基于湖河網(wǎng)絡(luò)八景系統(tǒng)的江漢平原區(qū)域風(fēng)景特色研究

萬敏 王之羿 潘瑩紫

江漢平原風(fēng)景數(shù)千年的變化歷程與人類干預(yù)程度密切相關(guān)，該區(qū)域新型城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，帶來了地域特色風(fēng)景快速消退的問題。雖然從以江漢平原為對象的文學(xué)、歷史和宗教，甚至農(nóng)業(yè)、植保和防洪水利等領(lǐng)域的研究中可碎片化地捕捉到其風(fēng)景演化的蛛絲馬跡，然而對此的專門研究卻很稀少。能否通過該區(qū)域代表性城鎮(zhèn)的八景文化之系統(tǒng)關(guān)聯(lián)與聚類分析，揭示一定時空背景下的地域風(fēng)景賦存、變遷甚至特色便成為本研究思考的重點(diǎn)。

1 研究背景與思路

中國傳統(tǒng)造園是始于兩晉、成熟于宋、盛于明清的一門匠藝之學(xué)，其優(yōu)秀作品往往處在國家政治經(jīng)濟(jì)顯赫的都城或富甲一方的地區(qū)。以傳統(tǒng)造園學(xué)的觀點(diǎn)來審視湖北、湖南、江西、四川、重慶等傳統(tǒng)華夏文明區(qū)，發(fā)現(xiàn)它們鮮有甚至沒有此類園林。這些地區(qū)風(fēng)景園林的最主要表現(xiàn)形式便是風(fēng)景營造，其中大多城鎮(zhèn)的風(fēng)景精華一般均用一組類似“四言八句”傳誦的“八景”來表達(dá)（也有少數(shù)十景或十二景），故而對城鎮(zhèn)八景進(jìn)行解讀便可能窺探一個更大范圍的地域風(fēng)景特色與審美偏好，這構(gòu)成本研究的立論基礎(chǔ)。

江漢平原總體上是圍繞古云夢澤形成的一塊盆地，云夢澤是其上古湖泊群的總稱[4]，湖與水是該平原地區(qū)最為重要的自然、半自然風(fēng)景的構(gòu)成要素。其平原中部的一些地區(qū)在數(shù)千年中因河流水系的淘刷、堆積和淤填作用而發(fā)生水陸更替[5]，故而結(jié)合歷史地理與水文地質(zhì)的演變來探尋古湖泊群的范圍與外圍邊界，形成一個有史文明以來不被水淹的、陸地相當(dāng)穩(wěn)定的環(huán)圈，以周邊注入或流出的河流水系為軸，以軸圈上結(jié)構(gòu)性的城鎮(zhèn)為節(jié)點(diǎn)來考察其八景構(gòu)成與變遷，以期系統(tǒng)、綜合地揭示江漢平原的風(fēng)景歷史格局、演化過程與特色。我們的研究便遵循這樣的思路展開。

2 古云夢澤的變遷及其湖河網(wǎng)絡(luò)提煉

1 不同時期古云夢范圍與湖圈城鎮(zhèn)節(jié)點(diǎn)Scope of ancient Yunmeng in different periods and town nodes in the lake circle

2 江漢平原湖河網(wǎng)絡(luò)及其節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)系統(tǒng)The Jianghan Plain river network and its node town system

“云夢”是楚王出游狩獵的一片遼闊的場域[6]，這片場域總體上為大巴山的山系南緣、幕阜山的山系北緣、武陵山的山系東緣，與大洪山、大別山所包裹的一片面積約4.644萬km2的盆地。上述山脈向盆地中心漸次落降延伸出一些低山崗丘，由此穿插分割長江與漢水之間漫延出的眾多湖體，呈現(xiàn)出水陸交替演變被稱為“古云夢澤”的湖沼群；而“古云夢澤”是“云夢”的一個組成部分，其范圍在今江漢平原之內(nèi)，不含江南的洞庭湖地區(qū)[7]。古云夢澤從遠(yuǎn)古時期發(fā)育至唐宋時期主體消亡[7-9]，其演變歷時數(shù)千年之久，變化范圍與早期江漢平原中的長江、漢水兩大水系的河床堆積、重塑、倒灌、漫延、改道等自然變遷密切相關(guān)，也與中晚期的堤防構(gòu)筑、裁彎取直、圍垸造田、荊江分洪、農(nóng)田水利等人工干預(yù)措施緊密相連。

古云夢澤發(fā)育于第四紀(jì)強(qiáng)烈下沉的陸凹地[8]，受到漢水與長江河道內(nèi)泥沙長期沖擊和淤積的影響，其在先秦時期已形成平原廣澤的地貌風(fēng)景[9]。到了秦漢時期，長江內(nèi)的泥沙通過古云夢澤中部的夏、涌兩水分流分沙，荊江三角洲便由古云夢澤中部不斷向東擴(kuò)大，最終與東南方向的漢江三角洲拼合為陸地[10]。古云夢澤由此被一分為二，形成了西北與東南兩部分，主體位于今潛江市西南地區(qū)[8]。

魏晉南北朝時期，由于江漢地區(qū)新構(gòu)造運(yùn)動自北向南掀斜，古云夢澤主體被迫向東南移動，先位移至華容縣東，后向南移動至城陵磯—武漢的長江西側(cè)洪泛平原，此時古云夢澤主體由大浐湖、馬骨湖、太白湖等組成[11-12]。唐宋時期，古云夢澤主體沉積大于沉降，隨著江漢陸上三角洲不斷擴(kuò)大，原已平淺的古云夢澤主體基本上已填淤成平陸[13]，由此標(biāo)志著云夢大澤基本消失，取而代之的是眾多零星散布的湖沼[7]。

將上述古云夢澤各時代的水域分布疊加（圖1），求取疊加后的外圍邊界，得到一個大致包絡(luò)1.962萬km2的范圍，構(gòu)成環(huán)古云夢澤湖圈。該湖圈經(jīng)由漢陽、武昌、嘉魚、蒲圻、石首、江陵、公安、荊州、沙洋、天門、應(yīng)城、孝感12個城鎮(zhèn)，湖圈內(nèi)尚有漢川、仙桃、監(jiān)利、洪湖4個立城時間較晚，一度曾為湖區(qū)，后淤填出露的“島嶼”性城市，另加上一度為荊山冗余南伸的半島式城市——潛江。以此5個島嶼式城鎮(zhèn)為基點(diǎn)，就近連接注入與流出湖圈的漢水、長江、府河、洞庭水系（含湘資沅澧）為軸，組構(gòu)出“一圈、五軸”的湖河網(wǎng)絡(luò)體系；以軸圈上的城鎮(zhèn)為節(jié)點(diǎn)，形成“十二點(diǎn)、五島”的節(jié)點(diǎn)性城鎮(zhèn)系統(tǒng)。以環(huán)圈為橫向，以河軸為縱向，關(guān)聯(lián)考察節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)八景的種類、構(gòu)成、特征與演變，從而建立對江漢平原區(qū)域風(fēng)景特色解析與認(rèn)識的總體框架（圖2）。

3 湖河網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)的八景析取及其區(qū)域風(fēng)景特色解讀

3.1 節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)八景詞頻反映的區(qū)域風(fēng)景總體特色

雖然湖北的八景文化興起較早，但其興盛普及卻在明清兩代，故而以各地均易搜尋獲取的清代為基準(zhǔn)，對上述“十二點(diǎn)、五島”共17個節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)的八景進(jìn)行收集整理（表1），形成反映一定時期江漢平原區(qū)域風(fēng)景的代表性景觀集合，為下文聚類分析奠定基礎(chǔ)。需要說明的是：1）因行政地緣關(guān)系，公安、江陵、洪湖、石首、荊州5地歷史上是共用一個八景系統(tǒng)的；2）節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)除漢陽為十景外，其余均為八景。

我國八景文化中的每一景均為四字組成，前后各兩字組合形成“得景地+景象”的表述關(guān)系。由于得景地一般處在城鎮(zhèn)的標(biāo)志性地點(diǎn)、標(biāo)志性地段或優(yōu)質(zhì)景源處，故而其景觀構(gòu)成也被認(rèn)為是雙景疊加的復(fù)合關(guān)系[2]。下面對此進(jìn)行兩兩拆分解析。將八景集合按前兩字取詞，運(yùn)用NVIVO軟件進(jìn)行詞云分析（圖3），可看出，江漢平原城鎮(zhèn)八景得景地的詞頻分布有4個層次。頻次第一的八景得景地是“湖”，頻次第二的得景地是“河”“臺”，頻次第三的得景地是“山”“嶺”“樓”“鶴”，微弱重復(fù)的八景得景地有“南浦、口、塘、寺、水、洑、松、林、柳、章、荊”等。由此可知，江漢平原地域風(fēng)景的最大特色是湖泊，這與人們對湖北“千湖之省”的認(rèn)識高度一致。在區(qū)域風(fēng)景中排行第二的標(biāo)志性得景地是“河”“臺”，前者顯而易見，而“臺”點(diǎn)出了江漢平原一道為人熟視無睹的獨(dú)特風(fēng)景。由于該平原地勢低濕，基于理性人們均會選擇高地來營造聚落與城鎮(zhèn)；但在更多缺乏高地的地方，尤其是平曠的湖區(qū)，人們“發(fā)明”了一種就地取土筑臺營造人居環(huán)境的做法，取土之處形成兼具文化、生產(chǎn)、休憩功能的“風(fēng)水塘”，增填的高臺及其上建筑則位于池塘之北坐享“風(fēng)水陽光”，這使江漢地區(qū)形成順應(yīng)等高、垂直水流肌理的人工臺塘風(fēng)景特色，臺塘也成為該地域一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

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將上述八景集合按后兩字取詞進(jìn)行詞云分析（圖4）可知，江漢平原城鎮(zhèn)的景象按詞頻也有4個層次，排名第一的景象是“月”，重復(fù)頻次第二的景象是“古”“晴”，頻次第三的景象是“曉”“晚”“渡”“煙”“秋”，微弱重復(fù)的景象有“古柏、唱、嵐、晚鐘、漁、風(fēng)”等。由此可窺，月夜風(fēng)景是江漢平原中最為顯著的景象，正是江漢平原湖河密集、視野開闊的特征，使人們對這種“近水樓臺先得月”式的景象有共同的領(lǐng)悟。對于排名第二的“晴”“古”，也恰好從自然與人文景觀兩方面反映了江漢地區(qū)的風(fēng)景特色。正如唐代詩人崔顥所云“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，江漢平原景象輔以白云“晴”日的氣象更為壯闊，其河湖大美的詩意也在“晴帆”“晴煙”“晴眺”中淋漓盡現(xiàn)，此外，江漢平原作為中華文明最早開發(fā)利用的地區(qū)之一富含荊楚文化的痕跡，無論“古柏”“古槐”“古梅”還是“古渡”，都見證了其悠久歷史；對離騷辭賦、楚王章臺的感懷，也反映出這里曾是楚文化輝煌的勝地，而“赤磯慨古”“洼樽懷古”等，又從后續(xù)不同時代為此錦上添花，故而到清代江漢平原遍布名人先賢的勝跡，以“古”字給予概括顯得非常貼切。然而當(dāng)今的江漢平原，這種古意正在悄然離失。

表1 湖河網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)的八景總覽[14-26]Tab. 1 Overview of the “Eight Scenes” at the node towns of the river network[14-26]

3.2 節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)八景之橫向系統(tǒng)及其區(qū)域風(fēng)景特色解讀

所謂八景橫向系統(tǒng)即是由一環(huán)中的12個節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)之八景共構(gòu)的景觀集合（表1）。之所以稱為橫向，是因為湖圈節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)半陸半水的地貌共性，其陸地一般銜接周邊山系的地緣脈絡(luò)，表現(xiàn)為漸次落降而消失于平陸的低丘崗地特征；其水則因一度共享云夢古澤而具有平陸、水系高程大體一致的特點(diǎn)，由此形成一條串聯(lián)環(huán)湖區(qū)域的天然平順的文化傳播廊道；這些特征均與島嶼式城鎮(zhèn)四周或為平陸或為湖區(qū)的孤立情形完全不同。故而下文將從水陸兩域風(fēng)景來橫向解讀江漢平原的風(fēng)景特色。

3 節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)八景得景地點(diǎn)詞云Word cloud of the locations of the “Eight Scenes” in the node towns

4 節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)八景景象詞云Word cloud of the scenery of the “Eight Scenes” in the node towns

5 八景風(fēng)景資源分類統(tǒng)計分析（水景）Types of scenic resources of the “Eight Scenes” (water scenery)

6 八景風(fēng)景資源分類統(tǒng)計分析（陸景）Types of scenic resources of the “Eight Scenes” (land scenery)

表2 區(qū)域八景水景類型統(tǒng)計Tab. 2 Types of regional water scenery

3.2.1 水景類型與區(qū)域風(fēng)景特色

對江漢平原湖河網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)的12組八景按水陸兩域風(fēng)景聚類歸并，可發(fā)現(xiàn)水景占比高達(dá)60%（圖5）；將所有水景按自然與人文進(jìn)行歸類（表2），兩者的構(gòu)成比例分別為57∶43。自然水景中以湖泊、江河范疇居多，另有部分灘涂、河口和少數(shù)的泉瀑，在共構(gòu)江漢平原自然水景的同時，水景橫向系統(tǒng)總體上趨于同質(zhì)；人文水景以水景建筑最具代表性，另有水域游藝渡口、水利遺跡等也具地域特色（表2）。

江漢平原自然水景中最為大氣磅礴而又波瀾壯闊的便是“江漢朝宗”，即今天的漢陽南岸嘴所在地。該景點(diǎn)出了長江第一大支流漢水在此匯入長江的大場景，也寓意江漢地區(qū)海納百川的地旺與胸襟。

江漢平原人文水景以臨水而構(gòu)的高臺建筑最具特色。公元前541年楚靈王臨水修建的“天下第一臺”章華臺便是楚文化鼎盛時期的標(biāo)志[27]，此類高臺建筑在節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)八景中有不同地域的多處呈現(xiàn)，故而有學(xué)者認(rèn)為作為楚靈王行宮別苑的章華臺自然是廣布云夢澤中的，甚至該風(fēng)景營造手法還影響到后世秦咸陽的阿房宮[28]。

江漢平原人文水景中另一標(biāo)志性的高臺建筑則非黃鶴樓莫屬，受龜蛇兩山的約束，長江在此處具有水體高位頂托的空間風(fēng)險，故而古人借能克制龜蛇的黃鶴（樓）來表達(dá)逢兇化吉的空間愿景，相生相克的理念與樓體恰如其分的點(diǎn)位，不僅成就了該水景建筑江南四大名樓之一的地位，也預(yù)示著楚風(fēng)園林的地景營造手法在我國風(fēng)景園林史中的領(lǐng)風(fēng)氣之先。

3.2.2 陸景類型與區(qū)域風(fēng)景特色

陸景在湖河網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)12組八景中占比40%（圖6）；析取所有陸景并按自然與人文歸類（表3），兩者的構(gòu)成比例分別為7∶3。自然陸景以山景、古樹名木最為豐富，另有平原、陸地動物共構(gòu)江漢平原邊緣地區(qū)一片山水交融、古木交柯的自然景象；人文陸景以山莊宗祠最具代表性，集市風(fēng)物、遺跡古寺等地域特色濃厚（表3）。

橫向解析湖圈節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)，可看出自然陸景具有因平原視線開闊而使山景盡現(xiàn)的特色，這與湖中5個島嶼式城鎮(zhèn)缺山少山的景象完全不同。山景依托幕阜山、武陵山、大洪山、大別山等的走勢，峰、頂、嶺、崗、坡、崖、石等景觀類型眾多；其景象也與當(dāng)?shù)貧庀蠼蝗?，或“鵠嶺棲霞”或“西寶曇光”，可見“東岡晴煙”“小別晴嵐”“錦水晴嵐”，可感“豐財夕照”，既有“崎山煙雨”又不乏“八嶺松云”。

平原風(fēng)景的古意在總體特色中已有闡述，該種古意在人文陸景中也有不少體現(xiàn)。以“林木”為例分析，橫向系統(tǒng)節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)八景中提及的古樹名木有6處，占自然林木陸景的5/8，尤其是有人文建筑的地方，均有點(diǎn)景的古樹存在。這也從側(cè)面揭示出，至清代江漢平原邊緣城鎮(zhèn)已開發(fā)較為充分，自然林木資源開始短缺，古樹成為一種稀缺而又重要的風(fēng)景資源。

表3 區(qū)域八景陸景類型統(tǒng)計Tab. 3 Types of regional land scenery

表4 河軸節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)的八景縱向系統(tǒng)一覽表[15-17,20-21,23-26,29-38]Tab. 4 Overview of the “Eight Scenes” longitudinal system of the river axis node towns[15-17,20-21,23-26,29-38]

3.3 八景縱向系統(tǒng)的析取及其區(qū)域風(fēng)景影響解讀

所謂節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)八景縱向系統(tǒng)即以島嶼式城鎮(zhèn)為基點(diǎn)，順應(yīng)注入或流出湖圈的主要河流之節(jié)點(diǎn)性城鎮(zhèn)所構(gòu)成的八景系統(tǒng)（表4）。由于河流連接不同文化地理環(huán)境并沿縱向傳播的特點(diǎn)，該八景系統(tǒng)可提供一條順應(yīng)河流的解剖線索來窺探不同文化地理區(qū)的風(fēng)景演變、傳播與發(fā)展，并由此窺知上游風(fēng)景與江漢平原風(fēng)景相互影響。選定的5條河流水系分別是上江、漢水、府河、下江、洞庭，各河流水系及其縱向節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)選取情況如下：1）上江軸，以島嶼城鎮(zhèn)監(jiān)利為起點(diǎn)，連接歷史上長江穩(wěn)定河道的基點(diǎn)江陵，由上而及峽口城市宜昌，以及三峽起點(diǎn)城鎮(zhèn)奉節(jié)，順應(yīng)該軸可窺探巴楚風(fēng)景的異同與相互影響；2）漢江軸，以江漢腹地的潛江為起點(diǎn)，連接漢江穩(wěn)定段基點(diǎn)城鎮(zhèn)沙洋，并逆流而上過漢水中游最大城市襄陽，而及丹江河口城鎮(zhèn)淅川，該軸穿越3個曾為楚都的城鎮(zhèn)淅川、宜城、郢中，故可謂楚文化風(fēng)景溯源軸；3）府河軸，以唐宋時期出露水面的漢川為起點(diǎn)，連接該河段最大城市孝感，由上而及古澤得名地——云夢，并以曾都隨州為終點(diǎn)，這是荊楚文化的另一重要脈絡(luò)，流域全程均在湖北境內(nèi)，故可曰江漢鄉(xiāng)土風(fēng)景線；4）下江軸，以唐宋時期出露的島嶼城鎮(zhèn)仙桃為起點(diǎn)，順應(yīng)長江連接江南城市嘉魚、武昌，并以江西九江為終點(diǎn)，構(gòu)成吳楚風(fēng)景文化一線；5）洞庭軸，這是由湘資沅澧四大水系匯聚于洞庭湖而形成的一軸，起點(diǎn)是島嶼城鎮(zhèn)洪湖，途經(jīng)湖圈外圍城市岳陽，終點(diǎn)為湘江最大城市長沙，中間植入我國歷史上有八景之源美譽(yù)的“瀟湘八景”作參照，以此形成反映兩湖地區(qū)攜手相牽的洞庭軸。需要說明的是，清江由于與上江軸的文化與地理特征類似故未列入其中。

八景縱向系統(tǒng)涉及的地域較廣，具有鮮明的跨文化地理性質(zhì)，限于篇幅筆者無法系統(tǒng)揭示，僅以上江軸為主來說明八景縱向系統(tǒng)的解析方法與認(rèn)識規(guī)律。

沿5條河軸作地理剖面，將節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)的位置、在地標(biāo)志性八景和相應(yīng)背景名山按長度與高度的可感比例給予展示（圖7），可發(fā)現(xiàn)上江軸的山體連綿不斷，并一路漸次落降至平湖，其蒼茫雄渾的氣勢通過“白鹽曙色”“赤甲晴暉”兩景對峙形成的“夔門天下雄”得到高度呼應(yīng)；而“白帝層巒”盡顯巫山喀斯特高山褶皺之鬼斧神工，至峽口則有閱盡大巴山、武陵山余峰縱橫交錯之勢的“五隴煙收”呈現(xiàn)，再至荊州僅有“八嶺松云”可感知冗余的遠(yuǎn)山，上述多景結(jié)成連續(xù)的一線反映了其自然風(fēng)景演化線索，并通過八景映襯出其中的意蘊(yùn)。山景逆水而上逐漸增多，監(jiān)利八景無山，荊州山景增為2處，而西陵峽口的宜昌其山景巨增至總八景的75%，至奉節(jié)段山景占總“景”比例達(dá)87.5%。

7 河軸自然地理剖面Natural geographic section of river axis

高山之中的江水一瀉千里、平湖而止的意境則由上游湍險的“滟滪回瀾”，中游纖夫與江水奮力擊搏的“黃牛棹歌”，至荊州的“江津晚泊”而歸于寧靜。

其他4軸雖亦存在與上江軸同等高程的山體，但沿線風(fēng)景卻呈現(xiàn)出高山大起大落、空間大開大合之勢，所有河軸在趨近湖圈時其景致均歸于崗丘、平陸或水系之“靜”，其遠(yuǎn)山的起落之勢在“廬境隱禪”“岞嵱天燈”中得到體現(xiàn)。除上江軸外的其他各軸其河軸空間之開合與曲奧高度反映了“靈秀湖北”的形象特征。

4 結(jié)語

長江在中下游流經(jīng)的7省區(qū)至少還有3個與本研究的湖圈具有高度相似性，以大江串起之大湖為文化、經(jīng)濟(jì)、政治地理核心的湖盆單元，它們分別是洞庭湖平原、鄱陽湖平原和太湖平原，而安徽長江流域文化代表性地區(qū)——安慶市域也有近1 200 km2的水陸交替變幻的湖泊群；另外，黃河的中下游平原在歷代河道變遷中還產(chǎn)生過諸如“九藪”的超大型古湖泊群。這些均預(yù)示著湖河網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)應(yīng)用的發(fā)展空間及其方法論價值。對上述平原區(qū)域風(fēng)景的認(rèn)識無疑對傳承華夏文明“老區(qū)”的風(fēng)景特色、增強(qiáng)中華風(fēng)景文化自信甚至彰顯風(fēng)景學(xué)的國學(xué)地位具有重要價值。由于本次研究是一種新的探索，顧此失彼之處在所難免；在希望得到讀者的包容與諒解的同時，更希望本研究能給大家?guī)硪欢▎⑹荆瑥亩龠M(jìn)我國的八景文化與區(qū)域風(fēng)景研究。

圖表來源(Sources of Figures and Tables)：

圖1～7由作者繪制；表1根據(jù)參考文獻(xiàn)[14]～[26]繪制；表2～3由作者繪制；表4根據(jù)參考文獻(xiàn)[15]～[17]、[20]～[21]、[23]～[26]、[29]～[38]繪制。