zé)無(wú)旁貸的”“一輩子不就為幾個(gè)病人嗎”中可看出我國(guó)醫(yī)務(wù)人員在重大公共衛(wèi)生危機(jī)面前肩負(fù)的責(zé)任、表現(xiàn)出的勇氣與擔(dān)當(dāng)。又如從已經(jīng)治愈出院的新冠肺炎感染患者的言語(yǔ)“謝謝你們”“我們出院啦”中傳達(dá)出我國(guó)此次疫情中溫情友好的醫(yī)患關(guān)系，給予仍深受病痛折磨的病患以生的希望。

3.城市抗疫敘事中象征符號(hào)的運(yùn)用與意義表達(dá)

《暫?！窐?lè)章中武漢某公交集團(tuán)處停滿(mǎn)公交車(chē)這一符號(hào)運(yùn)用得恰到好處，隱喻受新冠肺炎疫情影響的武漢無(wú)市民出行，公交車(chē)不得不全停放在庫(kù)里，同時(shí)間接地表現(xiàn)出城市昔日熱鬧繁華與今日寂靜蕭索的鮮明反差。此外，藍(lán)色口罩在一組背景色調(diào)極為暗淡的畫(huà)面中尤為顯眼，映射出新冠肺炎疫情正重塑著人們的日常生活行為——人人皆佩戴口罩出行。《緩沖》樂(lè)章中陸?？杖姺謩e領(lǐng)導(dǎo)的軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)療隊(duì)在畫(huà)面中得以凸顯，因?yàn)樗麄冊(cè)谑聦?shí)上是最先最快趕到武漢的幾批隊(duì)伍，使他們成為“跑在病毒前面的愛(ài)和希望”的象征，具有展現(xiàn)人民解放軍在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下全心全意救護(hù)人民的光輝形象與光榮使命的深遠(yuǎn)意義。而火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)者是記者、醫(yī)護(hù)人員之外具有代表性的第三方，他們成為舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心共同抗疫的象征。《播放》樂(lè)章開(kāi)始大肆展演獨(dú)具武漢城市文化特色的象征符號(hào)，如武漢地道美食熱干面、舉世聞名的武大櫻花、九省通衢的發(fā)達(dá)交通網(wǎng)以及地鐵、大排檔、二橋等，向城市內(nèi)外觀眾傳遞武漢昔日熱鬧繁華的城市形象和城市生活，構(gòu)建武漢城市文化名片與品牌。

結(jié) 語(yǔ)

《武漢莫慌，我們等你》取得成功的背后有一系列傳播因素，比如主動(dòng)適應(yīng)微傳播語(yǔ)境采用短視頻形式，多渠道分發(fā)內(nèi)容并經(jīng)轉(zhuǎn)載形成二次傳播等，更重要的是制作者精準(zhǔn)捕捉到廣大受眾在此類(lèi)突發(fā)重大公共衛(wèi)生危機(jī)面前的情感共鳴與情緒律動(dòng)。通過(guò)對(duì)作品敘事話語(yǔ)的分析，筆者發(fā)現(xiàn)了文本影響受眾的方式：通過(guò)三篇樂(lè)章的故事講述調(diào)控受眾的情緒和情感，分別為第一樂(lè)章刺激、煽動(dòng)情緒，第二樂(lè)章舒緩、撫慰情緒，第三樂(lè)章鼓舞、激勵(lì)情緒。此外，文本中具有城市文化特色的象征符號(hào)依然承擔(dān)著建構(gòu)城市形象、打造城市品牌的職能，而此類(lèi)城市宣傳片更多地發(fā)揮著抗疫宣傳的社會(huì)功能，實(shí)現(xiàn)廣泛而深刻的社會(huì)動(dòng)員。