論戲劇語(yǔ)言對(duì)戲劇表演的氛圍營(yíng)造功能
——以《驢得水》為例

王 平

前言

每一種藝術(shù)都有其核心呈現(xiàn)和表達(dá)的形式，戲劇當(dāng)然也不例外，它就如同屹立于茫茫大海邊的那棟精致的別墅，而使它的建筑風(fēng)姿卓越、與眾不同的便是它富含情感的語(yǔ)言——戲劇語(yǔ)言。戲劇語(yǔ)言主要由人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明兩部分組成，人物語(yǔ)言主要用于傳達(dá)人物思想、感情、因人因物引發(fā)的事件，也叫“臺(tái)詞”或“念白”，主要有故事人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望的對(duì)白、劇中時(shí)說(shuō)話的獨(dú)白和某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)面向觀眾說(shuō)話的旁白三大形態(tài)，而且語(yǔ)言具備口語(yǔ)化、生活化，通俗自然、簡(jiǎn)練明確，能通過(guò)故事情節(jié)表現(xiàn)人物的性格、人品、內(nèi)心世界、思想感情以及外在的身份和社會(huì)地位等信息。而舞臺(tái)說(shuō)明作為劇本語(yǔ)言不可缺少重要組成部分，又叫“舞臺(tái)提示”，是劇本里包括人物組成及人物的服裝、表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)、劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、因果，舞臺(tái)布置的道具、布景、燈光等，語(yǔ)言具備簡(jiǎn)練、扼要、明確的特征，一般會(huì)被方括號(hào)或圓括號(hào)括起來(lái)，出現(xiàn)在每一幕場(chǎng)的開(kāi)端部分、結(jié)尾和對(duì)話中間，以便于舞臺(tái)布置人員執(zhí)行，共同服務(wù)于戲劇表演。

一、戲劇語(yǔ)言對(duì)戲劇表演的氛圍營(yíng)造功能

1.戲劇語(yǔ)言營(yíng)造個(gè)性化戲劇表演氛圍

戲劇語(yǔ)言的個(gè)性化特征決定了其語(yǔ)言高度符合人物的年齡、性別、職業(yè)、社會(huì)地位、個(gè)人品味和情趣、個(gè)人喜好和傾向、個(gè)人思想和理想，能顯示人物的性格特征。對(duì)不同的人物形象和特征，動(dòng)用戲劇語(yǔ)言功能表現(xiàn)人物形象、構(gòu)筑人物心理的靈魂，營(yíng)造個(gè)性化戲劇表演氛圍。同時(shí)也善于運(yùn)用戲劇語(yǔ)言臺(tái)詞中的“潛臺(tái)詞”，通過(guò)演員具體的行動(dòng)過(guò)程、語(yǔ)言的停頓側(cè)面展現(xiàn)其真實(shí)的內(nèi)心表現(xiàn)，達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的戲劇寫(xiě)意藝術(shù)效果?！扼H得水》中對(duì)于張一曼角色塑造，整體戲劇語(yǔ)言陰柔中帶著剛強(qiáng)，狂野中帶著個(gè)性，從而為張一曼的表演者營(yíng)造出個(gè)性化的表演氛圍，展現(xiàn)了張一曼狂野而底線牢固的性格。為了達(dá)成辦事的目的經(jīng)常用“睡服”的方法，行為狂野而嫵媚，但面對(duì)被“睡服者”的求愛(ài)表白卻斷然拒絕，表現(xiàn)出她陰柔下的原則性、底線準(zhǔn)則。她為了支持孫校長(zhǎng)辦教育而經(jīng)常捐工資，顯得陰柔而富有愛(ài)心；面對(duì)被自己睡服的銅匠的表白，她也斷然拒絕，通過(guò)行動(dòng)的“潛臺(tái)詞”反映出的底線原則，與孫教授的沒(méi)底線原則形成鮮明對(duì)比。但她的拒絕方式卻傷害了銅匠。面對(duì)裴魁山的表白也同樣拒絕，從側(cè)面形象地反映出她的底線原則，心靈深處不愿意做感情的騙子，不愿接受并非出自自己真心的愛(ài)情，也迫于民國(guó)時(shí)期時(shí)代背景壓力利用愛(ài)情辦事，從而形象化地反映了民國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀態(tài)。

2.戲劇語(yǔ)言營(yíng)造動(dòng)作性戲劇表演氛圍

戲劇其本身作為一種動(dòng)作藝術(shù)， 其語(yǔ)言必然具備動(dòng)作性，而動(dòng)作性主要體現(xiàn)在劇中人物發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言上，促使戲劇臺(tái)詞帶有強(qiáng)烈的動(dòng)作性和節(jié)奏性，極容易營(yíng)造出動(dòng)作性戲劇表演氛圍。肢體語(yǔ)言和動(dòng)作語(yǔ)言發(fā)揮中重要的情感、思想、心理活動(dòng)變化的傳達(dá)功能。特別是肢體語(yǔ)言，其力度的層次性和對(duì)比性，注重不同動(dòng)作用不同方法，不同情感情緒用不同動(dòng)作，不同人物用不同方法，不同方法用不同力度，做到意氣、力道、形體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。追求戲劇形體動(dòng)作“勁隨律而運(yùn)、律隨勁而動(dòng)，律體現(xiàn)著勁的延伸性，勁演繹著律的節(jié)奏性，相輔相成，相得益彰”。勁由肌而生，律由勁而動(dòng)，或輕重、或緩急、或長(zhǎng)短、或強(qiáng)弱、或剛?cè)?，或含著的勁?jīng)過(guò)戲劇演員藝術(shù)處理后更加淋漓盡致地演繹人物角色。因故事情節(jié)進(jìn)展、情感變化而引起動(dòng)作的律動(dòng)感，全方位豐富著戲劇演員情感的表現(xiàn)力?！扼H得水》中的裴魁山角色，小氣貪婪而真實(shí)，是民國(guó)時(shí)代背景下的偽君子，他表白張一曼被拒絕后，便惱羞成怒，徹底走向了對(duì)立面，大聲辱罵張一曼，而此刻演員動(dòng)作幅度之大、節(jié)奏之強(qiáng)，直接刺激對(duì)手張一曼的表演者快速入戲，運(yùn)用肢體語(yǔ)言豐富情節(jié)表演，在縮短對(duì)手入戲時(shí)間的同時(shí)刺激自己展開(kāi)自己下步迅速進(jìn)入角色，從而形成良性戲劇表演氛圍。

3.戲劇語(yǔ)言營(yíng)造移情入境的表演氛圍

戲劇演員仿佛一只準(zhǔn)備好被主人放飛到天空的風(fēng)箏，而戲劇語(yǔ)言就如同一個(gè)可以牽動(dòng)戲劇演員思緒變化、情感波動(dòng)、行動(dòng)轉(zhuǎn)變的風(fēng)箏線，將演員輕而易舉地帶入移情入境的表演氛圍中，產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴，把自己化身成故事人物盡情演繹。通過(guò)借助戲劇語(yǔ)言進(jìn)行人物對(duì)話，同時(shí)附帶自己角色情感激發(fā)后自然而然產(chǎn)生的豐富動(dòng)作和表情，真情體現(xiàn)出故事人物的性格特征、內(nèi)心情感真實(shí)的流露，全程真性情演繹故事人物的人生，從而帶給觀眾強(qiáng)烈的情感沖擊，達(dá)到與演員相通的情感共鳴，從而進(jìn)一步強(qiáng)化演員表演氛圍，增強(qiáng)戲劇的藝術(shù)性?！扼H得水》中的特派員不學(xué)無(wú)術(shù)，卻喜歡仗勢(shì)欺人欺壓百姓，代表著民國(guó)時(shí)期社會(huì)強(qiáng)權(quán)。他喜歡通過(guò)學(xué)校事務(wù)中飽私囊，卻總喜歡說(shuō)自己的經(jīng)典臺(tái)詞：“如果這個(gè)事情暴露了，你們學(xué)校就完了，我無(wú)非就是換一個(gè)地方當(dāng)差”，代表著民國(guó)時(shí)代的社會(huì)貪腐。

4.戲劇語(yǔ)言營(yíng)造形象化的角色表演氛圍

戲劇語(yǔ)言以朗朗上口、內(nèi)涵深刻、充滿生活氣息的形象化特征，充分展現(xiàn)出戲劇中的人物性格特征、心理活動(dòng)和思想變化。演員通過(guò)戲劇語(yǔ)言對(duì)話中的語(yǔ)調(diào)高度、語(yǔ)氣柔烈、節(jié)奏快慢、重音長(zhǎng)短等的變化將人物的身份、地位、境遇情況、性格特征、內(nèi)心轉(zhuǎn)變、思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致，從而營(yíng)造出形象化的角色表演氛圍。同時(shí)，演員動(dòng)用戲劇語(yǔ)言中的肢體語(yǔ)言，再度深化、折射出角色人物的內(nèi)心世界和感情生活，通過(guò)形象化的肢體動(dòng)作，以節(jié)奏快慢、動(dòng)作張力大小來(lái)豐富戲劇舞臺(tái)表現(xiàn)的沖擊力，推動(dòng)戲劇情節(jié)的發(fā)展?！扼H得水》中的孫校長(zhǎng)這個(gè)角色，他畢生的理想都是搞山區(qū)平民教育，可是民國(guó)時(shí)代國(guó)道艱難、國(guó)民窮困潦倒，理想離他卻那么遙遠(yuǎn)。他為了獲得經(jīng)費(fèi)辦教育，弄虛作假地搞了個(gè)“呂得水”老師，為了應(yīng)付檢查，找了銅匠冒充，又為了做銅匠工作。

二、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化的“跑步式”發(fā)展，國(guó)外各種形式的娛樂(lè)、文化、藝術(shù)（特別是現(xiàn)代流行音樂(lè)等語(yǔ)言藝術(shù)）不斷流入到我國(guó)，特別是在韓風(fēng)的沖擊下，使我國(guó)現(xiàn)代娛樂(lè)文化藝術(shù)越來(lái)越偏離我國(guó)民族的風(fēng)格。而且隨著全球化時(shí)代的到來(lái)和發(fā)展，文化的差異性越來(lái)越得到世界各族人民的肯定和接受，這讓我們國(guó)人更清楚地認(rèn)識(shí)到在新形勢(shì)下，在現(xiàn)代娛樂(lè)文化藝術(shù)中，要努力運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)古老戲劇藝術(shù)，并根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行分析和研究，創(chuàng)新語(yǔ)言在戲劇表演中的功能，實(shí)現(xiàn)戲劇的沿承、創(chuàng)新。群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演方式，對(duì)發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有利于我國(guó)自信迎接和挑戰(zhàn)全球化風(fēng)暴。