江蘇省南通市通州區(qū)五接小學
陶行知的創(chuàng)造教育理論認為言論自由至關重要,小學語文地課堂氛圍應當是民主開放的,像學生質(zhì)疑這樣的事情老師要多多鼓勵,這對培養(yǎng)學生創(chuàng)造力也是十分有效的。傳統(tǒng)的小學語文教學由教師把控,學生沒有自由發(fā)言的權(quán)力,往往只需教師提出問題,然后學生回答即可,否則就會按擾亂課堂秩序?qū)W生進行處理,這種模式導致學生不敢輕易提問,即使心中有疑惑也不問,學生的創(chuàng)造力會被束縛起來。因此,如果想要提高學生的創(chuàng)造力,就應當讓他們具有自由發(fā)言機會。教師應當尊重學生,設置提問環(huán)節(jié),讓學生暢所欲言,然后可以師生共同討論,在這個過程中可以將多數(shù)學生的想法統(tǒng)一在一起,對于個別學生特立獨行的想法來說,教師不能直接指出學生是錯誤的,這容易打擊學生進行創(chuàng)造性思考的自信心。另一方面,教師應當鼓勵學生進行課前預習,提前記錄不明白的問題,從而讓學生在課堂中更容易選取具有創(chuàng)造性的問題,然后教師就可以帶領學生探討答案,讓學生相互交流,這個過程同時還是一個思維擦出火花的過程,學生的創(chuàng)造力自然就會得到提高。
教師或家長的權(quán)威往往會束縛學生頭腦,許多教師為了成績只滿足于課本知識的授受,從而使學生思維被課本牢牢束縛,教師熱衷于引導學生將課文背得滾瓜爛熟、將知識細化至毫末吞咽,卻不注重學生在生活中靈活運用知識的能力。
因此,教師應當鼓勵學生以書本為依據(jù),然后向外發(fā)散學習,要支持學生汲取自己感興趣的知識,支持學生自主選擇。在小學一年級部編版語文上冊教材中,在第一篇課文前有一個《我上學了》欄目,其中有一組為《我是中國人》,教師可以讓學生先看圖,然后找到自己感興趣的民族,根據(jù)圖片說一說這個民族的服飾特點。然后學生們就想更多地了解這個民族:“他們都吃什么,和我們一樣嗎?”“他們住在什么地方?”“能像我們一樣上學嗎?”等問題,學生的思維空間在這一過程中逐步展開,教師不要因為課堂時間、課時計劃的原因打斷學生聯(lián)想,應順學而教,在課后讓學生們自主選擇以課文為主題的活動,要讓學生們保持學習激情。課后學生們可能會收集自己感興趣的資料,在下一次課堂中進行比拼,這種游戲活動;還可能會展示小手工來介紹少數(shù)民族的常用工具;有的學生還會穿民族服裝來介紹服飾特點,學生自主選擇的活動容易讓知識牢牢印在學生腦海里,在課堂上與課堂下給予孩子自由選擇的權(quán)利,孩子們能夠?qū)W習到許多中華文化,學生的愛國熱情和民族自豪感都會得到提升,教學效果事半功倍。
陶行知教育理論中強調(diào)不能將教學局限在課堂和教材中,過于封閉的教學形式會容易與社會和生活脫離,無法達到良好教學效果。陶行知推崇的是開放式教學,生活是文學創(chuàng)作的來源,但是后者卻高于生活,在引導學生提高創(chuàng)造力時,應當讓學生處于生活環(huán)境,這對學生豐富生活經(jīng)驗、理解語文教學內(nèi)容是很有幫助的。
舉例來說,在《明天要遠足》這一文章中,教師完全可以將其引入到生活中去,讓學生談一談自己在郊游之前的心情、如何在郊游時處理突發(fā)事件,比如說媽媽生病,有的學生會回答說很激動,晚上會大吃一頓,會回答為媽媽寫下祝福話語;有的學生還說會定很早的鬧鐘,為媽媽制作祝福卡片。在這樣一個問答過程中,不但可以促進學生創(chuàng)造力發(fā)展,還能培養(yǎng)孝心、提高情感豐富度,學生綜合素養(yǎng)會提升。再比如說,在學習字詞時,教師不能一味地講解字詞,讓學生反復寫,字詞教學也應當融入到生活中去,可以讓學生寫出生活中見到的廣告語,前提是這些廣告語要與現(xiàn)在所學的字詞有關系,這時學生就能夠?qū)懗鰜砗芏啵處熯€要帶領學生分析廣告語好在哪里,字詞在其中發(fā)揮著怎樣作用,還可以為學生提供一個主題,讓他們調(diào)動想象力來創(chuàng)作廣告語,創(chuàng)作前提是要運用正在學習的字詞,以環(huán)保為例,讓學生寫廣告語、設計環(huán)保袋圖案等,通過這樣方式就能達到培養(yǎng)創(chuàng)造力的目的。
陶行知認為,科學發(fā)明都是從提問而來,只有心中有疑惑才會主動去探究,在這個過程中也就能形成創(chuàng)造力。小學階段的語文教學不可被思維定勢束縛,應當讓學生學會從不同角度看待問題、思考問題,這樣能夠提高學生的思維廣度和深度,促進他們發(fā)散性思維能力提升,進而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)造力目的。舉例來說,在學習《靜夜思》這首古詩時,教師要大力支持學生提問,有的學生可能會問到:月光能夠照到床前,這是什么季節(jié);“床”是否有別的意思。教師可以在提問過程中看到許多創(chuàng)造性的問題與答案,然后教師就可以借助這些問題與答案引導學生思考,這時學生就會去思考,思維會更加活躍。
陶行知先生認為,可以用“鳥籠”來比喻傳統(tǒng)學校,學生就可比喻為“籠中鳥”。因此解放學生空間、使其真正回到“鳥的家鄉(xiāng)”是現(xiàn)階段需要考慮的一個問題,這要從學生安排與活動方面入手。
在小學一年級統(tǒng)編版語文下冊中,進行《春夏秋冬》這一文章的教學時,教師應當為學生安排一次課外活動,要巧妙地抓住解放學生學習空間的時機,等到春暖花開時,帶著學生到校園的亭臺前、花壇旁、泉水邊,去聽鳥的歌唱,聞花的香氣,撫摸長出嫩芽的柳枝,坐在泉邊聽流水叮咚。在這一教學活動中,雖然學生只能看到春夏的模樣,但還是會流露出對大自然的真實感情,相對于坐在教室反復念誦機械記憶來說,真實體驗能夠直抵孩子內(nèi)心深處,這樣的學習就顯得十分深刻、刻骨銘心。一般來說,小學低年級不允許布置書面作業(yè)且放學早,這樣就可以引導學生規(guī)劃自由時間,可以參加社團活動、閱讀書籍、同鄰家小友一起游戲,還可到公園散步,要讓學生發(fā)型生活中的語文,學會積累語文,因此教師在布置課外作業(yè)時應多考慮實踐性的學習,充分留出學生自己支配的時間,語文知識在課外實踐中得以及時鞏固,這對實踐性學習起到積極的作用。
總的來說,創(chuàng)新對一個民族的崛起、一個國家的興旺發(fā)達都是具有重要作用的,現(xiàn)階段教育工作者應當為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的新一代,拿本文的小學語文教學來說,陶行知所提出的“創(chuàng)造教育”思想仍然是可以借鑒的,這些思想能夠在實踐中真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維品質(zhì),希望本文提出的實踐活動能夠為廣大教育工作者帶來幫助。