漢水上游地區(qū)古民居功能探析

陳 偉

(湖北第二師范學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，武漢 430205)

漢水上游古民居基本上處在川、鄂、陜?nèi)〗唤缣?，同時(shí)受到巴蜀文化、荊楚文化和秦文化這三個(gè)大的地域文化的影響。由于靠近湖北，因此荊楚文化在這里有著較為明顯的表現(xiàn)。作為三省交匯位置，歷史上有多次移民變遷，漢江又為重要的交通要道，這就促使?jié)h江上游地區(qū)發(fā)展了非常多的碼頭，這些碼頭為當(dāng)?shù)靥峁┝朔浅１憷慕煌l件，也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。該區(qū)域多種文化的相互融合，演繹了很多當(dāng)?shù)靥厣赜蛭幕涔琶窬庸δ苤幸矌в袧夂竦牡赜蛭幕卣?，并受這些文化的深入影響。

一、漢水上游地區(qū)的古民居文化功能

漢水上游古民居很多古鎮(zhèn)依水而建，因?yàn)樗淖饔枚d起，同時(shí)也是因?yàn)樗脑蚨茢。灰驗(yàn)闈h江會(huì)經(jīng)常發(fā)生水患，因此當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)漢江水保持有非常強(qiáng)的敬畏之心。由于漢水上游地區(qū)在地理位置靠近湖北，受當(dāng)?shù)氐某艘泼竦挠绊?，多建有祭祀水神的廟堂；比如蜀河古鎮(zhèn)的武圣宮(楊泗廟)，楊泗將軍就是楚人。漢水上游地區(qū)的古民居形成獨(dú)特的文化功能，就其原因有以下幾個(gè)方面：

1.巴蜀的巫文化特征對(duì)漢水古民居功能的影響

受巴蜀文化較深的影響，以占星和占卜為代表的古代地域文化在古代西南地區(qū)比較盛行。漢水上游地區(qū)由于良好的水上交通樞紐而形成很多古鎮(zhèn)，人們的生活都是圍繞著漢水碼頭、航運(yùn)、貿(mào)易展開(kāi)的，這就必然帶動(dòng)人口的流動(dòng)，因此在各個(gè)碼頭就形成了多種文化的交融。漢水上游地區(qū)古民居大多依水而建；人們對(duì)大自然十分敬畏，自古就是靠天吃飯，這在一定程度上也促進(jìn)了巫文化的傳播。巫文化對(duì)漢水上游居民的影響深入現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展；隨著時(shí)代的發(fā)展，巫文化逐漸消失，但是巫文化已逐漸演變成為當(dāng)?shù)匾恍﹤鹘y(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣得以保留。

2.多種思想文化的匯合，對(duì)于古民居功能的影響

受特殊的地理位置的影響，會(huì)有大量的遷徙活動(dòng)。漢水古鎮(zhèn)本來(lái)就匯有多種宗教，是道家、儒家以及伊斯蘭眾多思想的融合；這些思想的交融也在古民居建筑中進(jìn)行呈現(xiàn)，例如：儒家思想主要強(qiáng)調(diào)君臣尊卑的禮法等級(jí)，在生活中對(duì)等級(jí)制度非常重視，古民居建筑所采取的不同樣式及功能基本上是以儒家思維來(lái)塑造等級(jí)身份。一般的民居也有著清晰的院落布局要求，以軸線為中心，各個(gè)院落的功能及與主人身份等都是對(duì)應(yīng)的，具有等級(jí)之分。儒家思想在一定程度上起著規(guī)范人們思想行為的作用，盡管這些思想有對(duì)天性禁錮的作用，但也對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有較大促進(jìn)。

道家思想提倡的是天人合一，要與自然和平相處，尊重自然。道家思想在我國(guó)的古民居建筑中應(yīng)用最廣；很多古民居的建設(shè)都是按照這一思想進(jìn)行布局，并采用不同的手法進(jìn)行處理，使用以當(dāng)?shù)啬尽⑹癁橹?，形成了古民居特有的文化特色?/p>

3.漢水上游遷徙文化對(duì)于古民居功能影響

歷史上每次移民潮的發(fā)生，都促進(jìn)了文化的交融。民俗文化對(duì)古民居的興衰發(fā)展具有非常重要的影響，其中影響最大的就是對(duì)于古村鎮(zhèn)的人口變化以及生活狀態(tài)。人類(lèi)活動(dòng)的最終結(jié)果就體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，這些都對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)產(chǎn)生了非常大的影響。區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮程度最為直觀的展示就是人口數(shù)量的多少。移民的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的文化和技術(shù)在這里融合，在漢水上游地區(qū)交匯、融合并且發(fā)展，變成了獨(dú)特的漢水上游地域文化。許多人都從事商貿(mào)，在異鄉(xiāng)生活的人們對(duì)于同鄉(xiāng)之間的感情相當(dāng)看重，這時(shí)，商會(huì)就應(yīng)運(yùn)而生。加之商業(yè)交流也需要這樣的一個(gè)團(tuán)體，商會(huì)基本上是相同地域、相似行業(yè)的同鄉(xiāng)會(huì)，都是同鄉(xiāng)一起創(chuàng)建，在河運(yùn)貿(mào)易中有著重要角色，如武昌會(huì)館、船幫會(huì)館、黃州會(huì)館、武昌館、萬(wàn)壽宮、湖南會(huì)館等。所以，漢水上游地區(qū)古鎮(zhèn)中的商會(huì)會(huì)館建筑和附屬公共建筑在古民居建筑功能中有著重要的地位。

二、漢水上游地區(qū)古民居實(shí)用功能

漢水上游地區(qū)古民居的建筑的實(shí)用功能主要體現(xiàn)傳統(tǒng)民居、臨街商鋪、公共建筑三個(gè)大類(lèi)，分別承載著生產(chǎn)、生活、住宿、休閑娛樂(lè)、商業(yè)、集會(huì)等等功能活動(dòng)。

1.公共建筑功能

在古民居中按實(shí)用功能上可以細(xì)分為：會(huì)館、廟堂、行政建筑、大型商鋪、休閑中心(如戲樓)、牌坊等。

圖1 蜀河古鎮(zhèn)黃州會(huì)館(圖片來(lái)源 實(shí)景自攝)

漢水流域具有非常好的交通便利條件，這是伴隨航運(yùn)而來(lái)的商業(yè)發(fā)展契機(jī)；很多移民為了獲得更好的生活環(huán)境，都到這里尋找新的商機(jī)。特別是當(dāng)時(shí)知名的各大商會(huì)都將分號(hào)開(kāi)到這里，在本地逐步形成商會(huì)?！把貪h江上游的碼頭都聚集著非常多的商賈，當(dāng)時(shí)最著名的幾大商會(huì)分別是黃洲館、武昌館、萬(wàn)壽宮、清真寺、楊泗廟、五指柏商會(huì)；”[1]他們一般是來(lái)自同一個(gè)地區(qū)的同鄉(xiāng)，或者商行成立的組織。這些建筑的主要功能就是提供聚會(huì)場(chǎng)所，黃州館就是代表，還有清真寺這類(lèi)宗教建筑物，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古鎮(zhèn)還有著會(huì)館及廟堂建筑需求。這里是具有相同信仰的人日常朝拜的場(chǎng)所，同時(shí)也存在一些商會(huì)組織結(jié)構(gòu)；漢水上游地區(qū)民居古鎮(zhèn)的行政建筑是電報(bào)局，是由其他功能建筑改造而成，形成時(shí)間較晚，本論文不再過(guò)多涉及。

圖2 蜀河古鎮(zhèn)黃州會(huì)館平面(圖片來(lái)源作者改繪)

黃州會(huì)館是集各種功能于一體的重要建筑，有不同需求的人們，都可以在這里找到實(shí)現(xiàn)功能的空間，比如娛樂(lè)、聚會(huì)、朝拜等；人們會(huì)根據(jù)其地勢(shì)地貌現(xiàn)狀來(lái)對(duì)建筑空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織。由于當(dāng)年貿(mào)易繁華地皮緊缺，各種會(huì)館建筑比較緊湊；又由于場(chǎng)地多高低錯(cuò)落，必須在建筑中合理安置所需要的功能，因而需要合理的規(guī)劃布置。會(huì)館建筑多以中軸對(duì)稱(chēng)為主。黃州會(huì)館中軸線上從入口依次是前廳、正廳、露臺(tái)、拜殿、天井，所以，黃州會(huì)館結(jié)構(gòu)是逐漸升高的，不僅是依照地形建設(shè)而來(lái)，更是表現(xiàn)了一種對(duì)正殿的尊重。

2.商業(yè)建筑功能

漢水上游地區(qū)的古民居的臨街商鋪按實(shí)用功能可以分為：商住建筑和純商業(yè)建筑。沿著主街兩旁的建筑幾乎全部都是商住建筑。商住建筑主要集中在古鎮(zhèn)的主街兩旁，主街寬度最大，人流量也最大；古鎮(zhèn)大多商鋪聚集在這里，非常適合作為當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)街。主街兩邊的建筑多是“前店后宅”的結(jié)構(gòu)，前面的商鋪愛(ài)用的穿斗式結(jié)構(gòu)通常有兩層：一層是用作商鋪，另一層基本是用來(lái)收藏貨物。用作商鋪的一層高度2.4m，儲(chǔ)藏貨物的二層出挑0.5m，在二層通常還設(shè)有窗戶(hù)。商鋪后面設(shè)置的是住宅，在整體形式上與普通的住宅一致，基本上都是一進(jìn)或者是二進(jìn)院落。

專(zhuān)門(mén)用作商鋪的各種建筑物的基本院落都是一進(jìn)、二進(jìn)，其作用相似性較高，一般都為一些大商號(hào)的分號(hào)，只是建筑面積要更大，主街上很少能看到這種建筑?！笆艿揭泼竦挠绊?，這些建筑整體上還保持著秦巴地區(qū)的基本風(fēng)貌”，[2]漢水上游地區(qū)的建筑形式融入許多其他地區(qū)的特色，商鋪也基本上都是“前店后宅”的形式格局。但與此同時(shí)也充分利用現(xiàn)有的地理?xiàng)l件，在建筑平面上具有明確的中軸線，空間上比一般平原的院落更加復(fù)雜和富有趣味。

商住建筑的內(nèi)院結(jié)構(gòu)通常采用比較傳統(tǒng)的天井或者是四合院的形式，整個(gè)建筑呈現(xiàn)中軸對(duì)稱(chēng)，房屋圍繞天井院落編織，房屋的商鋪和正房都沿軸線分布，在左、右兩側(cè)設(shè)置有東、西廂房。很多古鎮(zhèn)的地貌通常比較復(fù)雜，相對(duì)平整的地面非常少，為了解決這個(gè)問(wèn)題，房屋通常都不是直接建在地上，同一座建筑有的建在地面以下，還有部分建筑是建在地上。

“漫川關(guān)黃家藥鋪就是典型的商業(yè)建筑。它外形呈印盒狀，人稱(chēng)‘一口印’；內(nèi)部為磚木結(jié)構(gòu)?！盵3]其地處漫川關(guān)明清街中街，是漫川關(guān)古民居中保存最完好的一座商業(yè)建筑。該建筑原本為典當(dāng)行，故而建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，以防盜賊。其隔壁建生活起居之所，后變故，改辦藥鋪。

圖3 漫川關(guān)黃家藥鋪(圖片來(lái)源 實(shí)景自攝)

3.傳統(tǒng)民居功能

傳統(tǒng)民居是蜀河古民居鎮(zhèn)建筑中最多的一類(lèi)，這些建筑的風(fēng)格很好地融合了巴蜀、關(guān)中、陜南以及鄂西民居的特點(diǎn)。蜀河古鎮(zhèn)的民居建筑在傳統(tǒng)上都是在主街后設(shè)置有多條小巷，整體呈現(xiàn)出院落式，同時(shí)還有單獨(dú)的房屋。院落式的房屋多是三合院或者是四合院，一些富裕的居民也把其修建為二進(jìn)以及三進(jìn)院落。房屋修建過(guò)程中采用的建筑材料多為磚瓦以及木材。在古民居的后山山坡上有比較多的石頭房子，這些石頭房子也是當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ?；這與陜南地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造有關(guān)，這里的山地土少巖石多。

巖石具有非常高的強(qiáng)度而且不容易破碎，因此當(dāng)?shù)鼐用穸嗖捎脦r石來(lái)修建房屋或者是圍墻。盡管私人建筑比公共建筑顯得粗糙，但是這些建筑所具有的原生態(tài)建筑形態(tài)具有非常高的研究?jī)r(jià)值。居民所居住的房屋多分布在主街后，沿著不同的山勢(shì)高度錯(cuò)落有致地修建。這個(gè)區(qū)域經(jīng)常會(huì)發(fā)生水患，因此修建房屋的時(shí)候就要特別注重排洪，房屋一般都會(huì)修建在臺(tái)基上，臺(tái)基的高度通常有0.3-0.9m，在院內(nèi)房間的臺(tái)基一般高為0.6m，再加上本來(lái)就有的地形，院內(nèi)所具有的高度差最大有2m，這就可以很好地滿足排澇的需要。

三、漢水上游地區(qū)古民居技藝功能

漢水上游地區(qū)古民居修建時(shí)體現(xiàn)出傳統(tǒng)的建筑技藝，以此來(lái)適應(yīng)漢水上游所具有的自然環(huán)境。漢水上游地區(qū)水路交通發(fā)達(dá)、但陸路交通不便，又因多山地，地勢(shì)不平，水患較多，建筑技藝提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。以下從防火、防水、采光和通風(fēng)、地勢(shì)處理差等幾個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)要分析古民居傳統(tǒng)建筑營(yíng)造的技藝功能。

1.防火功能

馬頭墻也被稱(chēng)之為“封火山墻”。這個(gè)區(qū)域的古民居修建多采用木材，因此，為了避免發(fā)生火災(zāi)，要修建封火山墻，防止火災(zāi)發(fā)生時(shí)會(huì)從門(mén)窗到頂，迅速蔓延開(kāi)來(lái)。馬頭墻的主要作用是防火，其次才是美觀。由于“封”與“風(fēng)”諧音，也被稱(chēng)作“風(fēng)火墻”。常見(jiàn)的馬頭墻形式有云紋式和跌落式等。由于磚、石材料不易燃且隔熱性好，同時(shí)也節(jié)省了一定的木料損耗，面臨火災(zāi)時(shí)可以起到隔絕火勢(shì)蔓延的作用?；张山ㄖ鸟R頭墻基本上都是長(zhǎng)方形的，有些徽州的建筑馬頭墻甚至修有五層高，隨著屋頂?shù)钠露入A梯狀向下延伸；這樣的馬頭墻層數(shù)會(huì)比較多。漢水上游地區(qū)古民居中的馬頭墻一般不高，上部是與屋頂坡度平行的三角形或近似的圓弧形，形式相對(duì)比較簡(jiǎn)潔大方，多為雙層的馬頭墻造型；這兩種形式可以說(shuō)是各有所長(zhǎng)。在馬頭墻設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出高差錯(cuò)落感，不但有效增加建筑外部的立面變化，同時(shí)還提高建筑的裝飾性。馬頭墻最先在漢水古民居中應(yīng)用，一些會(huì)館建筑修建中也會(huì)雕飾非常精美的馬頭墻；這也是對(duì)商會(huì)自身勢(shì)力進(jìn)行展示的重要方式，比如武昌會(huì)館以及黃州會(huì)館等。但是，在古民居中雕飾馬頭墻，還是以實(shí)用為主。

圖4 漫川關(guān)武昌會(huì)館馬頭墻 (圖片來(lái)源 實(shí)景自攝)

2.防水、防潮功能

因?yàn)樘幱跐h江上游地區(qū)的古民居大多處于河道交匯處，比較容易發(fā)生洪澇災(zāi)害。洪災(zāi)的發(fā)生時(shí)會(huì)造成對(duì)古民居建筑的破壞。后來(lái)，人們把街道的水平高度抬高到比河面高約1m，以此來(lái)防止積水流進(jìn)院落院中；居民也會(huì)在街道和房屋的連接位置修筑排水渠，這種方式只是抬高了路面，居民房屋的位置是不變的，因此要下好幾個(gè)臺(tái)階才能回到屋內(nèi)，雖然使水患在很大程度上得到了緩解，但是對(duì)于民居建筑的美觀性以及進(jìn)出房屋的便利性造成比較大的影響。為了解決排水問(wèn)題，漢水上游地區(qū)古民居在修建房屋時(shí)會(huì)采取比較深遠(yuǎn)的出檐，這樣就可以使雨水聚集到“天井”排走。為使雨水更快速地排出屋外，天井內(nèi)設(shè)有找坡，避免建筑內(nèi)澇。其順自然地勢(shì)至下街排入河中，也具有預(yù)備消防和緩解水患的作用。

漢水上游地區(qū)古鎮(zhèn)中臨街的商鋪通常都是兩層，一般，一層修筑有檐廊空間，二層則懸挑結(jié)構(gòu)。古鎮(zhèn)主街兩旁的商鋪基本上都是這種建筑，其是把梁直接與立柱進(jìn)行搭接，在二層出挑。這種建筑屬于穿斗式木結(jié)構(gòu)，可以對(duì)現(xiàn)有的空間進(jìn)行充分利用。在二樓還設(shè)置有采光窗；一些商戶(hù)為了保護(hù)自己的貨物不會(huì)潮濕同時(shí)不會(huì)受到洪水的毀壞，而將貨物儲(chǔ)存于二層閣樓上。因此閣樓主要是用于保護(hù)貨物不受潮；此外還可以使貨物免于洪水的毀壞。

圖5 建筑樣式 (圖片來(lái)源 改繪)

3.通風(fēng)與采光

我國(guó)傳統(tǒng)的古民居建筑多采用天井和院落式這些最常見(jiàn)的空間組織方式。但這兩者之間也存在一定的區(qū)別：一般情況下，天井的尺度比較小，主要用于建筑物之間的銜接過(guò)渡以及采光通風(fēng)，面積較小的民居常常采用這種方式，在功能上來(lái)說(shuō)更加靠近室內(nèi)空間；而院落的面積較大，在使用功能上來(lái)說(shuō)更多地是用于生活活動(dòng)，屬于完全的露天空間。這兩種形式在漢水上游的古民居中都比較常見(jiàn)，根據(jù)地勢(shì)的高低不平實(shí)際運(yùn)用，其具體運(yùn)用手法則根據(jù)場(chǎng)地的不同靈活運(yùn)用。

其天井院落主要功能為：天井用來(lái)組織空間，有采光、通風(fēng)、聚集和排泄雨水以及吸除塵煙的作用；院落則用來(lái)生活與活動(dòng)。

在漢水古民居中，合院的應(yīng)用非常廣泛，通常采用多個(gè)建筑圍合成合院，可以根據(jù)院落的圍合劃分為三合院以及四合院；這些合院的規(guī)模大小不等。通常院落占地面積比較大，占用空間比較大，一般適合居民自家活動(dòng)。象主街住家往往使用天井來(lái)組織空間，在商業(yè)街土地較為緊張的情形下可以達(dá)到對(duì)空間的有效利用。天井的設(shè)置位置也通常是依照建筑本身的體量而定；如果建筑比較小，那么，可以把天井設(shè)置在正中位置。白河古鎮(zhèn)和漫川古鎮(zhèn)中最常見(jiàn)的兩種組織空間方式就是天井院和合院。這種空間組織方式可以根據(jù)不同的場(chǎng)地條件選擇對(duì)稱(chēng)的組合方式，也更符合中國(guó)的傳統(tǒng)觀念。因?yàn)槭艿降貏?shì)條件的不同，不同房間有很大地勢(shì)差，例如漫川古鎮(zhèn)的古戲臺(tái)，內(nèi)院與入口處的高差足足有3m左右，其入口就設(shè)置在戲臺(tái)之下，進(jìn)入入口登上臺(tái)階才能進(jìn)入內(nèi)院。這樣的空間形式在豎向上有著更多的變化，但是平面形式上還是四合院的。

圖6 蜀河古鎮(zhèn)古民居閣樓 (圖片來(lái)源 實(shí)景自攝)

4.地形處理功能

臺(tái)階與坡道在漢水上游古民居中運(yùn)用廣泛，漢水上游地區(qū)古民居大多處于山地，自然要有許多地勢(shì)高差需要處理。主街一般都較為平坦；但從主街開(kāi)始，連接街巷都依靠臺(tái)階以及坡道來(lái)解決高度差的問(wèn)題；在房屋院落內(nèi)，則會(huì)通過(guò)建筑臺(tái)基加高來(lái)減少高差。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要分析了漢水上游地區(qū)古民居的文化功能、實(shí)用功能及其建筑功能，因其特殊的地理和人文環(huán)境，更好地展示商業(yè)街、居民住宅、休閑娛樂(lè)等功能的空間合理運(yùn)用，按照各自特點(diǎn)有序地分布，其建筑更好地滿足勞動(dòng)人民的生活所需，更能體現(xiàn)漢水流域上游的經(jīng)濟(jì)、文化及生活；實(shí)現(xiàn)古民居特有的防火、防水、通風(fēng)采光等功能，達(dá)到現(xiàn)代居民生活所具有的基本需求，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的美好夙愿。

圖7 白河古鎮(zhèn) 漫川關(guān) 臺(tái)階與坡道 (圖片來(lái)源 實(shí)景自攝)