《九宮大成》所收仙呂宮【番鼓兒】曲牌格律研究

《新定九宮大成南北詞宮譜》（以下簡(jiǎn)稱《九宮大成》）卷三仙呂宮正曲收錄【番鼓兒】曲牌三支，分別出自清宮戲《月令承應(yīng)》、宋元南戲《拜月亭》與明傳奇《彩樓記》。曲下注云：“【番鼓兒】首曲次曲皆為正體”“首曲”即《月令承應(yīng)》之【番鼓兒】一體；“次曲”即《拜月亭》之【番鼓兒】一體。筆者將從曲文句式與板式方面，對(duì)《九宮大成》所收【番鼓兒】曲牌進(jìn)行比對(duì)分析，探究曲牌格律之共性與個(gè)性特征。

《月令承應(yīng)》之【番鼓兒】曲牌以下簡(jiǎn)稱《月令承應(yīng)》格；《拜月亭》之【番鼓兒】曲牌以下簡(jiǎn)稱《拜月亭》格；《彩樓記》之【番鼓兒】曲牌以下簡(jiǎn)稱《彩樓記》格；曲文中襯字用（）標(biāo)出。

一、句式分析

《月令承應(yīng)》格：3，3，5，8，4，6，4，6，7，7

《拜月亭》格：3，3，5，7，4，6，4，6，7，7

《彩樓記》格：3，3，5，7，4，6，4，6，5，7

《月令承應(yīng)》格全曲共五十三字，在第五、第八與第十句共添入三襯字，分別為“好樂(lè)（愿）荒無(wú)”中的“愿”字，“早近（了）二月之初”中的“了”字，“野人耕先生（去）誦讀”中的“去”字。《拜月亭》格全曲共五十二字，較《月令承應(yīng)》格減少一字，《九宮大成》曲下注云：“惟第四句，首曲作八字兩截句，次曲減一字作七字句”?！笆浊奔础对铝畛袘?yīng)》格，“次曲”即《拜月亭》格。《月令承應(yīng)》格第四句為“月色花街、燈影酒壚”八字兩截句，而《拜月亭》格第四句“但州城、關(guān)津險(xiǎn)隘”則為七字句，除第四句句法不同之外，其余句式兩曲均相同。襯字方面，《拜月亭》格僅在第八句“上京（去）緝探事實(shí)”，添一襯字“去”字?！恫蕵怯洝犯袢参迨郑c《拜月亭》格句法相似，僅在曲文第九句減兩字，作五字句，曲文為“頃刻領(lǐng)兵至”，與前二曲不同，《彩樓記》格此句并無(wú)采用疊詞，故為五字句。另《彩樓記》格亦在曲文第八句“管取名傳（達(dá)）帝京”中添一襯字“達(dá)”字。

三曲相較，曲文句式的共性特征在于：其一，句式總數(shù)相同，三曲均為十句。其二，曲文首二句，三曲均采用疊句。《月令承應(yīng)》格首二句為“大踏步，大踏步”；《拜月亭》格為“為塞北，為塞北”；《彩樓記》格為“聽(tīng)使令，聽(tīng)使令”。另《月令承應(yīng)》格與《拜月亭》格均在曲文第九句采用了疊詞，《月令承應(yīng)》格為“一日一日少功夫”，《拜月亭》格為“火速火速便馳驛”。其三，三曲均在曲文第八句添入襯字，《月令承應(yīng)》格添一“了”字，《拜月亭》格添一“去”字，《彩樓記》格添一“達(dá)”字。三曲句式亦存在差異性：其一，從句字總數(shù)來(lái)看，與《月令承應(yīng)》格相較，另外兩曲均為減字格?！对铝畛袘?yīng)》格全曲為五十三字，《拜月亭》格，《彩樓記》格分別為五十二字與五十字，均為減字格。其二，從襯字方面來(lái)看，《月令承應(yīng)》格分別在曲文第五、第八與第十句添入三襯字，而《拜月亭》格與《彩樓記》格，則僅在第八句添入一襯字。

二、板式分析

《月令承應(yīng)》格全曲共三十二板，其中頭板有二十九板，分別在曲文“大”、“步”、“步”、“不”、“執(zhí)”、“吾”、“月”、“花”、“街”、“燈”、“影”、“壚”、“好”、“荒”、“無(wú)”、“韶”、“度”、“才”、“三”、“五”、“二”、“初”、“一、“日”、“少”、“夫”、“人”、“先”、“讀”，這二十九字采用頭板。全曲僅一字采用腰板，兩字采用底板，分別為：曲文第二句句首“大”字處，用一腰板；曲文第六句第四字“年”字，末句第五字“生”字處，各用一底板。

《拜月亭》格全曲共三十板，其中二十五頭板、一腰板、四底板。頭板分別在曲文“為”、“北”、“北”、“與”、“臨”、“鄙”、“州”、“關(guān)”、“隘”、“勢(shì)”、“當(dāng)”、“敵”、“遷”、“避”、“不”、“稽”、“遲”、“緝”、“火”、“速”、“便”、“驛”、“回”、“星”、“急”，這二十五字處。曲文共四字搭配底板，分別為第四句第五字“津”字、第六句第四字“都”字、第八句第四字“探”字、第十句第五字“飛”字。腰板板位與《月令承應(yīng)》格相同，均在曲文第二句首字處，此曲即在“為”字處用一腰板。兩曲相較，曲文首三句與末尾二句板式一致?！对铝畛袘?yīng)》格首三句“大、踏步、大踏步、不、怕執(zhí)、金吾、”，對(duì)應(yīng)《拜月亭》格“為、塞北、，為“塞北、與、兵臨、邊鄙、”；《月令承應(yīng)》格末二句“一、日、一日少、功夫、野人、耕先、生_（去）誦讀、”，對(duì)應(yīng)《拜月亭》格“火、速、火速便、馳驛、，等回、音星、飛_電急、”。此外，二曲曲文第五至第七句，板式亦相同。其中四字句均在第一、三、四字處用板，如《月令承應(yīng)》格“好、樂(lè)（愿）荒、無(wú)、”、“才、過(guò)三、五、”；《拜月亭》格“勢(shì)、怎當(dāng)、敵、”、“不、許稽、遲、”。六字句均在第三、四、六字處用板，且第四字均采用底板?！对铝畛袘?yīng)》格為“莫把韶、年_虛度、”；《拜月亭》格為“待欲遷、都_回避、”。然而兩曲第四與第八句板式不同。《月令承應(yīng)》格曲文第四句板式為“月、色花、街、燈、影、酒壚、”，《拜月亭》格曲文第四句板式為“但州、城關(guān)、津_ 險(xiǎn)隘、”?！对铝畛袘?yīng)》格此句分為上下兩截句，上截“月、色花、街、”分別在第一、三、四字處運(yùn)用頭板；下截“燈、影、酒壚、”則在第一、二、四字處運(yùn)用頭板。《拜月亭》格第四句則為七字句，在曲文第二、四、七字處運(yùn)用頭板，第五字處則改用底板。兩曲此處句法不同，自然板式亦不相同了。兩曲第八句均為六字句，《月令承應(yīng)》格板式為“早近（了）二、月之初、”，在第三與第六字處運(yùn)用頭板；而《拜月亭》格板式為“上京（去）緝、探_事實(shí)”，在第三字處用一頭板，第四字處增一底板，句末一字卻未用板?？v觀三曲，每曲句末一字必有一板，而唯獨(dú)此句句末沒(méi)有板位，是遺誤漏之，還是有古本可依，還有待筆者進(jìn)一步考證。

《彩樓記》格全曲共三十一板，其中二十七頭板，一腰板、三底板。頭板分別用于曲文“聽(tīng)”、“令”、“令”、“汝”、“用”、“謹(jǐn)”、“豈”、“有”、“命”、“有”、“佳”、“人”、“荒”、“靜”、“異”、“身”、“榮”、“名”、“京”、“頃”、“刻”、“領(lǐng)”、“至”、“村”、“安”、“莫”、“驚”字處。曲文共三字搭配底板，分別為第四句第五字“違”字、第六句第四字“村”字、第八句第四字“傳”字。另腰板搭配，與前二曲相同，位于曲文第二句首字處?！恫蕵怯洝犯癜迨酱钆渑c《拜月亭》格頗為相似，曲文前七句板式相同，僅末尾三句板式存在差異。《彩樓記》格第八句板式為“管取名、傳_（達(dá)）帝京”，《拜月亭》格第八句末字則少一板位，筆者上文已有分析，此處不再贅述?！恫蕵怯洝犯竦诰啪浒迨綖椤绊?、刻、領(lǐng)、兵至、”，分別在第一、二、三、五字處用板?！栋菰峦ぁ犯竦诰啪浒迨綖椤盎?、速、火速便、馳驛”，此句首四字采用了疊詞形式，第三、四“火速”二字并無(wú)板位，若此句減為無(wú)疊詞的五字句，即“火、速、便、馳驛”，亦是在第一、二、三、五字處用板?！恫蕵怯洝犯衲┪惨痪浒迨脚c前二曲均不相同，此句板式為“村、居安、然莫、擔(dān)驚”，在第一、三、五、七字處用板；而前二曲均在第二、四、五、七字處用板。

綜上所述，《九宮大成》所收仙呂宮【番鼓兒】曲牌三支，曲文句式與板式結(jié)構(gòu)相近，三曲句式總數(shù)相同，均為十句，且曲文首二句均為疊句；三曲前三句板式結(jié)構(gòu)完全一致。其中《拜月亭》格與《彩樓記》格板式搭配頗為相似，曲文前七句板式相同，僅末尾三句存在差異?！对铝畛袘?yīng)》格由于曲文第四句采用八字兩截句形式，與另外二曲皆不相同，故此句板式差異明顯。而《彩樓記》格曲文末句，句式雖相同，但板式搭配與另外二曲亦有不同。此外，《九宮正始》、《南詞定律》等亦收【番鼓兒】曲牌多支，筆者將進(jìn)一步研究，分析其曲牌形態(tài)與流變規(guī)律。

注釋：

[1][2][4][清]周祥鈺、鄒金生等輯：《新定九宮大成南北詞宮譜》，卷三，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》一七五三.集部.曲類，上海古籍出版社，2002年版，第746頁(yè)。

[3][清]周祥鈺、鄒金生等輯：《新定九宮大成南北詞宮譜》，卷三，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》一七五三.集部.曲類，上海古籍出版社，2002年版，第745頁(yè)。