參與式教學(xué)法在高校思政課堂中的應(yīng)用與實(shí)踐探究

楊玳梧 丁雪

摘? 要? 近年來(lái)，隨著高?！耙匀藶楸尽苯虒W(xué)理念的大面積推廣，以學(xué)生為主導(dǎo)的參與式教學(xué)法大力推動(dòng)了高校教育的革新與發(fā)展。尤其在思政教育中，參與式教學(xué)法不僅提高了學(xué)生對(duì)社會(huì)政治的參與興趣，同時(shí)也科學(xué)有效地塑造了大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀。但現(xiàn)階段，參與式教學(xué)法在高校教育中的發(fā)展尚不成熟，在教學(xué)氛圍、師資隊(duì)伍、學(xué)生能動(dòng)性及教學(xué)機(jī)制等方面仍面臨一定的現(xiàn)實(shí)困境。因此，為提高參與式教學(xué)法在思政教育中的教學(xué)水平，高校需著眼于課程設(shè)計(jì)、教學(xué)理念、教學(xué)機(jī)制和教學(xué)內(nèi)容四個(gè)方面，各有側(cè)重地進(jìn)行針對(duì)性應(yīng)用與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：參與式教學(xué)法;高校思政課堂;開(kāi)放教學(xué);教學(xué)成果

作者簡(jiǎn)介：第一作者：楊玳梧（1986-）女，漢族，廣東饒平人，碩士，廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，馬克思主義學(xué)院，講師，研究方向：思想政治教育。第二作者：丁雪（1991-），女，漢族，河南省信陽(yáng)市人，碩士，暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：多元文化與國(guó)情教育研究。

地址：廣東省廣州市白云區(qū)廣花二路638號(hào)廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（楊玳梧 收）

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學(xué)生既是教育開(kāi)展的受眾對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)過(guò)程中的主體。在思政課堂中，高校應(yīng)正確認(rèn)識(shí)參與式教學(xué)法的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，從人本主義理念出發(fā)，充分重視學(xué)生在課堂中的“主人公”地位，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐參與的過(guò)程，為自身學(xué)習(xí)生活提供科學(xué)的價(jià)值觀和方法論。

一、參與式教學(xué)法在高校思政課堂中的可行性探究

高校思政教育是一種對(duì)人的價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)塑造的專業(yè)性教育，要求個(gè)體在社會(huì)政治環(huán)境中具備理性思考和獨(dú)立分析的能力，擺脫人云亦云的思維困境，真正成為一個(gè)獨(dú)立自主的社會(huì)個(gè)體。因此，在教學(xué)過(guò)程中，參與式教學(xué)法順應(yīng)了高校思政教育的發(fā)展需求，使教師從學(xué)生的課堂參與中了解其自主意識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)和個(gè)性化需求，因勢(shì)利導(dǎo)對(duì)大學(xué)生人格構(gòu)建進(jìn)行正確引導(dǎo)，從而促進(jìn)大學(xué)生形成正確的社會(huì)主義價(jià)值觀。

1.參與式教學(xué)法契合了現(xiàn)代化高校思政教學(xué)理念

首先，參與式教學(xué)法契合了高?！耙匀藶楸尽钡慕逃砟睢Ｔ诟咝Ｋ颊逃?，學(xué)生作為思政教育的教學(xué)主體，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的最終達(dá)成。而參與式教學(xué)法正好契合這一理念的本質(zhì)內(nèi)容。在思政課堂中，教師以引導(dǎo)者的身份激發(fā)學(xué)生的參與興趣。學(xué)生通過(guò)對(duì)所設(shè)課題進(jìn)行質(zhì)疑，在互聯(lián)網(wǎng)媒介的支持下實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的參與過(guò)程，最終解決問(wèn)題，完成教學(xué)目標(biāo)。由此可見(jiàn)，參與式教學(xué)法在課堂教學(xué)中充分注重學(xué)生的主體地位，由內(nèi)而外地促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的完善和提升。

其次，參與式教學(xué)法契合了高校融合創(chuàng)新的教學(xué)理念。隨著我國(guó)高校教育的不斷深化，學(xué)科專業(yè)之間的融合與借鑒呈現(xiàn)出新的發(fā)展特征。以高校思政教育為例，過(guò)去傳統(tǒng)的思政理論已很難適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)知識(shí)理論的多元化融合與創(chuàng)新成為現(xiàn)階段學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的新要求。因此，在思政課堂運(yùn)用參與教學(xué)法，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)不僅可高效完成思政教育的專業(yè)性目標(biāo)，同時(shí)還可通過(guò)自身多元化的知識(shí)體系進(jìn)行跨學(xué)科融合與創(chuàng)新，進(jìn)而豐富高校思政教育的內(nèi)涵[1]。

再次，參與式教學(xué)法契合了高校傳播互動(dòng)的教學(xué)理念。師生作為思政教育的主體，承擔(dān)著傳播與發(fā)展社會(huì)主義價(jià)值觀的根本使命。在思政教育的參與式課堂中，教師不僅要完成理論知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，還需要在與學(xué)生的互動(dòng)交流中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀傳播與發(fā)展。同時(shí)，在參與教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)所學(xué)知識(shí)的內(nèi)化促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值觀的成型，憑借自身的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)多元化國(guó)際意識(shí)形態(tài)進(jìn)行思辨甄別，在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化民族認(rèn)同感，以正確的方式弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀。

2.參與式教學(xué)法結(jié)合了大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律

首先，參與式教學(xué)法結(jié)合了大學(xué)生趣味學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在高校教育中的大面積覆蓋，學(xué)生對(duì)于單一枯燥的教學(xué)方法有一定的負(fù)面情緒，因此削弱了思政教育在大學(xué)生群體中的影響力。參與式教學(xué)法以學(xué)生的需求為主體，教師通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，如課題辯論會(huì)、角色扮演游戲等，這種民主性的課堂教學(xué)法在很大程度上活躍了學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，使思政教育具有一定的趣味性和吸引力，從而引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

其次，參與式教學(xué)法結(jié)合了大學(xué)生分享溝通的發(fā)展規(guī)律。高校大學(xué)生由于其動(dòng)手能力強(qiáng)、個(gè)性化明顯、受教育程度高，因此在教學(xué)資源的搜集與傳播上具有明顯優(yōu)勢(shì)。尤其針對(duì)當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)，參與式教學(xué)法充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生搜集并分享資源的熱情，使學(xué)生在知識(shí)溝通中獲得滿足感。因此，參與式教學(xué)法以學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，大力營(yíng)造因勢(shì)利導(dǎo)的思政教育課堂，使學(xué)生在滿足分享溝通需求的同時(shí)完成價(jià)值觀塑造。

再次，參與式教學(xué)法結(jié)合了大學(xué)生自主意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)階段，大學(xué)生自主意識(shí)強(qiáng)、個(gè)性化明顯已成為時(shí)代主題。對(duì)于社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，高校大學(xué)生在思辨和評(píng)析過(guò)程中具有一定的個(gè)性化特征。尤其在思政教育的參與式教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于同一課題的認(rèn)識(shí)會(huì)呈現(xiàn)多角度的分析和理解。這種教學(xué)方法不僅在主觀上順應(yīng)了學(xué)生自主意識(shí)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也為傳統(tǒng)的思政教育注入了新的思想與活力。

3.參與式教學(xué)法融合了高校思政課堂信息化技術(shù)

首先，參與式教學(xué)法融合了互聯(lián)網(wǎng)資源。在思政教育中，豐富的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已成為教材與教師資源的重要補(bǔ)充端口。學(xué)生在進(jìn)行課堂參與時(shí)，可根據(jù)教師所設(shè)定的目標(biāo)提前在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行信息的搜集和分類，同時(shí)還可對(duì)社會(huì)其他評(píng)論進(jìn)行多樣化整理，通過(guò)社會(huì)實(shí)況進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，以此作為理論論證的具體案例[3]。因此，在思政教育課堂中，學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)資源的應(yīng)用大大提升了參與式課堂的教學(xué)成果。

其次，參與式教學(xué)法融合了互聯(lián)網(wǎng)思維。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，受互聯(lián)網(wǎng)思維影響較深。在知識(shí)獲取中，學(xué)生習(xí)慣于從紛繁復(fù)雜的大數(shù)據(jù)中進(jìn)行信息的甄別與提取，這一思維的養(yǎng)成與參與式教學(xué)法的內(nèi)在邏輯相契合，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主探究和求證的積極性。因此在高校思政課堂中，為促進(jìn)學(xué)生思政價(jià)值觀的完善，應(yīng)充分重視學(xué)生的互聯(lián)網(wǎng)探究思維，使學(xué)生從需求出發(fā)去獲取信息資源，經(jīng)過(guò)分析與思辨，在參與式教學(xué)中滿足個(gè)性化需求。

再次，參與式教學(xué)法融合了互聯(lián)網(wǎng)手段。近年來(lái)，高校教育引進(jìn)了翻轉(zhuǎn)課堂、微課課堂等新型教學(xué)模式，以全媒體樣態(tài)為載體，大力推動(dòng)新媒體技術(shù)在高校思政教育中的應(yīng)用。這一改革迎合了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的依賴需求。在課堂參與中，學(xué)生利用手機(jī)、電腦等終端工具，通過(guò)微信、微博、QQ、論壇等網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行多元化的知識(shí)分享，不僅豐富了線下課堂的知識(shí)教學(xué)手段，同時(shí)還拓寬了參與式教學(xué)的線上傳播路徑[4]。

4.參與式教學(xué)法集合了各階段高校思政教學(xué)過(guò)程

首先，參與式教學(xué)法集合了實(shí)踐求證理論的教學(xué)過(guò)程。在傳統(tǒng)課堂中，高校思政教育的傳播主要依靠教師單方面的理論灌輸來(lái)構(gòu)建學(xué)生的價(jià)值觀。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生對(duì)于世界的了解已不再局限于教師端，很多思政理論可通過(guò)其自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷得到實(shí)踐論證。因此在實(shí)際課堂中，教學(xué)的主客體關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在課堂參與中需充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)已設(shè)立的知識(shí)架構(gòu)對(duì)事實(shí)進(jìn)行理論論證，然后在相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行內(nèi)涵的深化與補(bǔ)充，從而進(jìn)一步提升其理論應(yīng)用水平。

其次，參與式教學(xué)法集合了話題互動(dòng)探討的教學(xué)過(guò)程。在高校思政教育中，時(shí)政熱點(diǎn)是引發(fā)話題的重要資源，要想促進(jìn)思政教育的理論傳播，需教學(xué)主體充分認(rèn)識(shí)并分析課題的本質(zhì)，從而得出更高層次的理論論點(diǎn)。參與式教學(xué)法從學(xué)生對(duì)話題的關(guān)注興趣出發(fā)，在尊重個(gè)人意識(shí)的前提下，組織大型的互動(dòng)交流辯論會(huì)，使學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中引發(fā)頭腦風(fēng)暴，通過(guò)課堂參與和同班互動(dòng)等多種教學(xué)方法的融合，使學(xué)生在課堂教學(xué)中快速進(jìn)行思維發(fā)散和觀念重組，從而深入理解思政教育理論的深層內(nèi)涵。

再次，參與式教學(xué)法集合了角色重現(xiàn)情境的教學(xué)過(guò)程。在參與式教學(xué)課堂中，知識(shí)的獲取呈現(xiàn)出多種多樣的形式，學(xué)生可在現(xiàn)有環(huán)境中進(jìn)行情境再現(xiàn)，從真實(shí)的模擬實(shí)驗(yàn)中對(duì)理論進(jìn)行思辨[5]。如“老人倒地該不該扶”“遲到的正義算不算正義”等熱點(diǎn)話題，參與式教學(xué)法可充分結(jié)合多樣化的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想啟發(fā)，從角色互換中體會(huì)真情實(shí)感，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)。

二、參與式教學(xué)法應(yīng)用在高校思政課堂中的現(xiàn)實(shí)困境

現(xiàn)階段，高校思政教育課堂雖然形式多樣、方法多元，對(duì)學(xué)生的自主參與意識(shí)有了一定的激勵(lì)和發(fā)展。但從實(shí)際教學(xué)成果來(lái)看，參與式教學(xué)法在思政課堂中仍存在很大的改進(jìn)空間，很多高校思政課堂內(nèi)容缺乏、流于形式，教學(xué)主客體之間的交流與互動(dòng)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，學(xué)生在實(shí)際參與過(guò)程中思想?yún)T乏，難以完成思政教學(xué)目標(biāo)。

1.開(kāi)放式教學(xué)氛圍不佳，教學(xué)理念包容性不強(qiáng)

首先，教學(xué)環(huán)境閉塞，教學(xué)理念保守。在我國(guó)高校思政教育中，教學(xué)理念與教學(xué)環(huán)境的發(fā)展與建設(shè)都較為保守。絕大部分師生認(rèn)為思政教育是一門(mén)專業(yè)性的理論學(xué)科體系，與其他學(xué)科的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性不大，難以融合開(kāi)放式的課堂教學(xué)形式[6]。因此，在思政課堂中，教學(xué)理念的保守和教學(xué)環(huán)境的封閉，使參與式教學(xué)法無(wú)法真正喚醒學(xué)生的自主意識(shí)，縮短理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用之間的距離，從而降低了學(xué)生對(duì)思政教育的學(xué)科認(rèn)知度和參與興趣。

其次，話題內(nèi)容陳舊，時(shí)代參與感弱。現(xiàn)階段，我國(guó)高校思政的參與式教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)嚴(yán)重。很多思政理論老生常談，與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展水平不相符，難以引起學(xué)生的參與共鳴。由于參與式教學(xué)法的應(yīng)用主體在于學(xué)生，其生長(zhǎng)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)歷對(duì)于理解跨時(shí)代的理論知識(shí)有一定的局限性，加之教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)性薄弱，導(dǎo)致學(xué)生在高校思政教育課堂中無(wú)法真正從實(shí)際出發(fā)，體會(huì)社會(huì)主義價(jià)值觀的歷史意義。

再次，參與形式單一，主觀認(rèn)知較低。在高校思政教育的參與式課堂中，學(xué)生的參與形式較為單一，主要分為學(xué)生的課前準(zhǔn)備，同伴間課中發(fā)言討論，教師課后總結(jié)拔高三個(gè)階段。學(xué)生雖然以參與的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，但從實(shí)質(zhì)來(lái)看，流于表面的信息搜集與時(shí)政探討，難以真正觸發(fā)學(xué)生的深層思維，引起頭腦風(fēng)暴。因此在參與式教學(xué)中，這種單一化的課堂樣板很難實(shí)現(xiàn)參與式教學(xué)目標(biāo)，無(wú)法使學(xué)生對(duì)思政教育形成正確的認(rèn)知觀念。

2.教師主動(dòng)引導(dǎo)力不夠，參與式課程設(shè)計(jì)不佳

首先，教學(xué)方法落后，對(duì)參與式教學(xué)法的重視程度低。在高校思政教育中，教師在參與式教學(xué)過(guò)程中仍習(xí)慣于傳統(tǒng)化的知識(shí)灌溉法和特殊化問(wèn)題糾正形式，而對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和獨(dú)立參與意識(shí)增強(qiáng)認(rèn)識(shí)不足，在課堂設(shè)計(jì)中缺乏巧妙的參與性設(shè)計(jì)。因此在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生個(gè)體對(duì)思政教育的參與度不高，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力，無(wú)法高效完成參與式教學(xué)目標(biāo)。

其次，師資素質(zhì)較低，教師對(duì)參與式課堂的把控度不高。我國(guó)高校思政教師隊(duì)伍在理論知識(shí)的講授中雖得心應(yīng)手，但對(duì)于開(kāi)放式的參與教學(xué)課堂缺乏一定的把控能力。很多教師在課前與學(xué)生缺少必要的溝通，對(duì)學(xué)生的個(gè)人性格和學(xué)習(xí)能力缺乏相應(yīng)了解，在參與式教學(xué)課堂中容易出現(xiàn)學(xué)生不主動(dòng)參與、話題討論偏失嚴(yán)重、互動(dòng)環(huán)節(jié)散亂等多種突發(fā)性情況，而教師群體缺乏及時(shí)解決問(wèn)題的能力，對(duì)于課堂的中心把控和監(jiān)管疏導(dǎo)流于形式，嚴(yán)重限制了參與式教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮。

再次，課前設(shè)計(jì)薄弱，無(wú)法引起學(xué)生的課堂參與興趣。在參與式教學(xué)課堂中，巧妙的設(shè)計(jì)會(huì)增添課堂教學(xué)的趣味性，從而提升學(xué)生參與互動(dòng)的熱情[8]。但從現(xiàn)狀來(lái)看，大部分高校思政課堂教師都忽視了課前設(shè)計(jì)的關(guān)鍵性，對(duì)于選題的理論知識(shí)和案例材料沒(méi)有進(jìn)行前期的邏輯篩選。而對(duì)于相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)，教師的引入程度不深，學(xué)生自主參與時(shí)思考范圍狹隘、認(rèn)識(shí)膚淺，無(wú)法完成高校教學(xué)目標(biāo)。

3.學(xué)生主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，參與式教學(xué)興致不高

首先，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，思政認(rèn)識(shí)不深。高校大學(xué)生普遍認(rèn)為，思政教育是“形而上”的高深理論知識(shí)，與社會(huì)現(xiàn)狀和個(gè)人生活距離太遠(yuǎn)。因此在思政課堂的參與過(guò)程中，大部分學(xué)生出于對(duì)成績(jī)和學(xué)分的考慮，要么敷衍了事，要么人云亦云，個(gè)人思想意識(shí)匱乏。這種錯(cuò)誤的思政認(rèn)知使學(xué)生在參與式教學(xué)環(huán)境下逐漸忽視個(gè)性化成長(zhǎng)，削弱了獨(dú)立意識(shí)和價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，最終影響其社會(huì)主義價(jià)值觀的形成。

其次，社會(huì)參與感較弱，價(jià)值觀不成熟。隨著全球化的不斷發(fā)展，大學(xué)生對(duì)于本土化社會(huì)參與度越來(lái)越低，很多學(xué)生在進(jìn)行思政教育時(shí)，對(duì)于教師所設(shè)計(jì)的參與式話題興趣不大，片面地將思政教育理解為價(jià)值觀的“洗滌”與“同化”，既不在課前主動(dòng)搜集信息資源，也不再課堂上積極參與分享和交流環(huán)節(jié)，這種“旁觀者”心態(tài)在很大程度上制約了參與式教學(xué)法在思政課堂中的影響力。

再次，思辨能力不系統(tǒng)，參與程度較淺。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，灌溉式的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生獨(dú)立思辨的能力要求較低，從而使學(xué)生養(yǎng)成了被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)和能力[9]。因此在思政課堂的參與式教學(xué)中，大部分學(xué)生不喜歡主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的探索與分析，對(duì)于課堂中的多樣化論據(jù)無(wú)法進(jìn)行邏輯思辨。而且在參與過(guò)程中，很多學(xué)生的思考層面較淺，導(dǎo)致參與式教學(xué)法流于形式，缺乏實(shí)質(zhì)性的教學(xué)成果。

4.教學(xué)環(huán)節(jié)銜接性較差，教學(xué)法系統(tǒng)機(jī)制不全

首先，教學(xué)主客體溝通少，思政教育不全面。在高校教育中，大部分師生之間的交流僅限于課堂，學(xué)生對(duì)教師懷有一種先天性的心理距離感。尤其在思政課堂教學(xué)中，教師在固定的時(shí)間范圍內(nèi)無(wú)法真正把控學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，此外，學(xué)生在課堂中的行為表現(xiàn)和思維模式易受各方面的壓力和束縛，對(duì)自身價(jià)值觀理念呈現(xiàn)一定的偏失。因此，在思政教育中，有限的溝通導(dǎo)致教師在參與式教學(xué)中無(wú)法對(duì)學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行全面疏導(dǎo)和匡正。

其次，理論和實(shí)踐銜接弱，價(jià)值觀培養(yǎng)架空。在我國(guó)思政教育中，從教師到學(xué)生，對(duì)于理論知識(shí)的認(rèn)知都重于實(shí)踐活動(dòng)。這種傳統(tǒng)教學(xué)觀導(dǎo)致師生在參與式教學(xué)中，過(guò)于偏重理論知識(shí)的論證環(huán)節(jié)，忽視了學(xué)生實(shí)踐參與的能力和成果。因此在進(jìn)行價(jià)值觀培養(yǎng)時(shí)，參與式教學(xué)對(duì)于理論知識(shí)的側(cè)重雖然強(qiáng)化了學(xué)生的價(jià)值觀體系，但課堂實(shí)踐活動(dòng)的缺失架空了思政教育的應(yīng)用價(jià)值，從而促使參與式教學(xué)法淪為傳統(tǒng)的理論教學(xué)形式。

再次，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，參與式機(jī)動(dòng)性差。現(xiàn)階段，我國(guó)高校思政參與式教學(xué)法在課堂評(píng)價(jià)中，對(duì)于學(xué)生的參與式表現(xiàn)評(píng)價(jià)較為主觀，通過(guò)僅有的幾個(gè)參與環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體概括。很多學(xué)生在互動(dòng)交流中存在消極敷衍的現(xiàn)象，借用小組協(xié)作的形式造成了等量貢獻(xiàn)的錯(cuò)覺(jué)，因此，在實(shí)際課堂中，學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的認(rèn)知水平相差不大，參與式教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)之間存在一定的制度漏洞，無(wú)法真正起到啟發(fā)—內(nèi)化—反思—實(shí)踐的聯(lián)動(dòng)性機(jī)制[10]。

三、參與式教學(xué)法在高校思政課堂中的應(yīng)用創(chuàng)新

1.明確思政教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)課題設(shè)計(jì)

首先，明確課前教學(xué)準(zhǔn)備，了解學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。在參與式教學(xué)法的思政課堂中，教師不僅要自己明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和引導(dǎo)方向，同時(shí)還應(yīng)要求學(xué)生明確參與教學(xué)所需準(zhǔn)備的教材資料和案例資源，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有初步了解。在參與教學(xué)之前，教師通過(guò)談話、問(wèn)卷等形式加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，充分了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和關(guān)注熱點(diǎn)，使學(xué)生從實(shí)際生活入手，對(duì)思政話題進(jìn)行個(gè)性化參與，進(jìn)而為開(kāi)放式的教學(xué)課堂做好多方面的把控準(zhǔn)備。

其次，明確課中教學(xué)內(nèi)容，充分鼓勵(lì)學(xué)生參與。在思政教育的參與式教學(xué)中，教師應(yīng)明確課中所探討的主要內(nèi)容，通過(guò)主題討論法、相關(guān)案例評(píng)析法、角色互換辯論法等形式，強(qiáng)化課堂中的中心論點(diǎn)。對(duì)于參與過(guò)程中的創(chuàng)新點(diǎn)，教師要及時(shí)進(jìn)行捕捉和鼓勵(lì)，充分肯定學(xué)生的參與價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于課堂中的偏題行為，教師要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，從而完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

再次，明確參與式教學(xué)反思，促進(jìn)思政理念創(chuàng)新。在思政教育中，教師應(yīng)注重參與式教學(xué)法中的反思環(huán)節(jié)，督促學(xué)生在課堂教學(xué)后參與集體化的反思過(guò)程。無(wú)論是前期的信息資源分享，話題論證，還是最后的價(jià)值理念認(rèn)可，方法論執(zhí)行，學(xué)生都需要對(duì)思政課堂進(jìn)行參與式教學(xué)反思。通過(guò)反思過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行反復(fù)咀嚼，使學(xué)生在知識(shí)內(nèi)化與吸收的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)思政理念的進(jìn)一步創(chuàng)新。

2.提高學(xué)生自主能力，貫徹參與教學(xué)理念

首先，課堂應(yīng)以學(xué)生為主，提高參與能動(dòng)性。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大規(guī)模普及，高校思政教育對(duì)參與式教學(xué)法有了新的認(rèn)識(shí)。在課堂設(shè)計(jì)前期，教師應(yīng)充分了解學(xué)生的興趣點(diǎn)，將學(xué)生的個(gè)性化需求作為課堂重心，充分調(diào)動(dòng)當(dāng)前大學(xué)生在思政教育中的自主意識(shí)。如在進(jìn)行時(shí)政熱點(diǎn)的探討分析時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多從自身的角度進(jìn)行思辨，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或多媒體信息資源，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，在參與式教學(xué)中建構(gòu)正確的價(jià)值觀。

其次，重視問(wèn)題導(dǎo)向作用，面向全體化參與。由于思政教育理論體系龐大，在參與式教學(xué)中，要重視問(wèn)題的導(dǎo)向作用。尤其在課前準(zhǔn)備中，問(wèn)題的選擇要面向全體學(xué)生，教師通過(guò)對(duì)當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行匯總和包裝，開(kāi)發(fā)多樣化的資源渠道，提高學(xué)生的參與興趣。此外，教師要進(jìn)行科學(xué)的情境設(shè)計(jì)，在參與教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生以問(wèn)題為中心進(jìn)行思維發(fā)散，通過(guò)獨(dú)立探究與互動(dòng)融合等參與過(guò)程，逐步完成教學(xué)目標(biāo)。

再次，注重小組互動(dòng)合作，提高參與成就感。在參與式教學(xué)法的思政課堂中，要注重小組之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，在尊重學(xué)生自主參與意識(shí)的基礎(chǔ)上優(yōu)化小組分配。尤其在思政課堂中，教師應(yīng)通過(guò)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，提升全體學(xué)生在小組合作中的參與意識(shí)，使每一位學(xué)生在合作參與中各盡其能[11]。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行小組劃分，構(gòu)建優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的多元化小組，對(duì)學(xué)參與過(guò)程中的突發(fā)性問(wèn)題和創(chuàng)新思維，需進(jìn)行及時(shí)性的解決與激勵(lì)，以此提升學(xué)生在參與小組合作中的成就感。

3.完善參與教學(xué)機(jī)制，形成思政系統(tǒng)教學(xué)

首先，完善參與式教學(xué)法中的管理機(jī)制。在思政教育課堂中，教師常用的課堂設(shè)計(jì)有“小組合作”“話題辯論”“頭腦風(fēng)暴”“趣味游戲”等形式，這種多元化的教學(xué)活動(dòng)在很大程度上提升了學(xué)生對(duì)思政教育的參與熱情。但需強(qiáng)調(diào)的是，在課堂設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)有明確的管理機(jī)制進(jìn)行監(jiān)督管理。從課前的資料搜集到課中的互動(dòng)環(huán)節(jié)及最終的評(píng)價(jià)考核，都需要教師形成一套行之有效的管理機(jī)制，使學(xué)生在參與過(guò)程中有章可循。

其次，完善參與式教學(xué)法中的互動(dòng)機(jī)制。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)不斷完善課堂的互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)物質(zhì)或精神方面的獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生在課堂中主動(dòng)分享，以辯論、感悟、表演、比賽等互動(dòng)形式，不斷補(bǔ)充自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的信息資源。同時(shí)在互動(dòng)交流中，教師還應(yīng)對(duì)參與互動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行量化分析，從專業(yè)角度及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。

再次，完善參與式教學(xué)法中的評(píng)價(jià)機(jī)制。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)確立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生各個(gè)環(huán)節(jié)的參與進(jìn)行質(zhì)量評(píng)定，不僅要衡量學(xué)生在參與教學(xué)過(guò)程中的知識(shí)掌握程度，同時(shí)還要從學(xué)生的表達(dá)中評(píng)價(jià)其思想內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)整個(gè)課堂的參與，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生各方面能力的提升做相應(yīng)的評(píng)價(jià)記錄，有針對(duì)地完善其個(gè)人發(fā)展中的不足。

4.注重參與教學(xué)內(nèi)容，提高思政教學(xué)成果

首先，注重教學(xué)內(nèi)容的主體價(jià)值觀塑造。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生群體中充斥著享樂(lè)主義、喪文化、佛系人生觀、信仰危機(jī)等問(wèn)題，很多大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義道路的信心不足，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。有些貪圖享樂(lè)、對(duì)人生道路沒(méi)有任何規(guī)劃。因此教師在參與式教學(xué)課堂中應(yīng)以內(nèi)容質(zhì)量為導(dǎo)向，引發(fā)學(xué)生對(duì)日常行為規(guī)范進(jìn)行思考。通過(guò)社會(huì)上的正反面資源素材進(jìn)行對(duì)比，引發(fā)大學(xué)生自我反省的意識(shí)，從而樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀念。

其次，注重教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性應(yīng)用價(jià)值。高校思政教師在進(jìn)行內(nèi)容設(shè)置時(shí)，應(yīng)注重理論知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)用價(jià)值[12]。尤其在參與式教學(xué)法中，學(xué)生作為課堂信息的主要承載者，其觀點(diǎn)表達(dá)和知識(shí)分享具有一定的時(shí)代局限性。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)主動(dòng)尋求社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，通過(guò)思政理論的高度對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和實(shí)踐指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)中積極健康地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

再次，注重教學(xué)內(nèi)容的情感價(jià)值觀升華。在參與式教學(xué)中，教師除了對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力提升有要求外，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)，教師要適當(dāng)放寬課題的范圍，使學(xué)生從親身經(jīng)歷出發(fā)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行理性分析和邏輯思考。在參與式教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)著眼于學(xué)生個(gè)體，通過(guò)角色互換等形式引發(fā)學(xué)生進(jìn)行情境感悟，并最終觸發(fā)學(xué)生由外向內(nèi)升華個(gè)人情感。

隨著高校教育的快速發(fā)展，我國(guó)思政教育理念和教學(xué)方法也進(jìn)行了相應(yīng)革新。參與式教學(xué)法大大增強(qiáng)了學(xué)生在思政教育傳播中的主體作用。同時(shí)，這種以人為本的教學(xué)形式在學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)中形成了系統(tǒng)的情感價(jià)值觀體系，對(duì)促進(jìn)學(xué)生未來(lái)獨(dú)立發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

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