拙議如何發(fā)掘小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的美育功能

內(nèi)江市資中縣發(fā)輪鎮(zhèn)中心學(xué)校

古代的詩人用詩歌來抒發(fā)感情，表達(dá)近況，傳遞愛意。對他們來說，吟詩作賦是生活中必不可少的。我國很多古詩詞都飽含著非常豐富的情感，作者往往保持著積極向上的心態(tài)。小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中美的情感、美的情操，同時(shí)古詩詞的欣賞能夠讓小學(xué)生感受到古典文化的魅力，收獲更多的文化知識。在潛移默化中，學(xué)生的審美能力不但得到了提高，還逐漸擁有了發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，這對于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展是非常有利的。

一、小學(xué)語文古詩詞的美育功能

（一）以美動(dòng)人。小學(xué)語文古詩詞鑒賞是情感教育的方式之一，在鑒賞過程中詩歌所表達(dá)的情感和蘊(yùn)藏在詩歌中極美的理性都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)出來。美的古詩詞還能夠?qū)W(xué)生的個(gè)人情感代入其中，教會學(xué)生從美的角度觀看世界，學(xué)生的想象能力也在此過程中得以提高。中國古詩詞種類繁多，詩詞主題也各不相同，作者或許借景抒情，或許借物思人，抑或者單純的贊美景色等，他們所描寫的詩詞寓意深刻又留有畫面。小學(xué)語文古詩詞一般篇幅較短，并且畫面感極強(qiáng)，只要教師稍加引導(dǎo)就會讓學(xué)生身臨其境，感受到古詩詞的美。

（二）愉悅身心，豐富情感。中國古詩詞中漢字的用法是十分優(yōu)美的，這在視覺上就能夠加強(qiáng)對學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生自主體會古詩詞的藝術(shù)美。古詩詞大多是具有韻律的，可以抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏，也可以平靜舒緩、介休鮮明。這樣一來，古詩詞的結(jié)構(gòu)就會有一種和諧美，讓人賞心悅目。在閱讀詩歌的過程中教師會帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人，展開想象，獨(dú)特的引導(dǎo)角度和想象方式更能增加古詩詞的戲劇性。特別是古詩詞中修辭手法的使用，更是個(gè)結(jié)構(gòu)中的畫龍點(diǎn)睛之筆。所以，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中學(xué)生會不自覺地應(yīng)用智慧發(fā)現(xiàn)美的閃光點(diǎn)。這對學(xué)生的情感、思想來說是前所未有的體驗(yàn)，直擊心靈的同時(shí)又將詩歌中的美傳遞了出來，愉悅身心。

（三）美化心靈、培養(yǎng)品德。每個(gè)人對審美的理解不同，但在欣賞古詩詞方面，大多數(shù)人的欣賞角度是相似的。在教學(xué)過程中，很多學(xué)生認(rèn)為詩歌之所以意境優(yōu)美是因?yàn)槠渲谐錆M了生命的靈氣和古代詩人偉大的智慧，但是從更深的意義上挖掘就可以發(fā)現(xiàn)古詩詞所帶給學(xué)生的更多的是思想的教育、人生取向的教育。在教學(xué)過程中，學(xué)生邏輯思維的鍛煉和情感的啟發(fā)是十分重要的，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W會用飽含情感的方式理解詩歌時(shí)就非常容易理解詩歌所表述的具體內(nèi)容及詩人情感的復(fù)雜。教師可以充分利用學(xué)生的共鳴引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌所帶給自己的心靈感受。久而久之，學(xué)生的人生態(tài)度、人格品質(zhì)、審美人生觀等就會受到影響。可以說，小學(xué)階段的古詩詞的學(xué)習(xí)目的并不只是為今后的詩歌鑒賞打下基礎(chǔ)，更重要的是凈化學(xué)生的心靈，體會古詩詞領(lǐng)會的美妙，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情趣和品德。

二、發(fā)掘小學(xué)語文古詩詞教學(xué)美育功能的途徑

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立審美觀。現(xiàn)階段，我國的小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)更加側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的檢驗(yàn)，忽視了古詩詞教學(xué)的真正意義，幾乎發(fā)掘不出古詩詞教學(xué)的美育功能。即便部分教師意識到了應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的教育，樹立審美觀，教學(xué)方式不正確對于學(xué)生來說也是強(qiáng)加于人，沒有實(shí)際的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》時(shí)，大多數(shù)教師會首先帶領(lǐng)學(xué)生感悟西湖美景，然后結(jié)合詩人當(dāng)時(shí)的背景引出詩人開闊的胸襟與達(dá)觀自適的性情。這樣簡單的教學(xué)，學(xué)生只是模糊地理解了詩詞的意思，并且強(qiáng)制性地記住了該詩詞所表達(dá)的思想感情。只能說學(xué)生在考試的時(shí)候這些東西確實(shí)能派上用場，但是詩人是如何通過對西湖的描寫想到自己的仕途的呢？西湖景色中哪些字眼含有更深的含義，具體的描寫了西湖哪里的景色等等，都是未解之謎。如果教師不引導(dǎo)學(xué)生深入情境，具體感悟，這樣的教學(xué)方式將只有考試作用。因此，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)講解的方式要通俗易懂，最好能夠通過教師的講解讓學(xué)生產(chǎn)生畫面感。

（二）反復(fù)誦讀，感受古詩詞的美。《三國志》中有一句話叫書讀百遍，其義自見。古詩詞通常是很有節(jié)奏的，詩人在寫作時(shí)要么押韻，要么對稱，抑或者平平仄仄，然而這些在最開始接觸一篇詩詞的時(shí)候是體會不到的，只有一遍一遍地閱讀才能體會該詩詞語言的美感。古詩詞中所包含的和諧的氛圍、緊張的環(huán)境等也能夠通過一遍遍的朗讀有所體現(xiàn)。因此，教師在備案時(shí)可以針對不同詩詞的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)有針對性的教學(xué)方案。事實(shí)上，在真正的教學(xué)過程中教師還要注意在進(jìn)行反復(fù)朗讀前是否已經(jīng)為學(xué)生梳理過詩詞的含義，如果沒有，不要盲目地讓學(xué)生反復(fù)閱讀，不僅不會讓學(xué)生快速理解，還會讓學(xué)生對詩歌的理解越來越模糊。經(jīng)過反復(fù)閱讀后，只要詩歌的特點(diǎn)被學(xué)生所發(fā)現(xiàn)就能快速讓學(xué)生熟悉文本，對于課后記憶也是有很大作用的。學(xué)生反復(fù)朗讀后教師可以詢問學(xué)生在朗讀過程中的感受或者認(rèn)為哪一個(gè)字眼最能表達(dá)文章的核心等，以問問題的方式幫助學(xué)生理清思路，加深理解。

（三）通過想象和聯(lián)想融入詩歌意境。很多教師在教學(xué)過程中都是將古詩詞的含義和所表達(dá)的情感直接塞給同學(xué)們，然后不停地強(qiáng)調(diào)詩歌所需要記憶的部分。這樣的教學(xué)方法與前文不經(jīng)分析和引導(dǎo)的方式是一樣的，只是用于應(yīng)付考試，對于學(xué)生自身審美觀、想象力等方面并沒有什么作用，教師所了解的并不一定是學(xué)生所能消化的。古詩詞本身字?jǐn)?shù)就非常少，已經(jīng)是高度濃縮過的，如果不加引導(dǎo)和聯(lián)想，對于小學(xué)生來說是很難理解的，他們只能通過自己熟悉的字眼進(jìn)行揣摩、想象。最終，學(xué)生所理解的是何情感就會與作者所表達(dá)的真實(shí)情感有所出入。因此，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，教師教學(xué)方案的設(shè)計(jì)要盡可能詳細(xì)，既確保學(xué)生的想象、推理有理有據(jù)，又能夠留給學(xué)生充足的想象空間，身臨其境的感受詩人當(dāng)時(shí)的處境，深入的體會詩歌所表達(dá)的思想感情。

（四）視聽結(jié)合。在教學(xué)過程中，教師要注意自己的講解方式，古詩詞的講解自然是要先梳理詩意，看似簡單的教學(xué)步驟，很多教師的做法卻大不相同。有些教師會逐字逐句的為學(xué)生翻譯，有些教師直接用自己的話對詩的大意進(jìn)行概括，或者教師引導(dǎo)學(xué)生一起對詩歌進(jìn)行翻譯等等。在以往的教學(xué)方式中，這些方法是被認(rèn)可的，但是現(xiàn)如今信息時(shí)代已經(jīng)到來，單純的講述和直給的方式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。因此，教師可以采用視聽結(jié)合的方式吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)又能直觀地將詩詞中所表達(dá)的呈現(xiàn)出來，相較于教師的口頭敘述更能幫助學(xué)生理解。

三、結(jié)束語

綜上所述，要發(fā)掘小學(xué)古詩詞教學(xué)中的美育功能，教師所需要做的功課還是很多的。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要最大限度上做到身體力行，不斷反思自己的教學(xué)方法，更新教學(xué)方案，盡力為學(xué)生創(chuàng)建自然、舒適的審美氛圍。站在學(xué)生的角度上一步步引導(dǎo)學(xué)生貼近詩人、了解詩人，創(chuàng)建詩人與學(xué)生之間的共鳴。通過對古詩詞的學(xué)習(xí)影響學(xué)生的思想并將世人所賦予詩詞的靈動(dòng)、智慧融入自己的生命中。