◎ 劉衛(wèi)東 張永祿
新世紀(jì)以來,小說家和詩人轉(zhuǎn)行做文學(xué)批評(píng)或影視編劇、批評(píng)家轉(zhuǎn)向文學(xué)原創(chuàng)等跨界寫作的現(xiàn)象不斷涌現(xiàn),成為當(dāng)下文壇不可忽視的現(xiàn)象。該現(xiàn)象引起了學(xué)界對(duì)作者身份跨界問題的關(guān)注,也促進(jìn)了對(duì)文本內(nèi)部的文類跨界和媒介跨界等問題的進(jìn)一步探究。跨界寫作現(xiàn)象呈現(xiàn)出了作家身份的多元化、復(fù)雜化,也暗示了審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代的作家與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系越來越親密。同時(shí),跨界寫作活動(dòng)的跨媒介、跨產(chǎn)業(yè)等鮮明表征,客觀上有要求我們對(duì)既有“作家”與“寫作”等核心概念的內(nèi)涵進(jìn)行重新定義的可能與必要。從創(chuàng)意寫作的視域出發(fā),或可為當(dāng)前跨界寫作現(xiàn)象的研究提供相應(yīng)的闡釋。
創(chuàng)意寫作在140 余年的發(fā)展過程中,始終保持著對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)教育的高度關(guān)注,以及對(duì)各種跨學(xué)科、跨藝術(shù)媒介、跨生產(chǎn)領(lǐng)域的創(chuàng)作活動(dòng)的長(zhǎng)期研究。創(chuàng)意寫作研究中提出的“創(chuàng)意作家”(creative writer) 為把握跨界寫作者的多元身份帶來了新視角,“創(chuàng)意實(shí)踐”(creative practice) 的研究給出了歸納跨界寫作行為的新方法,而“創(chuàng)意本位”的觀點(diǎn)則可以為此提供透視跨界寫作現(xiàn)象與本質(zhì)的新論點(diǎn)。從創(chuàng)意寫作的視域出發(fā),可以為跨界寫作現(xiàn)象的研究提供相應(yīng)的闡釋。
新世紀(jì)以來,隨著居民生活水平的大幅度提高,人們對(duì)文化精神生活要求的豐富性和多元化要求也越來越高,這在客觀上吸引了越來越多的作家進(jìn)入文化市場(chǎng)比較大的大中城市,從事文學(xué)生產(chǎn)工作的職業(yè)選擇也變得更加多元。除了進(jìn)入作協(xié)、文聯(lián)等文化機(jī)關(guān),還有一大批作家進(jìn)入高等院校、出版、廣播、影視、戲劇表演等領(lǐng)域,這就使得文學(xué)原創(chuàng)的主體身份自然呈現(xiàn)出了多元化。而隨著主體身份不斷增加,城市化和文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展又為他們提供了文學(xué)實(shí)踐的便利條件,擁有了參與多種文學(xué)對(duì)話、文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)和平臺(tái),劇本創(chuàng)作、小說創(chuàng)作和基于報(bào)刊的批評(píng)等寫作的跨界現(xiàn)象也隨之增加,這是當(dāng)代文學(xué)中跨界現(xiàn)象得以生成的重要前提。
跨界寫作現(xiàn)象最常見的是,作家跨界進(jìn)入文學(xué)批評(píng)、影視編輯領(lǐng)域,批評(píng)家跨界進(jìn)行文學(xué)原創(chuàng),其中以學(xué)者型作家與作家型學(xué)者最為典型。以當(dāng)代作家為例,王安憶、閻連科、葛紅兵、嚴(yán)歌苓、朱大可、王宏圖、徐則臣、葉煒、張怡微等作家,在創(chuàng)作之余,或從事創(chuàng)意寫作的教育與研究,或在文學(xué)批評(píng)方面也有長(zhǎng)期的深入,在多方面都確立了自己專門的領(lǐng)域。城市化和文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化使得他們職業(yè)身份多元化,而文學(xué)生產(chǎn)活動(dòng)參與途徑和平臺(tái)多元化,使得他們的創(chuàng)作和身份都具有了新的復(fù)雜性,對(duì)此,葛紅兵等學(xué)者稱之為作者的“身份跨界”。
創(chuàng)意寫作研究領(lǐng)域提出的“創(chuàng)意作家”,主要包括了傳統(tǒng)文學(xué)研究領(lǐng)域小說家、詩人等“作家”,以及新聞、影視創(chuàng)作、表演腳本等“作者”,涵蓋了跨界寫作的多元主體身份。顯然,創(chuàng)意作家的概念較之傳統(tǒng)的“作者”,其范疇有了非常大的擴(kuò)展。雖然專注某一類型文學(xué)創(chuàng)作的作家依舊數(shù)量眾多,但是對(duì)于許多在創(chuàng)作中跨越了文學(xué)批評(píng)、影視創(chuàng)作、創(chuàng)意文案、數(shù)字?jǐn)⑹碌淖髡邅碚f,如果僅僅把他們視為傳統(tǒng)意義上的作家,顯然已經(jīng)有所不足,對(duì)其中潛在的意義難以有更為直觀的闡釋。從創(chuàng)意寫作研究的視域出發(fā),將這些多元的作者視為創(chuàng)意作家,有利于把跨界寫作作為整體現(xiàn)象納入研究范圍。
跨界寫作作為文學(xué)生產(chǎn)活動(dòng)中的一種現(xiàn)象,成為當(dāng)代文學(xué)中的一道獨(dú)特風(fēng)景,其來有自,可以說“文學(xué)跨界是當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作的一種潮流,既有其歷史的淵源,又有其當(dāng)代的特征,進(jìn)而形成了一種特殊的文學(xué)現(xiàn)象”。只是相對(duì)于既往壁壘分明的文學(xué)生產(chǎn)制度,當(dāng)前這一現(xiàn)象顯得尤為突出。其實(shí)它本身是文學(xué)生產(chǎn)制度不斷演進(jìn)、當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)不斷發(fā)展、文學(xué)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大的產(chǎn)物。也正是在這個(gè)過程中,寫作作為一種社會(huì)實(shí)踐,隨著作者對(duì)文化生產(chǎn)、城市文化活動(dòng)的參與程度越來越高,“作家”的身份和創(chuàng)作跨界也更為頻繁,如果從文學(xué)生產(chǎn)制度層面觀察,在1990 年代之前,文學(xué)生產(chǎn)的主體其職業(yè)和崗位都有嚴(yán)格的區(qū)隔,人員流動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)都帶有很強(qiáng)的計(jì)劃性,管控舉措較多。而在當(dāng)代,隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起以及“專業(yè)—業(yè)余”作家體制的解體,創(chuàng)作的主體有了更多的職業(yè)選擇,跨界寫作成為一種自然的選擇,他們的創(chuàng)作和身份往往都跨越多個(gè)職業(yè)、產(chǎn)業(yè)。尤其是在數(shù)字人文研究的視域中,某些作家已經(jīng)難以納入傳統(tǒng)寫作研究的“作家”范疇,他們身兼數(shù)職,介入文化生產(chǎn)鏈的多個(gè)節(jié)點(diǎn),并不斷來回切換身份??缃鐚懽髦黧w的這些身份相當(dāng)多元,包括了報(bào)告文學(xué)、新聞報(bào)道、品牌創(chuàng)意、影視編劇、新媒體作者等,他們既可以被稱為文化工作者,也可以被視為創(chuàng)意寫作研究中的“創(chuàng)意作家”。
翻譯家、創(chuàng)意寫作研究學(xué)者刁克利也指出,創(chuàng)意寫作培養(yǎng)的作者,不僅包括了小說家、詩人,還包括了從事與文字相關(guān)職業(yè)的文案、廣告創(chuàng)意人員等。因此,從創(chuàng)意寫作研究的視域出發(fā),我們可以將跨界寫作的多元主體稱之為“創(chuàng)意作家”或“創(chuàng)意作者”,它擴(kuò)大了文學(xué)批評(píng)話語中的“作家”范疇。其中,文學(xué)構(gòu)成了創(chuàng)意寫作、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核,當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家、創(chuàng)意寫作研究學(xué)者葛紅兵則把多元化的文學(xué)乃至文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)者統(tǒng)稱為“創(chuàng)意人”,他們是文學(xué)創(chuàng)意的擁有者,也是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者,是知識(shí)產(chǎn)權(quán)(IP) 的改編者。這些創(chuàng)意作家是現(xiàn)代文化生產(chǎn)活動(dòng)中的突出的跨界寫作群體,其工作都不再是單純地限定在某種文學(xué)的類型。不過,將跨界寫作的主體視為“創(chuàng)意作家”,并沒有貶低文學(xué)創(chuàng)作中本身的存在價(jià)值,而是進(jìn)一步明確了它在當(dāng)代文學(xué)與文化生產(chǎn)活動(dòng)中的核心價(jià)值,以及它與其他廣義上的“作者”的內(nèi)在統(tǒng)一性。
20 世紀(jì)中后期以來,隨著文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意城市的發(fā)展,英語國(guó)家出現(xiàn)了“創(chuàng)意實(shí)踐”這一專門的概念,主要是指包括各類寫作文本、電影、圖形設(shè)計(jì)、攝影、游戲設(shè)計(jì)和數(shù)字藝術(shù)等相關(guān)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),它是為了便于研究紛繁復(fù)雜的各類文化創(chuàng)意活動(dòng)而提出的,并在此基礎(chǔ)上形成了相應(yīng)的課程和學(xué)位。在創(chuàng)意寫作研究中,無論是劇本作家還是傳統(tǒng)的詩人、小說家和新媒體作者,這些創(chuàng)意作家的一系列活動(dòng)都可以被視為一種創(chuàng)意實(shí)踐。
創(chuàng)意實(shí)踐顯然是對(duì)當(dāng)代各類復(fù)雜的文化藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象的跨界描述,力圖從概念上把握這些看似異質(zhì)性的現(xiàn)象。正如創(chuàng)意寫作研究學(xué)者喬西·伯納德在《多模態(tài)作者:跨類型與媒介的創(chuàng)意寫作》中所指出,這樣的寫作實(shí)踐以其突出的跨媒介特征著稱,它本身就是一種跨媒介、跨類型的創(chuàng)造性實(shí)踐。在這個(gè)情況下,作為創(chuàng)意實(shí)踐主體的作者,其作品也是多模態(tài)作品(The Multimodal writing),不再僅僅是印刷出版物。這些創(chuàng)意作家的作品可以視為創(chuàng)意作品(creative work),作者更像是創(chuàng)意工作者(creative worker)。
據(jù)此,我們可以進(jìn)一步歸納文學(xué)、電影與表演、廣播、新聞寫作等文學(xué)活動(dòng)在現(xiàn)代文化生產(chǎn)機(jī)制中的共性,這有助于我們理解這些生產(chǎn)勞動(dòng)中的共通的勞動(dòng)價(jià)值,一視同仁地對(duì)待不同生產(chǎn)者創(chuàng)造出來的生產(chǎn)價(jià)值。從創(chuàng)意實(shí)踐的角度出發(fā),可以幫助我們展開對(duì)跨界寫作現(xiàn)象的進(jìn)一步闡釋,發(fā)掘這一現(xiàn)象背后潛在的豐富內(nèi)涵。一方面這可以使得文學(xué)研究與廣義上的文化產(chǎn)業(yè)研究相互映照,另一方面則可以在綜合性的觀察中,對(duì)文學(xué)與其他文化產(chǎn)業(yè)門類之間的關(guān)系進(jìn)行梳理,反過來可以更好地理解文學(xué)的藝術(shù)性、商品性、社會(huì)性等屬性之間的關(guān)系。在這個(gè)層面上,從創(chuàng)意寫作研究中的“創(chuàng)意實(shí)踐”這一維度觀察跨界寫作現(xiàn)象,對(duì)拓寬既有的文學(xué)批評(píng)話語是有益的。
顯然,用“創(chuàng)意實(shí)踐”這一概念來描述當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)的主體活動(dòng),它內(nèi)在已經(jīng)考慮到了文學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)意活動(dòng)和文學(xué)生產(chǎn)活動(dòng)之間的交錯(cuò)與復(fù)雜性。由于文學(xué)研究話語系統(tǒng)與文化產(chǎn)業(yè)話語之間的區(qū)隔,當(dāng)文學(xué)實(shí)踐置于大都市的文化生產(chǎn)活動(dòng)語境中,一方面,在批評(píng)話語層面“作家”難以與活躍在城市文化各行業(yè)的“創(chuàng)意人”兼容,另一方面,文學(xué)的價(jià)值受限于藝術(shù)性、商業(yè)性之間的矛盾,無法與廣義上的文化生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生融通。
將跨界寫作的不同主體的生產(chǎn)活動(dòng)視為“創(chuàng)意實(shí)踐”,有助于我們進(jìn)一步理解當(dāng)代城市文化生產(chǎn)活動(dòng)中多元主體身份的共性,這是當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的要求,與各種新的媒介技術(shù)、創(chuàng)作方式密切相關(guān)。鐘麗茜曾指出:“在新觀念、新媒體和新技術(shù)催動(dòng)下,未來文學(xué)將涵納多種藝術(shù)門類,促成審美‘新感性’的生成……”將跨界寫作的多元主體視為創(chuàng)意實(shí)踐者,把他們的創(chuàng)作視為創(chuàng)意活動(dòng),這是創(chuàng)意寫作研究帶給我們的新的視野,它使得我們可以在新媒介文藝的場(chǎng)景化生產(chǎn)的角度理解作者創(chuàng)造的潛在意義。
從“創(chuàng)意實(shí)踐”的層面理解跨界寫作現(xiàn)象,也并不是只為了闡釋它的合理性,更為重要的是發(fā)掘這種意義,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“作者”的復(fù)雜性,有助于揭示文學(xué)內(nèi)部具有的公共性、藝術(shù)性、社會(huì)性等。例如,以美國(guó)愛荷華城、愛爾蘭的都柏林等世界文學(xué)之都為例,文學(xué)原創(chuàng)者、翻譯家、出版家、表演藝術(shù)家和詩人等群體的創(chuàng)作,都是圍繞當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)遺產(chǎn)(literary heritage)、文學(xué)傳播和翻譯等活動(dòng)展開的,本質(zhì)上都是文學(xué)資源的再生產(chǎn)活動(dòng),是文學(xué)資源的轉(zhuǎn)化活動(dòng)。跨界寫作作為一種創(chuàng)意實(shí)踐,它無形中使得作者能夠更廣泛、靈活地參與到城市的文化生活中去。例如,創(chuàng)意寫作的故事講述,它本身就是創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作本身和理論觀念的探索的結(jié)合,作家利用城市公共文化設(shè)施,這就是對(duì)一種文化生活、文化事業(yè)的積極參與,在這個(gè)過程中,作者的身份是來回切換的,創(chuàng)意實(shí)踐是一種比文學(xué)活動(dòng)更有涵蓋性的稱呼。
總體上,近年來,包括文學(xué)產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,文學(xué)生態(tài)、產(chǎn)業(yè)鏈不斷拓展,為作家們的多種身份切換提供了重要的社會(huì)基礎(chǔ)。其背后是文學(xué)走出意識(shí)形態(tài),作家們參與到更廣闊的文學(xué)生產(chǎn)、文化事業(yè)中去,他們活躍在影視、出版、教育等產(chǎn)業(yè),城市化過程中,隨著戶籍制度改進(jìn)、事業(yè)單位改制、職業(yè)身份和人員流動(dòng)的增加,其單一固定的職業(yè)身份已經(jīng)改變,他們從文學(xué)實(shí)踐可以跨向更為廣闊的創(chuàng)意實(shí)踐,介入更多文化生產(chǎn)領(lǐng)域。作家們?cè)谌a(chǎn)業(yè)鏈參與,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起、影視作品版權(quán)的交易、文學(xué)批評(píng)與知識(shí)付費(fèi)等社會(huì)基礎(chǔ),使得作家們的文化身份和職業(yè)選擇空前增加,這些使他們可以不再固守某種資源。學(xué)者單小曦等人指出:“傳統(tǒng)時(shí)代的創(chuàng)作場(chǎng)景、傳播場(chǎng)景越來越弱化,不斷向接受場(chǎng)景靠攏,最后統(tǒng)合出文藝交互生產(chǎn)場(chǎng)景。而原來那種在不同時(shí)空環(huán)境中創(chuàng)作者創(chuàng)作受者接受的分割而治的審美生產(chǎn)模式,也基本走向終結(jié),一種以交互場(chǎng)景聚攏了各種審美意義生產(chǎn)環(huán)節(jié)和要素的‘場(chǎng)景化’生產(chǎn)已經(jīng)生成?!睆倪@個(gè)角度來說,作為創(chuàng)意實(shí)踐的跨界寫作正是新的文化生產(chǎn)活動(dòng)中的重要形式。
創(chuàng)意寫作研究近年來不斷地推出新的研究觀點(diǎn),其根本并不在于和既有的文學(xué)批評(píng)搶占話語權(quán),而是立足于具體的文學(xué)活動(dòng)來觀察、發(fā)現(xiàn)和闡釋其中的現(xiàn)象,提出新的問題,找出潛在的新的規(guī)律。創(chuàng)意寫作研究從本體論層面提出的“創(chuàng)意本位”,正是近年來創(chuàng)意寫作研究領(lǐng)域提出的新的理論觀點(diǎn)。
“創(chuàng)意本位”的理論觀點(diǎn)提出源于創(chuàng)意寫作研究中對(duì)文學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性的重新審視,從本體論的層面,將文學(xué)創(chuàng)作、傳播與價(jià)值轉(zhuǎn)化和實(shí)現(xiàn)視為一種以創(chuàng)意為本體的創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)意本位的文學(xué)觀對(duì)文學(xué)藝術(shù)的跨媒介性、文學(xué)創(chuàng)意活動(dòng)的多維性都有相應(yīng)的考量,它是對(duì)當(dāng)前文學(xué)各種功能與跨媒介、跨文類、跨產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)踐的新的綜合。借用學(xué)者周憲的觀點(diǎn):“跨媒介性及其研究不但是對(duì)這一知識(shí)系統(tǒng)合法性的證明,同時(shí)也提供了一種把握藝術(shù)統(tǒng)一性及其共性規(guī)律的獨(dú)特視角?!?/p>
“創(chuàng)意本位”某種程度上可以說是對(duì)包括藝術(shù)的跨媒介、跨文類、跨產(chǎn)業(yè)鏈等現(xiàn)象綜合提煉而來的概念,是力圖把握復(fù)雜的文學(xué)生產(chǎn)活動(dòng)的一種嘗試。跨界寫作的這種跨媒介性密切相關(guān),其創(chuàng)意一種是個(gè)體成就,一種是可以用于生產(chǎn)產(chǎn)品,這兩種創(chuàng)意是并行不悖的。基于創(chuàng)意本體論層面提出的創(chuàng)意本位,為我們提供了進(jìn)一步理解創(chuàng)意作家的各種跨界寫作活動(dòng)合法性的新視角。
“創(chuàng)意本位”的文學(xué)觀指出,當(dāng)代文學(xué)與廣義的文化生產(chǎn)的多元主體都是一種新型的作家,即創(chuàng)意作家。創(chuàng)意作家從事的文學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)意活動(dòng)等都可以被視為以創(chuàng)意為核心的實(shí)踐活動(dòng)。審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化生產(chǎn)機(jī)制中的創(chuàng)意作家,不再僅僅從文學(xué)領(lǐng)域吸收養(yǎng)分,而是借助新媒體、新方式不斷地獲取創(chuàng)作資源,生產(chǎn)出新的文本類型、新的文化產(chǎn)品,文學(xué)的公共性、藝術(shù)性、商業(yè)性等因素從新的高度被加以闡釋,以此試圖解決文學(xué)生產(chǎn)中藝術(shù)性和商業(yè)性之間的矛盾、個(gè)人性與社會(huì)性之間的問題、精英化與大眾藝術(shù)之間的問題等。雖然,在城市化過程中,作家的身份開始更加復(fù)雜化,創(chuàng)意實(shí)踐的形式也愈加多樣,但是究其根本,他們都是人類的一種創(chuàng)造性生產(chǎn)勞動(dòng),是一種以“創(chuàng)意”為核心生產(chǎn)要素的活動(dòng),這就是創(chuàng)意本位視域中當(dāng)代文學(xué)中跨界寫作現(xiàn)象的內(nèi)涵。
跨界寫作現(xiàn)象得以存在,與文學(xué)本身的多模態(tài)屬性密切相關(guān)。張昊臣認(rèn)為,“從多模態(tài)維度審視文學(xué),可以看到語言文字兼形、聲、義三維,通過施演與多種媒介的結(jié)合,能夠產(chǎn)生豐富的多模態(tài)經(jīng)驗(yàn)”。可以說,跨界寫作正是文學(xué)這種多模態(tài)屬性借助現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代文化生產(chǎn)機(jī)制不斷延伸的結(jié)果。從創(chuàng)意本位文學(xué)觀出發(fā)審視跨界寫作,可以將創(chuàng)作視為一種多模態(tài)的創(chuàng)意活動(dòng),這種多模態(tài)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化“以文化、創(chuàng)意為核心,引用知識(shí)和技術(shù),產(chǎn)生新的價(jià)值,使創(chuàng)意靈感在某個(gè)特定行業(yè)具有物化的表現(xiàn)”。從多模態(tài)維度理解跨界寫作,可以幫助我們有效揭示其中的文學(xué)跨媒介性的特質(zhì),這其實(shí)是身份跨界和文類跨界得以實(shí)現(xiàn)的重要前提。例如澳大利亞阿德萊德大學(xué)的庫切創(chuàng)意實(shí)踐中心(J.M.Coetzee Centre for Creative Practice),它是“一個(gè)致力于理解創(chuàng)意和文化聚合的中心,一流的文學(xué),音樂和多媒體學(xué)者與藝術(shù)家可以在這里相互學(xué)習(xí)和合作”。隨著文學(xué)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,為了實(shí)現(xiàn)文學(xué)價(jià)值的不斷衍生,創(chuàng)作者開始介入越來越多的環(huán)節(jié)。創(chuàng)作、研究創(chuàng)作、相關(guān)的批評(píng)活動(dòng)、翻譯活動(dòng)、交流活動(dòng)構(gòu)成了一個(gè)高度社會(huì)化、交互性的創(chuàng)意空間。
跨界寫作之所以能夠得以實(shí)現(xiàn),主要是因?yàn)椤皠?chuàng)意”作為一種生產(chǎn)要素,可以在不同文本、產(chǎn)品之間轉(zhuǎn)化和流通。就此而言,正是“創(chuàng)意”這一概念構(gòu)成了我們理解跨界現(xiàn)象復(fù)雜性、文本類型越來越多元的基礎(chǔ)。澳大利亞文化經(jīng)濟(jì)學(xué)者思羅斯比的同心圈層理論,可以幫助我們進(jìn)一步理清跨界寫作,確認(rèn)“創(chuàng)意本位”提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在思羅斯比看來,文學(xué)處于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心層,屬于核心創(chuàng)意藝術(shù),它構(gòu)成了其他核心創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)內(nèi)核。但是同時(shí),文學(xué)本身也不再孤立,而是文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈、文化產(chǎn)業(yè)鏈上的一個(gè)組成部分,文藝門類互通互聯(lián)。從同心圈層理論看跨界寫作,實(shí)際上它正為我們把這些寫作主體視為創(chuàng)意作家,把這些創(chuàng)作活動(dòng)視為“創(chuàng)意實(shí)踐”的創(chuàng)意本位觀提供了支持??傮w上,創(chuàng)意本位的觀點(diǎn)為我們提供了綜合觀照當(dāng)代文學(xué)與藝術(shù)形式的內(nèi)在總體性的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)意寫作研究視域中的創(chuàng)意作家、創(chuàng)意實(shí)踐與創(chuàng)意本位的文學(xué)觀為我們提供了觀察和闡釋跨界寫作現(xiàn)象的基本方法和視角,雖然這并不能解釋其中的全部問題,但仍可以為我們提供相應(yīng)的啟發(fā)。不過,對(duì)跨界寫作與專門化創(chuàng)作的關(guān)系、跨界寫作的復(fù)雜性以及數(shù)字技術(shù)影響下跨界寫作的可能性等三個(gè)方面仍舊需要進(jìn)一步考察。
第一,對(duì)跨界寫作與專門化創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行綜合觀察。就當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)的現(xiàn)狀而言,從事純文學(xué)創(chuàng)作的人員,相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等文化產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意作家”群來說,其基數(shù)和比例都在降低。與此相對(duì),跨界寫作借助文化產(chǎn)業(yè)、新的媒介技術(shù)發(fā)展,呈現(xiàn)出較為活躍的景象。在文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化、創(chuàng)作與傳播媒介的數(shù)字化趨勢(shì)下,跨界寫作作為當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的普遍現(xiàn)象,它的合理性是不言而喻的。學(xué)者型作家與作家型學(xué)者、跨界新媒體寫作等現(xiàn)象,都是當(dāng)前的常態(tài),這是文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)的活力與繁榮的體現(xiàn)。張昊臣也指出,“新媒介、新技術(shù)的持續(xù)發(fā)展,不僅沒有導(dǎo)致文學(xué)的‘終結(jié)’,反而激活了文學(xué)本有的多模態(tài)潛質(zhì),改變著文學(xué)的視聽表現(xiàn)樣式,推動(dòng)著文學(xué)與其他藝術(shù)的跨界互動(dòng)”。不過,這并不意味著傳統(tǒng)意義上作家這個(gè)職業(yè)的消失,專注某一文學(xué)類型或領(lǐng)域的寫作依舊是很常見的。尤其是對(duì)于學(xué)者型作家與作家型學(xué)者來說,最重要的是如何平衡二者的關(guān)系。如葉祝弟指出,“文學(xué)創(chuàng)作和理論寫作是兩種不同的知識(shí)生產(chǎn)方式”,“問題在于如何解決好知識(shí)生產(chǎn)邏輯和文學(xué)創(chuàng)作邏輯自洽的問題”。在這個(gè)情況下,如何理解專門化的文學(xué)類型生產(chǎn)與跨界寫作之前的關(guān)系,處理好跨界寫作與專門化創(chuàng)作的矛盾是需要注意的。
第二,審美經(jīng)濟(jì)使得跨界寫作變得更加復(fù)雜。跨界寫作雖然既往已經(jīng)普遍存在,但是在當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)特有的文學(xué)高度產(chǎn)業(yè)化、文學(xué)市場(chǎng)高度發(fā)達(dá)的情況下,它本身作為文學(xué)市場(chǎng)、文學(xué)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物,其存在意義較之以往更為復(fù)雜??缃鐚懽鞯膹?fù)雜性在于,它不僅僅是作者個(gè)人的選擇意向問題。評(píng)論家、詩人張定浩認(rèn)為,“再說得極端一點(diǎn),一個(gè)寫作者或者一個(gè)藝術(shù)家在本質(zhì)上就是一個(gè)跨界者”,“不管是詩歌還是繪畫還是各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,他對(duì)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域曾經(jīng)有過的成就,有過的文明都要有所了解,他要走到這個(gè)邊緣地帶。這個(gè)邊緣地帶就是一個(gè)荒漠,但是他依然有東西要寫,有東西要做,他向前跨出了一步,那就是跨界”。但是,整體上目前對(duì)跨界寫作現(xiàn)象的研究,仍舊處于探討階段。對(duì)“跨界的意義、跨界的原因、跨界的理由、跨界的前景”等方面的追問,對(duì)跨界寫作的本質(zhì)追問與更復(fù)雜層面的考量,也需要進(jìn)一步展開。例如,有學(xué)者指出,“在審美現(xiàn)代性進(jìn)程中,各藝術(shù)門類、媒介之間,同一門類內(nèi)部不同文類、語體、風(fēng)格之間,審美領(lǐng)域與生產(chǎn)生活領(lǐng)域之間的跨界也非常明顯”。這些對(duì)跨界寫作現(xiàn)象的指認(rèn),已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的身份跨界與職業(yè)交叉等層面的問題,這就需要我們?cè)谏矸菘缃绲难芯恐?,進(jìn)行新的研究嘗試,進(jìn)一步揭示這一現(xiàn)象的內(nèi)涵。
第三,數(shù)字技術(shù)賦予跨界寫作更多可能性,“智能跨界”成為新的研究方向。如前所述,在新的數(shù)字化的時(shí)代,跨界寫作本身不再是主體選擇的問題,它潛在的語境是新的文化生產(chǎn)機(jī)制的變化,在這個(gè)情況下,“新媒介文藝場(chǎng)景化生產(chǎn)即參與者與媒介互動(dòng),以整合了傳統(tǒng)生產(chǎn)、傳播、接受各環(huán)節(jié)的交互方式生產(chǎn)文藝信息”。這是僅從身份跨界角度無法闡明的,也不是文本內(nèi)部的文類跨界那么簡(jiǎn)單,對(duì)研究者的跨學(xué)科視野也提出了挑戰(zhàn),需要我們從理論層面與審美現(xiàn)代性批判的高度對(duì)此加以觀照,對(duì)這種跨界寫作所蘊(yùn)含的新的生產(chǎn)方式進(jìn)行深度專門研究。我們需要看到,跨界寫作背后“文學(xué)”定義和文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的變化和復(fù)雜性,跨界寫作所關(guān)注的身份跨界不只是表象,還需要對(duì)背后的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制與數(shù)字化發(fā)展趨向下潛在的問題加以追問。特別是,在數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展的情況下,新的數(shù)字化敘事技術(shù)和人工智能寫作等成為不可忽視的話題?!爸悄芪乃嚥恢>氲?、快速實(shí)驗(yàn)跨界打通的各種可能性,更易窮盡各種故事的題材和講故事的敘事法……”這種情況已經(jīng)越出主體創(chuàng)作身份跨界,而走向一種“智能的跨界”。隨著技術(shù)的發(fā)展,這種影響越來越無法忽視。
隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),當(dāng)代作家們的生活場(chǎng)域全面轉(zhuǎn)向城市,在普遍接受高等教育的同時(shí),也有了機(jī)會(huì)參與到文化生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)的更多環(huán)節(jié)。一位作者可以擁有編輯、教師、導(dǎo)演等多元身份,擁有固定職業(yè)身份的作家也可以兼有小說家、詩人、批評(píng)家等跨界角色。與此同時(shí),以跨媒介、跨產(chǎn)業(yè)和跨文本形態(tài)為特質(zhì)的更為復(fù)雜的跨界寫作行為也在不斷涌現(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)內(nèi)部詩人、小說家與影視編劇、文學(xué)批評(píng)等跨界寫作的范疇。特別是集體創(chuàng)作和改寫等行為,復(fù)數(shù)的作者和基于自動(dòng)化寫作技術(shù)帶來的對(duì)作者身份、跨界寫作現(xiàn)象研究的挑戰(zhàn),這些現(xiàn)象的涌現(xiàn),要求我們從新的理論高度不斷對(duì)此進(jìn)行研究,展開新的思考。
就目前來說,從創(chuàng)意寫作研究視域出發(fā),將多元化的跨界寫作者視為“創(chuàng)意作家”,將其各種跨媒介、跨產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)作活動(dòng)視為“創(chuàng)意實(shí)踐”,從“創(chuàng)意本位”的角度加以整體把握,構(gòu)成了理解當(dāng)前跨界寫作現(xiàn)象的一個(gè)有效視角。但是,跨界寫作作為一種普遍存在的現(xiàn)象,在當(dāng)代又有其特殊表征。新媒介與新技術(shù)不斷發(fā)展的情況下,跨界寫作也日益變得復(fù)雜,除了身份層面的跨界,還關(guān)系到新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)與數(shù)字化敘事帶來的更多維度的跨界現(xiàn)象。在借助創(chuàng)意寫作研究的視角對(duì)跨界寫作加闡釋的同時(shí),如何從當(dāng)代文化理論中尋求更多的思想資源,辯證地審視這一現(xiàn)象,則是跨界寫作現(xiàn)象研究亟待展開的新課題。
注釋:
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③David Morley,PhilipNeilsen: Introduction,David Morley,Philip.The Cambridge companion to creative writing.Cambridge:Cambridge University Press,2012:1.
④侯海龍、向欣:《文學(xué)跨界現(xiàn)象與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的價(jià)值取向——以鮑勃·迪倫獲獎(jiǎng)引發(fā)的爭(zhēng)議為例》,《學(xué)習(xí)與探索》2018 年第10 期。
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⑥邵燕君:《傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的危機(jī)和新型機(jī)制的生成》,《文藝爭(zhēng)鳴》2009 年第12 期。
⑦刁克利:《作者》,外語與教學(xué)研究出版社2019 年版,第166—167 頁。
⑧葛紅兵:《創(chuàng)意本位的文科及其可能性》,《探索與爭(zhēng)鳴》2020 年第1 期。
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⑩ EsthirLemi、Ekaterina Midgette、Jessica Seymour:Writing Spaces: Writing as Transformative,Scholarly and Creative Practice,Brill Rodopi,2019:iii.
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